是谁的信徒,的师傅是谁

是谁的信徒,的师傅是谁

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导读:

风水大师秦阳明
是谁?

黄初平(约328年—约386年),後世称为,著名道教神仙,出生地为现中国浙江省金华市,原是当地的一名放羊的牧童,山中修炼得道。宋代敕封为「养素净正真人」。
1897年,据说奉玉帝旨意,尘凡布教,在广东番禺的一个扶乩活动中显灵,自道身世,劝人向善,引来不少信众,赤松之名因而得以显扬。由於十分灵验,加上当时广东的疫病蔓延,求医问方的善信就愈来愈多。降乩用的灵签和药签一直沿用至今,在十分普及。今日,九龙有区、祠。

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东南沿海地区,为什么普遍信仰?

大仙信仰的历史发展 信仰最初发源于的故乡浙江金华

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金华来历?

每一位归侨都知道“”,但对的来历却不很清楚,不知道是何方神圣。中国人侨居海外的不少,所以中国“神”也随之侨居海外,便是有名的“侨神”之一。
东南亚以至美国欧洲,都可见到“祠”、“庙”,这些祠堂庙宇是随着华侨的足迹而遍布世界各地。尽管在华侨中拥有大批信徒,然而若问起此仙来历,知者不多。
有人说,是神农时代有个叫赤松子的,后来成仙;也有人说他就是叫张良拾履的黄石公;还有人说,是东晋时期道祖葛洪的得道弟子黄野人,总之,众说纷纭,较为一致的说法是:即晋代人黄初平,道号赤松子。
黄初平乃浙江金华县人,据《金华府志》记载,黄初平牧羊山中遇到道士,修道山中,其兄四处寻找不得,四十年后,经道士指引,相见于山中,其兄问当年羊群何在,初平日:“山之东”,其兄张望,只见点点白石,初平叱喝一声,白石皆变羊,其兄方知弟已得道成仙,遂随弟习道,后亦成仙。这只是民间传说,神乎其神,未必是真,说他有“叱石成羊”的法术,只是让人相信他已成仙。
晋代,金华北山建有规模宏伟的“祠”,名为“赤松观”,可惜现在已化为灰烬,倒是广州附近西樵山下稔岗村,有座出名的祠。但是,据村民说,这个祠不是最早和早大的,广州花地的祠才是最早和最大的。
广州花地的祠,据当地老者称,清代香火就已旺盛,祠占地30亩,门口有对联:“叱石传晋代,骑鹤上南天。”进入大殿,有清代进士卢维庆于光绪三十年(1904)书写的对联:“洞中别有乾坤,四周烟雨云山,尤增胜概;祠里自成天地。两岸杏林橘景,永著仙踪。”
到了二十年代,花地祠被用作“花地孤儿院”院址,香火顿失,于是广东军阀陈济棠的夫人莫秀英斥资再建新祠,使香火又盛。日军攻打广州时,祠被毁于飞机轰炸,战后,建起了祠,红火起来,倒令人忘记了花地的祠了。
现今,信仰之盛,当首推,那里香火旺盛,进香求签者人山人海,信徒之虔诚亦非他处可比,但是向他们问起大仙的来历时,往往无言以对。
瑞典斯德哥尔摩大学东方语文系副教授、汉学家罗思。专门研究的来历和演变,特意到稔岗村和花地调查,后来与别人合作写了关于的书籍,在出版,引起了人们的关注和兴趣。我们感到惭愧的是面对我国悠久的历史和浩瀚的文化,没有很好地加以研究,倒是让外国人领先了一步。

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究竟是何方神仙?

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是属于佛教还是道教?

记住了哥们起源于东北萨满教,萨满教的教宗是“崇奉一切自然万物为神灵”。也算是巫教的一种包括跳大神,问米招魂等等....子文化大革命以后萨满教基本在中国绝迹。

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代表什么

,本名为黄初平,东晋人,著名道教神仙,出生地为现中国浙江省金华县,是当地的一名牧羊小孩。十五岁时得仙指点得道而隐居赤松山。18岁开始修道,得道后易名赤初平,号赤松子,故号称「赤松仙子」。民间流传其法力高强,能够点石成羊。传说因为炼丹得道、羽化登天,而且以「药方」度人成仙,得到人们的信仰和崇祀。信仰在1915年由普庆坛的创建人—梁仁庵道长传入,其后蓬勃地发展。著名的祠就是供奉他的,终日香火不断。
祠,全称赤松祠或者蔷色园祠,是的一座著名庙宇,位於九龙。庙宇供奉东晋时南中国道教著名神只黄初平。
庙宇红柱金顶蓝楣黄格的外观,可视为中国传统寺庙建筑的典型。

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