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导读：

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第一部分 认识占星术的发展和历史一、最初依附政权的占星家们的影响二、天文学、占星术和希腊神话三、在埃及，生活浸透了社会生活和生活四、在罗马帝国，信徒与怀疑者之间开始争论五、吠陀也包含着占星术的教诲六、中国的占星术七、黄帝八、玛雅人的魔历九、阿拉伯和犹太占星术学者的进展十、占星家们的进展势不可十一、各个阶层里都出现的一种活动十二、在恐慌中寻求方向的社会十三、不断发展的媒介化十四、占星术是一种负担沉重的技能十五、一种脱离社会的活动……十六、还是一种倾向于普遍性的内心体验？十七、音乐般的数学语言十八、类似性，另一种思想方式，一种发展了的推理十九、新千年第二部分 了解占星术的基本术语一、天象二、诞生的时辰三、运星(即命主星)四、宫五、太阳和行星的年运行周期六、黄道带和星辰的方位七、十二宫八、方位（即相位）九、月球的轨道和相位十、综合解释十一、天象十二、跃迁十三、太阳的公转（即太阳返照）十四、用占星术占卜十五、分点岁差十六、地球十七、春分点十八、数字命理学十九、数字的像征二十、评估表格或金星二十一、宝石与健康二十二、黄道带人二十三、中国的占星术二十四、占星术与个人之外的心理学第三部分 与占星术相关的文献资料一、报刊
前方出现了两个半圆形的空地，它半径有三米上下，一头是众多骑兵倒在地上在喘息哀鸣，另一头则是一只堕落罗格持着长枪傲然而立！

古人在遇到重大事情时都习惯问一问老天的意思，为了揣摩神秘的天意，古人刻苦专研天文学，而中国古代的天文学在一定意义上就是占星之术。

遇到水旱灾情、社稷安危、战争胜败等国家大事时，一定要夜观天象掐指算一算，尤其是涉及到军事，占星是必不可少的环节，在星占著作《史记·天官书》中记载了309则占辞，其中124则都与军事有关，在中国历史上政权更迭最频繁的南北朝时期，战事不断，占星术得到了空前绝后的发展。

在战乱频仍的时代，何时出兵，如何行动，战事吉凶都要看老天的意思，可以说中国古代战争考验的不光是双方将领的武力和谋略，还是双方天文术数知识的对抗。

占星术对战争的影响

一场大仗往往由多场战役、战术组成，而每场战役背后都有占星术在决策着军事将领们的观念和行动。

从战前的决策，到战中的进程，再到最后的结果，几乎都受占星的影响。

《淮南子·兵略训》中记载：“上将之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心”

古人心中的良将，不仅要熟悉人谋战阵，山川险易，还要能看懂老天的“暗示”，如大气变化的自然天象和灾异降格的星象。将领有此才华最好，但若没有就要想些别的办法，比如刘备，三顾茅庐说什么也要请到诸葛亮。

若占星师靠谱，占星术便是战争的预警手段，若占星师若是不靠谱，占星术就是贻误战机的罪魁祸首。

东汉董卓之乱，献帝被迫西迁长安，后来董卓被吕布所杀，长安群雄混战，献帝准备趁乱逃回洛阳。走到曹阳时便被李傕等人追上了，跳不掉了只能打开，可打又打不过，献帝只好准备再次逃跑，原计划是“浮河而下”的，但太史令王立看了看天象说：老天已经给了暗示，“内兵”、“破军杀将”、“往北渡河不利”，如今前两项已经应验了，若再不顺着天意，继续北渡黄河的话，肯定凶多吉少啊~

侍中太史令王立曰：“自去春太白犯镇星于斗、牛，过天津；荧惑又逆行守北河，不可范也”《三国志》

于是献帝赶忙改变逃跑路线，顺应天意，“不北渡河，将自轵关东出”，然后就走进了曹操的怀抱。

其实王立早有叛刘投曹之心，隔三差五用“天道”给献帝洗脑：天命是有数的，是能被取代的，而取代汉的是魏，能安定天下的，得是姓曹的。这次又根据天象让献帝改变逃跑路线，不知是“真天意”还是人为的“天意”，反正献帝也不能辨别天象真伪。可见找个靠谱的占星师是有多重要。

