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导读：

中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
东方青龙
朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
农历的二月初二，民间称“二月二，龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间，雨水也会多起来，大地返青，春耕从南到北陆续开始。民间谚语有：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”之说，把二月初二定为“春龙节”。
西方白虎
白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。
而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’
最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。
在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充托世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。
南方朱雀
与青龙白虎一样，朱雀和玄武同样充满了灵性和神秘。易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，而在风水学的四象学，就是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。经曰：“夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则凶”。
朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃……三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。
而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。
北方玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。
《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成》卷六〈河图帝览嬉〉：‘北方玄武所生，……镇北方，主风雨。’
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。
玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。
真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。

床头不对厕所、不对正门，不可背靠着有门的墙，等等很多，有什么问题的话你可以私聊拍个照给我看一下。

仔细看下图。所谓左右是以穴位的正面朝向即坐向来判断的

墓地风水，放映后代的，是按照八宫而排的，并不是什么左打右小，比如东方为震，为老大，但是这个也得看布局，是不是串宫，如果是串宫，那就是不是了，说的很白话，应该能理解

那只是一种说法，多般以住宅的门朝的方向为前，背后为后。对应的2个方向就是左右啦

摆床风水有讲究家居装修必知风水
1．最好能把床摆在三面有墙靠位置上，也就是尽可能把床放在一个藏风聚气的地方。
2.如果不行，请在朝门窗的位置上，加上屏风和挡板，或者衣柜都可以。目的是遮挡门窗的冲射。使床位能够藏风聚气。
3。楼梯间，电梯间电梯间等这些都是代表阳动的地方。走廊、下水管、电梯间、楼梯、冲水马桶，都是气流非常不稳定的地方，虽然隔着一堵墙，还是会影响到我们的脑电波，使得我们不能安静地进入睡眠。
4．床头千万不要放在窗口下面，因为窗口是一个气流和光线最强的地方，动象很大，对睡眠影响很大。如果不能更换床头，最好能用厚窗帘加遮光布，加以遮挡。但这是退而求其次方法，最好的方法还是更换床头。
摆放床的风水和注意事项
睡床的摆放
一、床的摆放方位
床是用来休息的地方,应该摆在与自已身体信息配合的方面位,如此才能让人睡得舒适,安宁,睡醒后才会感到精神好.这便是风水学讲求的"床命相配"的原理.
五行属水,木.火的人是"东四命"睡床以摆在东.东南.南及北方为宜.因为这是命的吉方.五行属土.金的人是"西四命"睡床就要以摆在东北,西北,西南及西方为佳,因为这是本命吉方,风水学认为"东四命"应睡"东四床"或是"西四命"应睡"西四床",这样"床"与"命"相互配合,才能诸事大吉.若是"东四命"睡"西四床"或是"西四命"睡"东四床","床"与"命"不配,便会凶多吉少,灾病不断.
