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导读：

大道至简,知易行难：最有价值的道理其实是最朴素的道理,认识事情的道理比较容易，而去做或者去实行这件事比较困难。

知行合一，得到功成：明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。

认识事情的道理较易，实行其实较难；明白认知事物的规律道理是一回事，能够做到做好是另外一回事。

大道至简，悟在天成：复杂的事情简单去做，简单的事情重复去做，重复的事情用心去做，长期坚持，自然功成。这句话叫我想起了励志名句：聪明的人下笨功夫—简单的招式练到极致就是绝招(傻子精神)，能把最简单的事情坚持做到最后的人都是伟人。

简单一点就是在这个世上不管做什么事情，看起来简单，但真正做起来实则不易，只有用自己的真心、汗水、智慧、操守、无私以及做人的品行努力的实践磨炼才有可能功成名就，这才是人间大道、正道。

但是能真正做到这些是不容易的，要不断的反省、鞭策。只有践履德行，做到事上磨炼，才能知行合一。也许，《弟子规》从我们为人处事之基本处着手，传达圣人之训，正是告诉我们这个“大道至简，知易行难”的道理。

扩展资料：

大道至简

意味者“少而精”，博大精深意味着“多而广”，大道至简与博大精深是一对矛盾，是一体的两面。大道至简与博大精深是可以转化的，大道至简往往要博采众长，与其他专业融会贯通。仅仅融会贯通又会造成新的“博大精深”。

融贯中西、博采众长只是基础，还不是大道至简，大道至简必须再整合创新，跳出原来的框框，去粗取精，抓住要害和根本，挥动奥卡姆剃刀，剔除那些无效的、可有可无的、非本质的东西，融合成少而精的东西。所谓“为学日增，为道日减”就是这个道理。

知易行难

成语解释：解释 知：懂得，认识，明白。认识事情的道理较易，实行其事较难；明白认知事物的规律道理是一回事，能够做到做好是另外一回事。

成语解析：出处 《尚书·说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。’”孔传：“言知之易，行之难。”

"知易行难"说，即"非知之艰，行之惟艰"之说，是中国古代认识论里的一个基本观点，从春秋战国时期到明末清初的王夫之，这一观点已深入人心．孙中山认为"知易行难"说对资产阶级革命事业危害极大，在理论上，容易使人坐而论道，空谈心性，不敢或不愿参加实践活动。

知行合一

是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。

这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。

参考资料来源：百度百科：大道至简

参考资料来源：百度百科：知行合一

严重不好，还是选择别人吧。

六九签→中签→古人→梅开二度→辰宫
诗曰
冬来岭上一枝梅 叶落枝枯终不摧
但得阳春悄急至 依然还我作花魁
■摧本作催
诗意→此卦梅花占魁之象 凡事宜迟则吉也
解曰 一箭射空 当空不空 待等春来 彩在其中
家宅→欠利
自身→作福
求财→谨慎
交易→待时
婚姻→迟成
六甲→春实秋虚
行人→迟至
田蚕→旺
六畜→旺
寻人→见
公讼→亏
移徙→
失物→东方
疾病→虚惊
山坟→宜改
故事
■梅开二度
唐朝 一日梅花皆被风雨打落
梅良玉与陈公父女 拜求上天再开梅花一次
果梅花再开 是为梅开二度
其后梅良玉中元 终与陈杏元(陈公女)联姻
辰宫 卦数注解
家宅
▲大吉 改旧从新之家 香火得力 二姓同居吉
▲防正四七月火烛破财 五月官事
▲有怪人入宅 主外孝 作福秋冬小旺
▲
占宅春夏不相宜 妇人小口有灾危
直待秋冬财喜进 佛神护佑可开眉
自身
▲身宫大吉 春夏无灾 秋冬平安
▲
身宫清吉得安康 春夏无灾力健强
早向佛前作福保 秋冬一路庆平安
求财
▲出入有贵人 午戌日进财
▲
若问求财大吉昌 两人相共好商量
四处贵人皆得力 钱财多赚转家乡
交易
▲主有贵人成就也
▲
公平交易要为真 贵人相助极殷勤
巳酉丑日佳音至 卦上分明报与君
婚姻
▲大吉 有贵人
▲
若是求婚有贵人 夙缔良缘自古云
前世姻缘今世遇 更添财帛与金银
六甲
▲是男儿 母平安大吉 卯酉日见
▲
卦占六甲是男儿 卯酉日中定见之
宁向佛前求庇佑 有些惊恐佛扶持
行人
▲身动未至 子午日见信 财喜大吉
▲
行人身动未回乡 子午见信大吉昌
更有贵人来举荐 不须烦恼不须忙
田蚕
▲春蚕六种 田禾有大收
▲
春蚕宜早不宜迟 六畜田禾要及时
更求佛神来保佑 十分大熟得便宜
六畜
▲障气及刀小大杀动 主六九月有损 作福吉
▲
卦占好丑各畜牲 三六九月必遭瘟
要向灶司祈福保 当教六畜得成群
寻人
▲在路便见 有贵人相逢 易见
▲
寻人路上便相逢 不须烦恼向西东
即有贵人音信至 方知卦上有灵通
公讼
▲官鬼无气 主有贵人 和合大吉
▲
占讼须知鬼贼多 贵人著力劝相和
也要破财兼费力 方得两下各收科
移徙
▲有贵人许可 移徙吉
▲
旧居不利喜新居 移徙地方也聚财
幸有贵人来相引 时来福至祸消除
失物
▲寅申丑未日见
▲
欲来寻物问何人 宜向北方细查根
牛羊猪犬三旬见 金银财宝失三分
疾病
▲男女皆主心胸烦闷 寒热往来 十分沉重
▲有犯灶神 还旧愿 送星辰 祭祀家先
▲子午寅申日退吉 进留连
▲
十分沉重却忧愁 心胸翳滞唧唧秋
用还旧愿送瘟鬼 子午寅申退即好
山坟
▲贪狼入穴 大吉
▲
贪狼原是发来迟 坐向穴中人未知
立宅安坟过两纪 方生贵子好男儿
这是梅开二度的故事。说明只要努力，您就会有一片春天。

