佛教的因果轮回,因果轮回是什么意思

佛教的因果轮回,因果轮回是什么意思

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导读:

风水大师秦阳明
因果轮回是什么意思

因果轮回是佛教用语,指“因”和“果”像车轮一样转动不停循环不已,前面的因结后面的果,所结的果又成为新的因,再结新的果,如此循环往复。

因果是佛法基本定律,主张今生的善恶业,可以引生未来世的善恶果报反作用到自身;轮回是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一样转动不停,循环不已。

扩展资料:

根据佛教因果理论,有“六因五果”。一个结果可以有多个原因,一个原因也可以产生多个结果。在佛经中,这种复杂的因果关系经常被比作提香的因陀罗网。因陀罗的网里有上千颗珠子。每颗珠子都有自己的影子,而且还包含999颗其他珠子的影子。我有你,牵动了整个网络,难以分开彼此。这是因陀罗之网的寓言。

同样地,宇宙中所有佛法的因果,就像因陀罗之网中的阴影。我里面有你,你里面有我。因此,一法移动,另一法也移动。由此可见,佛教因果观在各个方向、各个角度都是一个全息系统视角。它是一个决定事物发生和发展的系统。不顾整个系统,纠缠于单一的因果关系,是不可能正确理解事物的。

参考资料:凤凰网-佛教:众生轮回因果循环

北京风水大师
六道轮回是什么意思

六道者:一、天道;二、人间道;三、 修罗道;四、 畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道。
此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。
传说,当最高灵魂醒着时,世界是活动的;当他躺下时,世界就平静下来;当他要睡时,万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒,永无休止的让万物生生灭灭。
佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的,民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”,
所谓六道轮回:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉 才能够跳出三界,不入轮回。

重庆风水大师
佛法中因果轮回的问题

佛法中因果轮回和我们生活里善有善报,恶有恶报是一样的,不能太片面的去钻牛角尖。

深圳风水大师
佛家因果轮回之说

佛教说众生的生命都在六道中生死轮回,一个生命死后,心识(第八识,阿赖耶识)就离开身体,进入中阴的阶段,也即中阴身的出现。接着,中阴身就要去找投生的处所。当两性交合时,中阴身便在精卵结合时介入,形成一期生命最初的开始。
至此,才结束了中阴身的生涯,开始了新一期的生命。在这种生死轮回中,心识就是轮回的载体或主体,它从一个生命转到另一个生命,而佛教的唯识学就是在论说这个心识。
在我的生物学证明佛教的生命四生论是错误的博文里,已指出了动物界里,有些动物是从断裂繁殖而来的,是无胎无卵的生命生成方式。但佛教的轮回投胎是说,要在两性交合时,中阴身便在精卵结合时就介入的。那么,对像海星这种可以无胎无卵的繁殖来说,轮回之说就完全破产了!
再来,按佛教的唯识学,每个生命都有个心识,这个心识是轮回之因和主体。那么,请面对我给出的这个情形:把一只海星分裂成10块,放回海里。等这10个分块都长成了10只完整的海星后,在把这10只的每一只再分成10块,可得总算100块,都再放回海里去。
等到这100块都长成完整的海星,对每一只可再重复同样的分块。如此下去,我们可以从一只海星,得到10只,100只,1000只,10000只……完整的海星。
请问,最初那只海星的心识在哪里了?是也被分割了?还是留在哪一只或哪几只的身上?原来那只海星要受的因果报应,现在到底要由哪只或哪几只来受报?这绝对是佛教轮回,唯识学,因果报应论无法回答和解决的问题。
一只海星的生命繁殖能力,就轻而易举地把几千年佛教辛辛苦苦,费尽心机发明和发展起来的轮回,唯识学,因果报应论通通踢进垃圾堆里去了!

秦阳明
佛说的因果轮回是真的还是善意的谎言???

佛说的因果轮回,是真理。
佛教最基本的五种戒律是——不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。佛祖讲因果轮回,当然不会自己破戒说谎。

广东风水大师
因果轮回的意思?

因果:因是种因,果是结果,由此因而得此果,是因果义。又因是所作者,果是所受者,种善因必得善果,种恶因必得恶果。

上海风水大师

秦阳明老师是著名北京风水大师,精通风水命里,阴宅阳宅,五行八卦,八字精批等,如有困惑可以联系秦老师为您解惑。


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