一白二黑三碧四绿吉凶,飞星组合判断吉凶一览表

admin 2024-05-06 01:12:15 0

中国著名风水大师_八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099
咨询微信：

导读：

风水学中既然有当令星的说法,为何又有一白二黑的说法?

风水学中既然有当令星的说法，为何又有一白二黑的说法？
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。【曜龙十八章】就给大家详细的说说风水学中较为重要的名词含义。
龙
风水学中“龙”者，山也。因山逶迤起伏如龙形，故称。廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“爰从重浊凝于于地，便有高低势。势来起伏是行，前贤呼作‘龙’。”蔡元定《发微论》：“夫山以静为常，是唯无动，动则成动矣。成龙之山，必踊跃翔舞，若其偃硬勒，则不融结者也。”
砂
又名“砂头”。堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称。古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法，故称。徐善继《人子须知;砂法》：“夫砂者，穴之前后左右山也。....前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：“真龙落处四山聚，亦自有名义。昔贤何以唤为‘砂’？于理自呼差。杨、曾教人原有格，五、九只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》。”
客厅是家人娱乐、聚集的重要场所，通常为了方便与舒适会在客厅安置一个沙发。沙发是现代住宅中必不可少的家具之一，也是我们住户日常待客休闲坐卧之地，占据着客厅的主要面积和位置。由于客厅是风水学上的财位所在，所以沙发风水关乎着整个客厅的风水旺衰，沙发的摆放是有很大讲究的。今天我们就来为大家详细讲解一下，客厅沙发风水的禁忌及最佳朝向。

客厅沙发
客厅沙发风水10大禁忌：
1、客厅沙发风水忌背后无靠
风水学中，凡事讲究有靠，所谓靠，就是指靠山，如果沙发背后是窗、门或者通道，无实墙可靠，那便等于是背后无靠山，是散泄之局，难以旺丁旺财。
而且从心理方面来说，沙发背后空荡荡，已缺少了安全感，古人就有“眼观六路，耳听八方”的说法。若沙发背后是大门或通道，更会让人心中不安。
若由于地势限制，沙发背后确实没有实墙可靠，可把矮柜或屏风摆放在沙发背后，这可称为“人造靠山”，亦会起到补救作用。
2、客厅沙发风水忌摆在凶位
在家居风水沙发的摆放中，沙发的所在处可以说是家庭的焦点，一家老小日常坐卧都在那里，若将沙发摆放在住宅的凶位，则一家人平时坐卧在沙发上，则会导致长期受凶气侵扰，自然是不利于自己的运势。
所以沙发适宜摆放在住宅的吉位，这样全家在坐卧在沙发上的时候可沾染旺气，全家平安。
通常情况下住宅的吉方在客厅大门对角线45度坐北朝南处。若沙发摆放在错误的风水位置，则对家人的健康和事业都有损害。
3、沙发摆设风水宜弯不宜直
沙发在客厅的摆放造型也是影响家中风水的，在风水学中，沙发必须能尽量纳水，才可兴旺起来。
通常情况下我们摆放沙发两旁会有伸出的弯位，就像一个“凹”字。这个造型犹如两臂左右护兜抱，而中心凹陷之处正是风水的纳气位，如此格局才能藏风聚气，以达丁财两旺。倘若沙发是一排直过，那便犹如难以达到纳气之功。

玄空飞星排盘后怎样断吉凶

1、判运星，运星是入住后就定的，一直跟随你
2、判流年星，流年星每年会变，今年是6入中
3、判月飞星，一般少用
现在是八运，当令星是七、八、九，不过2012年已经不用七了，所以八、九当令喜事更喜，所应凶事稍轻；失令星是四、五、六，所应凶事更凶。不过也不用太担心，失令星外无煞气的话所应之事也较轻，近年要注意五黄位的外峦头和内峦头。
挑几个重要的写给你：
当令星：七破军当令丁才并茂出武联；八左辅当令出人忠义少男富贵；九右弼当令发科甲中房大利；
失令星：四绿失令女子风流，流落他乡；五黄失令死亡绝症血光之灾家破人亡；六白失令刑妻克子孤寡贫穷

九宫图里的一到九分别代表什么意思

你好！查了网上资料后，总结的：一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星。你说的是“八宅风水学”。
下面是一些资料：
中国古老的神秘九星宫，可以算出个人的性格和各个层面的运势，也能依据时间运行来推测运程，尤其可以配合改运，是很有实用性的，九星运势算命与九宫八卦风水方位配合，预测才更为准确。
九星占卜术用的九星，是以下的名称：一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星。
每颗星的名称中，包含了数字（顺序）、颜色和五行属性，九星算命现今在世界各地都很风行。

“八宅风水学”把：“北斗九星”（“北斗七星”其实是“北斗九星”，只因有两颗隐星平常肉眼不易看到，人们习惯上叫“北斗七星”) 的(从勺头上开始数)第一颗星定性为“生气贪狼木星”，第二颗星定性为“天医巨门土星”，第三颗星定性为“祸害禄存土星”，第四颗星定性为“六煞文曲水星”，第五颗星定性为“五鬼廉贞火星”，第六颗星定性为“延年武曲金星”，第七颗星定性为“绝命破军金星”，第八颗星定性为“左辅木星”，第九颗星定性为“右弼木星”。
“玄空风水学”把：“北斗九星”的(从勺头上数起)第一颗星定性为“九紫火星小吉”，第二颗星定性为“八白土星大吉”，第三颗星定性为“七赤金星次凶”，第四颗星定性为“六白金星大吉”，第五颗星定性为“五黄土星大凶”，第六颗星定性为“四绿木星小凶”，第七颗星定性为“三碧木星平”，第八颗星定性为“二黑土星次凶”，第九颗星定性为“一白水星大吉”。

一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土...

《天符经》：天二三，地二三，人二三，大乾合坤，生七八九。
崔致远解明：二，阴数，三，阳数，天、地、人皆有阴阳也，故曰天二三、地二三、人二三。后天乾坤配合，生一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火，铺排九宫。运化无穷也，故曰大合乾坤，生七八九。气具大略。以上三才万物分裂之象也。
戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五为腹心。总四十五，纵横数之皆十五也。天五居中，圣人观之，遂定八卦之象。（杨甲《六经图·河图数图》图说）
《洛书》一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。（江永《河洛精蕴·紫白洛书说》）
彧按：北周甄鸾注汉徐岳《九宫算》曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”至北宋刘牧以此为“河图”，南宋时朱熹则以之为“洛书”，清江永则宗朱熹之说而有“紫白洛书说”。汉郑玄注《易纬乾凿度》太一下行九宫时，则有“息于紫宫之内外”之说，可知“紫白洛书”之说实自“紫白九宫”演变而来。