也许，她如果那么喜欢你为什么对你说他喜欢过你死党的事情，也许是为了让你更了解她，也许没有目的，不过主动和你搭腔已经很不错了，一般天蝎男不会主动对谁特别点，不过你继续表现的好的话，也能成为更近一步的朋友，或者死党或者男女朋友，总之看你接不接受她了，我觉得他一直在刺激你的反应在作出行动，天蝎座的人做事情之前有点小心思

意思是说大道理（指基本原理、方法和规律）是极其简单的，有悟性的人可以从最简单的事理中获得最高深的道理，从而成功。

“大道至简，悟者天成”这几个字，这是后人根据老子的哲学思想总结出来的。

春秋战国老子《道德经》中写道：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”

意思是万物最开始的时候，一切都是最简单的，经过衍化后变得复杂。

扩展资料：

《道德经》主题思想为“道法自然”。

“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。

这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

参考资料来源：百度百科—道德经

以下是您的生辰八字结果
性别：男
乾造：癸酉 壬戌 乙丑 辛巳 1岁运
大运： 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
您的八字性格分析:
●为人温柔，善良和浪漫，是一个非常幸运的人，常有不可思议的幸运事降临在身上。口才非凡， 令人信服。不过，有点儿任性，有时难免遭受挫折。
●思想清晰，脑子开通，愿意努力达成自己的目标。多谋略，坚忍，有勇气，会使你克服大部分的困难，有继承方面的利益，对异性有吸引力。
您的八字命造简批：
◎人际关系：可以受到师长、上司的帮助
◎妾夺妻权，但有善待丈夫。不爱妻反爱妾。
◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。
◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有归宿感，宜修心命理、五术。
◎不愁吃穿,衣食丰足.
◎与儿子的缘份较薄，或有子不遵父命，晚运难得子女围绕膝下。
◎子女难养，或有易患伤病，头胎多易生男。女命防子宫肌瘤、宫颈炎症等。
◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。
◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。
◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。
◎性情刚直，不惧权贵，贫贱不能移，富贵不能从。
◎生子较晚，子女聪明不凡，事业显达，但父母与子女在很多看法上有差异。
◎祖业飘荡之人，父母无为，甚至于有刑克父母之象。
◎命主长相瘦小，脾胃功能不佳，头脸或手部有伤疤或瘢痕。
◎充满智慧、思维能力强，爱学习，喜清静独处，重视精神生活，适合从事教师、哲学家等职业。
◎有慈悲心，喜同情他人，待人宽容，随遇而安，不喜奢华、浮夸。
◎聪明绝顶，少年喜登黄榜、中科甲，学历高，有文上之名。
■为人慷慨，喜爱春风，见事多学少成，幼灾父母重拜，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。
■适合的职业：评论家、刺绣、物流业、矿业、加工业。忌水类。 ■应该注意年限：卅一岁，卅六岁，卅九岁，四七岁，四九岁，八九岁。

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END

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