“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。”《三国志》

古代占星术准不准？

十六国的北朝时期，朝廷设置了专职占星人员，平时君主和高级将领还会征召精通星占的高级人才，耐心培养，遇到战事随军出征，满足技术所需，靠谱的占星师是有了，但结果却各有不同。

公元319年，屠各部落的路松多起兵叛前赵，归附晋王司马保，赵末皇帝刘曜率兵亲征，行至雍城时，太史令弁广明赶忙对刘曜说：昨晚天象有异常，出现了妖星，万万不可继续前行了呀！

于是刘曜赶紧停止进军，命将领刘雅“摄围固垒，以待大军”。

曜率中外精锐以赴之，行次雍城，太史令弁广明言于曜曰：“昨夜妖星犯 月，师不宜行。”乃止。敕刘雅等摄围固垒，以待大军。《晋书》

然而实际上，在路松多叛乱前，刘曜已经平定靳准之乱，称帝于长安，此时正是赵兵兵锋正盛的时候，而司马保已成强弩之末，刘曜此刻应该迅速进军一举拿下司马保的，但“妖星犯月”使他改变了策略，最后前赵灭亡，刘曜兵败身亡。

公元409年，刘裕率军北伐南燕，在他下令进攻南燕都城广固时，有人以星象不利出战为由，劝说他不要进攻，但却被刘裕怼了回去“我往彼亡，何为不利”，把握战机，发起进攻，不仅攻下了广固，还活捉了慕容超的母子，灭了南燕。

如此看来，占星之术貌似都是误国误军之策，但其实占星得知的天意也并非都是如此。如公元338年，后赵太史令赵揽夜观天象，发现大事不妙啊，劝谏后赵皇帝石虎“燕地岁星所守，行师无功，必受其祸”，千万不能讨伐前燕慕容皝，当然啦，石虎没听，于是惨白棘城。

有的人信了占星结果，结果败了。有的人不信占星结果，结果胜了。有的人同样不信占星结果，结果还是败了，可见占星术的准确率不太好把握啊。

唐太宗李世民曾问名将李靖：“阴阳术数，废之可乎”，李靖说：“不可。兵者，诡道也，托以阴阳术数，则使贪、使愚、兹不可废也”

占星之术虽然准确率难以把握，但同阴阳术数一样，士兵深信不疑，这种心理利用好了往往会有惊奇的效果。就像那些响应陈胜，吴广“王侯将相宁有种乎”号召的农民先是鱼腹得书“陈胜王”，再是听狐鸣“大楚兴，陈胜王！”，最终才死心塌地地跟随陈胜，吴广起义。占星之术同样道理，准不准也就不重要了。

宫位的种类因性质的不同，被分为三种，即：本位宫，固定宫，变动宫。
本位宫，它们是第1，4，7，10宫，这些宫都是从星盘的四个某本点开始的宫位。
固定宫，包括第2、5、8、11宫。
变动宫，包括第3、6、9、12宫。
都是专业术语，只能帮你到这了~

所以2000年附近，我应邀为某知名网站子栏目XX星座的写运程，当时还有一个一起写的叫薇薇安，负责的小编叫李DX。 最开始，还是很用心的在写，但是后来，当发现大部分的人都根本不关心占星学的原理，某王子连日生盘夜生盘也不懂后，渐渐地就把它当成一份写字的活了。 后来从网站又红到杂志，给至少五本大牌杂志写了四五年星座运程，先写月运程，然后写开运，再写感情，写埃及星座，印度星座，期间不乏有编辑转来读者来信求指导，有时候时在不想写，就自己抄自己几年前的内容，一次也没出现过问题。有时候遇到杂志合刊，就是五六月并成一期出，那就直接把五月运程改成六月运程好了，一样OK。 准确度不用担心，磨棱两可的词，我们使用得非常熟练。 好笑的是，某人之前一直看我写的星座指南当一周的开始，但是当此人发现真相后，嗯…… 所以，爱信星座的人，尽情的信吧，只是请确认你们信的确实就是真理。别以为把英国的克莱尔梅格一类的翻译过来就正宗了，我的运程专栏一样也在澳大利亚某杂志有固定读者，他们中的大部分，都只是另一个我而已。 不要以为会输个生日软件自动生成星盘就叫懂占星术。那些大师们几个人完整的看过Tetrabiblos？几个人读过荣格？正统的占星术其实就是天文学，心理学和数学的综合体，最多也就是能做私人看盘而已，那种画大饼似的将十二星座泛泛地分开来谈几句运程，告诉你下个月会有桃花再下个水星逆行你会做出不理智决定的预测，纵然不是胡编，但基本也和“今天阴间多云，部分地区会有阳光，时有阵风阵雨”一样，总是能准的。

