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导读：
传统的墓地风水可信吗
存在既有道理，千年流传，无理早忘了
风水必背口诀
民间风水口诀十条
我们来看看民间最长用到的十条风水口诀，这几条在我们平时居家的时候都是可以用到的，所以拿出来放在前面并详细的介绍一下。这十条民间风水口诀准的吓人，真的不是和你开玩笑噢!
1、大门对大门，吉凶不用问!我好他不好，他好我愁闷!(对门煞，必然形成两户对立面格局，一方得势，一方受压制)
2、屋内门对冲，口舌生家中!夫妻常争吵，品味各不同!(同是对门煞，但在家中形成，所以以人为单位形成对立面格局)
3、大门对阳台，破败不聚财!(穿堂煞，家中气流一穿而过，难以达到藏风聚气的效果，自然财源也难聚)
4、镜子到处是，招邪最容易!(其实镜子常作为风水化煞吉物，比如我们熟知的八卦镜。但镜子化煞并不是化解掉了煞气，而是反射走煞气，所以家中镜子多，煞气在家中横穿，破坏家中气场)
5、镜子对大床，求医日日忙!(同上条一样，直接将煞气反射到了我们休憩之处，人在休息的时候也是防御能力最为薄弱的时候)
6、镜子大门挂，家中无邪煞!(正确的使用镜子达到风水效果，可避免家中风水气场聚煞气)
7、屋宅入门步步高，须知以后出官豪!(一览众山小，自然人在高处，这就是文章开头所说，风水是符合大自然定律的学问)
8丶屋背若无靠，福气难长存!(屋背就是风水玄武靠山位，无靠山的风水，何能高展无忧?现代风水位可以在家中靠山位镇放玄武龙龟等镇守之物，以求靠山稳固)
9、西南缺角损女主，西北缺角损男主!(家中乾坤阴阳二位风水直接缺失，所对应的乾男主和坤女子自然也有损)
10、门前路反弓，希望总落空!(弓为凶器，处于箭出之处，就犹如惊弓之鸟，常常处于威胁之中，带来阻碍，所以事难成)
墓地真的有风水之说吗
古人说，人死如灯灭。本来人死了就意味着生命的消亡，烧成灰化成泥最后什么都没有了，这只是我们看到的现象，可是事实果真如此吗？
墓葬风水说中：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
这从道理上讲应该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场，以不可触摸的方式向空间散发着某种能量，日月星辰宇宙万物莫非如此。对一个人来说这种气场就在你的周围空间，不管你是睡着了还正忙着它都会存在，并随着人的心情和状态扩大、缩小。气场是人体的外延。气场是非物质的，它以信息的形式存在，有的人在特定情况下能感知千里之外的事情，有的人能在不可能的情况下突然感知周围的危险，这一切都是因为气场的存在，也就是人们常说的“第六感觉”。
人死了他的气场却不会消失，依然充满在一定的空间，仍在无声无息地影响着活着亲人。从广义上讲，越是血缘关系亲近的人，这种影响越大，这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近，有极大的共性，所以很容易从气场上影响到子孙。
人是有灵性的，对一个活着的人来说，他的气场会游移不定，气随身走，场从意愿。人死以后生命终止，对气场就再也不能左右了，这气场也就变成了物场。物场是静止的气场，也就是死气。然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的，所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在，让死气变成生气。
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。
墓地风水之说实际上就是取势，所谓势是指日月星辰、天地山川、积凸积水、林蔬木石等所构成的气场组合。日月星辰是大势，总纲方位朝向。天地山川构成中势，承接天地乾坤。近山近水构成小势，导入亡灵气场，如此周始循环，让死气化为生气，方可荫及子孙。风水师往往以罗盘勘向，意即取大势，然则星斗转移，气场也会因时而变，故依据入墓时辰不同应有所变化。
墓地选址之要在利于聚气。人死后气失其本，风吹易散，故首忌风漏之地。由此，凡环抱之势皆利于聚气。
葬坟看风水是真的吗,科学为何解释不了?
风水是真的，是有一定道理的。
现在大学好像有环境科学，还有一些建筑学科也会涉及风水，包括现代人装修都讲究风水布局，根据方位和阳光等一些需要做出应有的装修，以及颜色格调等等。
至于科学为何解释不了？
那是因为风水中的一些内容和知识不属于科学内容，科学的发展不是仅仅才最近的一两百年吗？判断一样学科不能以科学为判断标准，实践是检验真理的唯一标准！中医也有很多内容其实是科学无法解释的，但是不能排除中医的有效性，因为几千年来没有西医的时候都是用中医，包括这次疫情中医也起到了很大的作用。
除了科学，你也应该了解下哲学、易学、玄学、命理学、位理学等等
风水到底是科学还是?
长期以来人们把风水地理当作封建，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求.风水到底是科学还是?
阳宅风水口诀顺口溜
1、住宅附近：宜
(1)门前路有情，入住享安宁。
(2)开门见水主吉。
(3)何知人家得长富,仓库磊磊左右护。
(4)山绕青龙定是为官富厚，水缠白虎多是白手兴家。
(5) 住宅前有路成半月形,其家必然富贵。
2、住宅附近：忌
(1)庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤。
(2)门前见方塘，做事多荒唐。
(3)门前路反弓，希望总落空。
(4)屋背若无靠，福气总不够。
(5)房子望见坟墓，儿孙应寻活路。
(6)东南有凹坑,不利女子，西南有凹坑,不利母亲，东北有凹坑，不利小孩，西北有凹坑，不利父亲
(7)开门见山主凶。
(8)房宅的东北角如有小路从良方奔坤方而来,主家多出偷盗之人。如果是大路,出蹲监坐牢之人。
(9)宅前宅后,如有路成反弓形,多出女人不正，或于男人私奔。
(10)大路小路冲住宅大门，主大凶。
(11)住宅后有大坑主凶，靠大路主长辈不长寿
(12)住宅建在丁字路的交叉处,主大凶
秦阳明老师是著名北京风水大师，精通风水命里，阴宅阳宅，五行八卦，八字精批等，如有困惑可以联系秦老师为您解惑。
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