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导读：

以后应用的是后天八卦。

先天八卦与后天八卦的区别：

1、出现的“时间”不同。

“先天八卦”与“后天八卦”出现的“时间”不同。所谓“世历三古，人更三圣”，“三古”即为远古（上古）、中古和近古（下古），“先天八卦”出现在远古时代，而“后天八卦”则诞生于中古时期。

2、“作者”不同。

“先天八卦”与“后天八卦”的“作者”不同。还是那句话，“世历三古，人更三圣”，而这里的“三圣”则按时间的先后顺序，分别是指伏羲、周文王和孔子，“先天八卦”的“作者”是中华民族的人文始祖——伏羲，而“后天八卦”的“作者”是周王朝的奠基者——周文王姬昌。

3、“内容”不同。

“先天八卦”与“后天八卦”的“内容”不同。众所周知，“八卦”即为乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦和坤卦这八个卦，不过，在此基础上，“后天八卦”却比“先天八卦”又多出了一个“中宫”。

4、“顺序”不同。

“先天八卦”与“后天八卦”的“顺序”不同。“先天八卦”的“八卦数”为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；而“后天八卦”的“八卦数”则是：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫、乾六、兑七、艮八、离九。

5、“方位”不同。

“先天八卦”与“后天八卦”的“方位”不同。“先天八卦”是乾坤定南北、离坎定东西，而“后天八卦”则是离坎定南北、震兑定东西。

卦数皆为先天数，但是后天数视为洛书宫数，此乃不同用法。
如占卜用的是先天数，做起卦之用法。
然而在风水学中的洛书九宫则称之离宫，不是离卦，但是有一派别运用易经论阳宅，先天卦位来论述后天宫位，於是就会产生先天、后天之不同。如以后天离宫为南方，套洛书九宫数为「九」，但洛书宫位为「南方为时」以先天为「乾」，为数也是「九」。正所谓「天南地北」，此为先天八卦套洛书方位，所以许多风水问题就是不懂先、后天的运用，而在此hold住了！
然而河图呢？它以四方为界，北一、南二、东三、西四、五为中央，此为生数；再加五之数为成数，北六、南七、东八、西九、十入中央。
再以「天南地北」的观念，套入阴阳，天为阳、地为阴。您所提的问题（河图数是2和7）也就是〝天一生水，地六成之；地二生火，天七成之〞其方位就是南方，也是洛书的离宫，但不能称之离宫或离卦。
重点是您的问题：（用哪个数准啊？）这个问题应该是您用在什麽地方使用，如要占卜用3、如要用布置风水用的可以非常灵活，正所谓先天为体，后天为用，还要考量先、后天通气等运用，非简单能说明完。
正如运用奇门遁甲布风水阵时，用的数，通通可灵活使用，甚至运用先、后天的方位不同可以催官、催财、催子嗣、催姻缘等...妙用无穷！
我个人更是运用东方河图洛书之先、后天之数，在出过一本《数字密码》有独到的心得，故分享之！

可以这样理解，垂直立体方位以先天，平面方位以后天。

先天八卦多用取数 观梅占起卦多用 相传出自伏羲
乾兑离震巽坎艮坤 12345678这样的顺序
后天八卦多用定方位 风水及以象起卦多用 为周公改进
南离 北坎 西北乾 西南坤 东北艮 东南巽 震东 兑西 这样
不管先天还是后天 他们对应的象都是一样的 只是顺序和方位有别 福生无量天尊

先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方位不同）先天八卦是：1天乾：南；2泽兑：东南；3日离：东；4雷震：东北；5风巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中间是空的 《说卦传》天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。
后天八卦是：9离：南；4巽：东南；3震：东；8艮：东北；1坎：北；6乾：西北；7兑：西；2坤：西南。中为5 《说卦传》帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。
用哲学点的观点讲先.后天这两个名词，只是一种代号的作用，一逻辑来说，这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已。
本人建议两者比较着学印象会深刻些。
建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著，本人也是初学，看这本书还是比较好懂的。。

北京风水大师秦阳明老师，精通周易八卦，风水命里，起名改名等，如需帮助直接联系秦阳明老师微信即可。

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标签： 周易起卦用先天还是后天 四柱命卦先天卦后天卦