「流年」算是个在命理学上的「常用名词」而不算「专业命词」，其意义非常浅显易懂，就等于是「年的运程」。因为中国古代用语是比较具有艺术气息的，而为了取时间有「川流不息」的意境，所以用了「流水」的「流」冠在年的前方，来简易的表达每一年不同的运程。所以，当有人说「唉呀，明年我的流年真不好……」那么他的意思就表示「明年的运程真是不好」的意思了。另外，命理上也常用「流月」「流日」的名词，其实也是跟「流年」是一样的，就代表每个月的运程变化或是每日的运程变化。
1.如水般流逝的光阴、年华。 南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗：“流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲：“花落流年度，春去佳期误。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第一章：“后此扫叶焚香，送我流年，亦复何憾！”
2.旧时算命看相的人称人一年的运气。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。” 赵树理 《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”
3.<<流年>>是由弱水檀香著,讲述了吸血鬼宁虚和书生吴臻的爱情故事 一千四百年前,避世修炼的吸血鬼宁虚拯救了一只自枝头跌落的小鸟,唤为"精卫",师徒二人共同度过了上千年尘外光阴.就在宁虚即将修成 跳出三界无行前夕,却意外于古洞与生前爱人吴臻重逢. 一场万年鬼情即将修的正果,孰料千劫还剩一劫........