从风水学上来说,并不讲究睡觉时的"面向",因为人睡后,通常辗转反侧许多次.面部时而向上,时而向下,时而向着左侧,时而向着右侧,所以很难以睡觉的面向为准.总的来说,睡床们布置应以"头向"为主,头向吉方则吉.头向凶方则凶.
二.床的摆放方式
最好不要把睡床摆在卧房中间,因为这样做有诸多不利.首先,床的三面无依靠,让人缺乏安全感;其次,把卧房的空间分隔得得零碎,用起来也不方便,如果房间不大,还很容易碰伤手脚.正确方式主要有以下几样:
1.床头不要朝向走廊,电梯间,楼梯间,厕所的下水管和抽水马桶.因为这些都代表"阳动"的地方气流非常不稳定,虽然隔着一堵墙,但还是会到人的脑电波,使人不能安静入睡.
2.三面有墙,藏风聚气.把床摆在三面有墙靠的位置上,也就是尽可能把床放在一个藏风聚气的地方.
3.不受门窗冲射的角落.把床放在房间不受门窗冲射的角落,两面有墙.如果不行,就在朝门窗的位置上加屏凤和挡板[衣柜也可以],目的是遮措门窗的冲射,使床位能够藏风聚气.
三.床头禁忌
布置睡床有很多忌讳,需要小心避免.
1.床头靠板的形板不宜用三角形.床头靠板若呈方形或半圆形属于吉利,但切记不能用三角形.因为三角形在五行中属火,如果用在床头,代表主人的精神会比较差,且脾气暴躁.
床头靠板是四方形或长方形的,在五行中属土或木,利职业稳定人士.
床头靠板是圆形的,在五行中属金,利文职人员.
床头靠板由几个半圆形组成[如波浪形],在五行中属水,利创作型或投机型行业的人士取用.
2.床头不宜正对大门.床头正对房门,代表一个人的健康及事业会走下坡路,应该尽量避免.避免的方法是:把睡床移开,以免床头被外气直冲所害,如果睡床无能移动,那么可以换一头睡觉,这亦是一个可行的方法.
3. 床头千万不要放在窗口下面.因为窗口是气流和光线最强的地方,如果将床头靠窗设置,那么既对睡眠影响很大,人的能量容易散失,对健康也非常不利.为了睡眠安宁及家居安全着想,应该尽量避免床头贴近窗口.如果不能更换床头,最好能用厚窗帘和遮光布加以遮挡.
4. 床头不宜"横梁压顶"风水学认为这会对人的头部健康造成损害,如引发发晕,头痛,失眠以及其他脑部疾病等.避免方法是:把床头移到另一方,避开横粱.倘若因为房间的面积太小或其它原因避不开,也可以采用"遮"的方法,即用天花板把横梁遮掩起来,借此减少心里压力,此外,还可以在横梁两瑞挂五帝古钱来化解.
5.床头不宜正面对镜子.镜子是用来阻挡煞气的,目的是把直冲来的煞气反射回去,所以不宜正对着床.此外,睡房内也不宜摆太多镜子,否则会严重影响睡眠的质量,导致心悸失眠，精神涣散,甚至疾病缠身.最理想的方法是在衣柜内的门上安装镜子,而且梳妆打扮时,打开柜门便有镜子可用。
床的摆放风水禁忌常识
床的摆放风水禁忌一：床头忌朝西
风水解说：古人称西方为“极乐世界”，是人死后向往之所。床头朝西寄意着主人将要走向“极乐世界”，这是很不吉祥的。
科学解读：我们知道太阳是东升西落的，地球自转也是由东而西的，人假如头向西而睡，时间长了轻易导致血液冲耳。
床的摆放风水禁忌二：床忌四边空虚
风水解说：床适合摆放在卧室的角落里，靠墙的边数越多寄意着主人的靠山越多，朱紫运多，这样就越有利于主人的事业和财运。
科学解读：从习惯上说，人平躺时不轻易看见头前的情况，所以床头宜靠墙，避免露空而减少安全感。假如睡床的周围也空虚无靠，睡者会感觉自己似乎身处一座孤岛，长久下来，会造成心理多疑、猜忌，以致夜间多梦，睡眠质量降低，日间轻易有精神不振等情况泛起。另外，这也不利于身体健康。
床的摆放风水禁忌三：床忌冲门
风水解说：古书《阴阳宅居论》中宅运三要是指“卧室忌水，床分歧错误门，厕不顶头”，其中就提到了床不能正对着卧室的门。所谓正对着就是床头靠着门对面的墙，床尾对着这边的门。风水学上以为这种摆放不利于卧者的身心健康。
科学解读：床是供睡觉休息的地方，应该安静、私密，假如床对着大门的话，外面的人很轻易就能看见床上，这样会让睡者缺乏安全感，不能够安心的睡觉，从而影响睡者的睡眠质量，长期下来可能会导致睡者精神分裂，神情模糊。
床的摆放风水禁忌四：床位忌对镜子
风水解说：古人以为镜子是用来照妖精之类的不祥之物的，镜子假如对着床位，人晚上起来时很可能会从镜子中看到一些不好的东西，吓到自己。另外，镜子照床也轻易让夫妇常翻脸，助长另一半经常外遇的可能性。
科学解读：人在睡觉时，是最放松、最没有戒心的时候，所以假如半夜起来被镜中的自己吓到，是很伤元神的。

以上就是本篇文章的全部内容，如需帮助请联系北京风水大师秦阳明老师，秦阳明老师会为您提供专业帮助。

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