（一）职业星占师的工作一、寻找失物 这几乎是每个职业占星师遇的最多的问题，也是最难办的问题之一。 这类星占的成功率很低，但人们在掉东西时，却往往想到星占。以今天的常识去想，依靠排算天宫图，要得到正确的解答是不可能的，占星师只能根据人情世故的洞察和求助者所告知的情况做出推算而已。事实也的确如此，我个人就无法从天宫图中找到答案。但这并不表示没有占星师可以办到。16世纪到17世纪的英国有三位极负盛名的占星师就精于此道。他们都在伦敦开业：福尔曼(Csimon Forman,1552~1611)利利(Willian Lilly,1602~16810)布克(John Booker,1603~1667)他们除了拥有占星师的职业外还是著名的炼金士和巫士以及医生。 二、寻人·寻逃犯 这类占星要容易的多，因为根据占星中大宇宙-小宇宙理论，人的一切会在星象中有所反映。所以这类星占成功的例子就很多了。比较著名的是1652年一位王党陆军中将从伦敦塔逃走，推测他逃逸去向的就是刚刚提到的占星师布克。而昔年显赫一时的蒙默思（Monmouth）公爵于1685年率众叛乱被击败后，据说就但是由一位都柏林的占星师奉当局之命测算出了他的逃匿之所，结果公爵被抓获斩首。 三、寻船·寻海预卜·航海保险 这种预测只在航海盛行的14~16世纪流行。 古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，於是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会﹙包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗﹚。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。航海的风险不说大家也知道，于是航海预测也是职业占星师的大宗业务。我们暂且不讨论是否灵验，光就心理学上的价值就该给予占星师较高的评价。因为在遇到危难时，心理因素往往决定一切。那些笃信星占的航海家们，在得到"安全"的回答后才会出海，而且遇难时他们也会信心十足，因此逃脱厄运也不足为奇。据说有位怀疑星占的人士评论道：倘若占星师真能预卜航海的吉凶，那他们不妨经营航海保险业务。然而事实上确实有许多占星师这样做了。例如，在利利的档案中就有此类记载。1644年，有一艘船据报道说已在开往西班牙的途中沉没，投保人也坚信已经沉没，但利利却推算出结论：该船安然无恙；后来事实证明他竟是对的，这件事使他的声誉更加锦上添花。 关于占星师与航海家之间的传奇故事。在那时流传颇多。而航海又是当时的大事和热门，所以占星师们就热衷于航海星占，而不少经验丰富的、大有名望的航海家也乐意接受占星师的指导。 四、物价·生意盈亏 经济永远是各时代的主题。但要占星师来充当社会学家的角色也不大符合。是很都占星师都身兼数职，而且绝顶聪明。所以，根据一些经济学知识对物价做出判断，也不是难事。 至于生意盈亏，那就是经营者的问题，只要稍懂面相的人都能得出比较正确的答案--而占星师又恰巧精于此道。此类占卜其实与星占无关。 五、寻宝一夜暴富是很多人的梦想，许多占星师兼炼金士就成了人们满足这种梦想的希望。不过，能够进行这种大型星占的占星师很少。但福尔曼、加伯特（J.Gadbury）、内皮尔（R.Napier）都拟订了一套"计算藏宝地点的规则"。是否有效，不得而知。 六、诉讼理钝 这类星占的正确性也很理想。因为凡是和人有关的事情占星师一般都比较有把握--这正是星占的意义。这方面比较有名的占星师是托马斯（K.Thomas），同时他还是一位神职人员。 七、个人的命运 这方面的预测方法很多，有专门的生辰星占学，星占医学，值得一提的是为了对个人命运做出更精确的预测而发展出了"星占手相学"（图24）。这与中国古代不"看手相"十分相似，却又不尽相同。中国的手相主要是精络学的延伸，而星占手相学是与大小宇宙理论相符。 八、职业选择 占星师根据一个人的命数及其具有的才能为他指出正确的职业，这种事情非常普遍。有人认为：星占术是最好的指南，可以告诉我们天生适合和最倾向于何种职业。占星师的建议是否正确，只有那些按要求做了的人才知道，但从当时人们对星占的信任来看，应该是比较不错的。有人甚至建议：牛津和剑桥这样的高等学府应该只对那些由星占表明"其天赋足以造就的人"开放。 九、婚姻·家庭 姻缘是人生大事，其中不确定的因素又很多，芸芸众生少不了要向"先知"请教。星占学中有完整的爱情理论。占星师会为每个人排出算命天宫图，并可从中得知其人的脾气、爱好等种种个人性格，然后会就会排出最适合对象的天宫图，从而得出最适合对象的如生日，性格等诸多内容。 十、治病在这里只说一下那些道地的占星师如何"完全"依靠星辰来行医。占星师会根据一个人的生辰和算命天宫图来为一个人治病，而不需和病人见面。这听起来有些玄，然而事实的确如此。欧洲的一些出版物中这样曾这样说过星占医生："许多经验证明，不少医生用最灵验的药物都无法治愈的疾病，占星师只凭对星辰运动的观察研究，用简单的草药就治好了"。 十一、怀孕·预测胎儿的性别 预测胎儿是男是女的要求，古已有之，中外皆然。占星师不仅能"预测"，还负责教导人们选择最佳受孕时机。以为占星师写道："如果你需要一个男孩来继承你的田地，那么就在阳性行星和黄道宫升起时进行观察，待它们处于全盛时刻，就召来你的妻子，投下你的种子，于是你就有一个男孩。"十二、寿数生辰星占学被认为既能知人之生，也能判人之死。总的来说，占寿对占星师是一件比较棘手的问题，因为一旦错误则会有直接的证据，占星师的声誉就会受损。所以，很多占星师在回答此类问题时，都会有一些模棱两可的托词。但也有一些占星师敢于占寿的。相传卡尔达洛(G.Cardano)--我以后会介绍此人--为了证明自己的正确而去！ 十三、各种决定 人们在做决定时，往往也会向占星师请教。其内容五花八门，就不一一举例了。

秦阳明老师是著名北京风水大师，精通风水命里，阴宅阳宅，五行八卦，八字精批等，如有困惑可以联系秦老师为您解惑。

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