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导读：

财放客厅。禄放主卧。地藏放空房，改造下做佛堂吧，至于太岁，放在阳台。

可以自己供奉太岁菩萨。
因为太岁菩萨是每年轮值班的菩萨。就像是值班一样，今年是你值班，明年是另外一位菩萨值班。每年当太岁菩萨的都是不同的菩萨，所以没有菩萨像的。
如果哪个寺庙告诉你，这尊菩萨就是某某菩萨，有像的，那么就是不对的，因为太岁菩萨是每年不同的值班菩萨。
所以，你自己供奉太岁菩萨吧，太岁菩萨就是四个字。但是要的。详情参考《玄学问答》

我觉得一般来说在上午的8:00-10:00比较好一些。

吃讲茶

旧时绍兴民间有茶店“吃讲茶”的习俗。这实际上是一种广泛流行于社会、调解民事
纠纷的民间自发活动。
旧时绍兴的茶店，遍布城乡集镇的大街小巷。其中又有几爿规模较大、格局较高的，
如绍兴城区布业会馆里面的“适庐”，宝珠桥堍的“第一楼”等，吃讲茶的茶店，大都选
择在那里。
在旧社会里，老百姓最怕吃官司，他们知道“朝南衙门八字开，有理无钱莫进来”的
奥妙，所以，老百姓之间，一旦发生了纠纷，宁愿上茶店里去吃讲茶。
吃讲茶，总是由双方当事人自愿邀集一帮子左邻右舍、亲朋好友、知情人士集合到某
一茶店里。旧时的茶店，既是老百姓喝茶、听说唱、谈天说地的娱乐、休憩场所，也是民
间议是非、判曲直、调解纠纷、息事宁人的去处。诸凡街坊、邻里、亲友之间发生房屋买
卖、租赁，田产出入瓜葛，水利灌溉权益，山林开发、砍伐以及婚姻、分家、析产等纠纷
时，多半按传统习俗到茶店里去解决。按规矩，待双方当事人邀集的“茶客”到齐后，“
茶博士”（服务员）就给每一“茶客”沏上一碗用上边有盖的焖碗盛泡的焖碗茶，给坐在
“马头桌”上的“调解主持人”泡上一壶上好“龙井”。接着，先由双方当事人当众陈述
事情的经过及各自所持的理由，并提出要求处理的意见。“茶客”们一要依据双方的陈述
，二要根据亲眼目睹或亲耳听闻的事实，各抒已见，进行分析、判断、评理，弄清谁是谁
非。既不能偏袒一方，也不能为之护短。
旧时绍兴茶店的一般格局，靠近店门口帐桌头的地方，总是安排有成双的一对桌子，
俗称“马头桌”，顾名思义，不无“马着是瞻”的涵义。所以，一般茶客是决不敢坐马头
桌的。有资格坐的，必是在当地辈分高、有声望、办事公道、受人尊敬、有一定威信和号
召力的地方知名人士。在吃讲茶时，他总是担任主持人的角色，也就是当然的裁判长。
当“茶客”们发表各自的意见或提出处理办法的建议后，“裁判长”就在马头桌上综
合阐述个人的见解，当场拍板，判定谁是谁非，一槌定音，而“茶客”们则纷纷表态，拥
护裁决，说些诸如“某店王话咚就算数哉！”之类的话。理亏的一方，就得负责付清全部
“茶客”包括坐马头桌的主持人的茶资，相当于庭缴付诉讼费一般。事后按“裁判长”的
裁决执行，不得再生异议。一般来说，这种民间调解往往都会顺利执行生效。当然也难免
有横蛮之辈，当场不服裁决，甚至恶语伤人、大打出手的。但这种人无论如何也斗不过群
众公论，最终还得在吃第二次讲茶时认错服输，从而解决纠纷。这种“吃讲茶”是约定俗
成的地方规矩，公众舆论所系，往往能胜过官府判决，具有极强的威慑力。
绍兴吃讲茶这一习俗，源于何时，一时倒也无从查考。但据地方野史记载，创建于清
末的“第一楼”曾有因吃讲茶而大打出手的“案例”。流传的一般说法，认为和绍兴出师
爷有关。因为师爷回籍以后，往往在地方上颇有影响力，他们又多精通律法，所以吃讲茶
在明清两代乃至民间时期最为盛行，这也和“绍兴师爷”兴衰史相吻合。有人以为晚明以
后，官府在百姓中威信多有丧失，倒是民间调解应运而生的良机。看来此说也不无道理。

仅供参考（准备供奉菩萨）
供奉菩萨需要供：
1. 水：矿泉水、纯净水、白开水都可以（把自然水烧开了） 每天换一次水。
2. 水果，鲜花：具体看下面的（水果一星期必须换，如果夏天看见水果快要不好前就需要换，鲜花看见不好也要及时换）
3. 油灯： 一定要点油灯，菩萨来是通过油灯的。。具体参考看下面的。
4. 香（和香炉） 用檀香 具体看下面。
佛学问答42、供养佛菩萨的水果与鲜花的问题？
问042：请问供奉菩萨的水果与鲜花什么不能供奉的，可不可以供奉菊花，玫瑰花与百合花？
答042：
· 供奉水果与鲜花要看个人家里的条件。
· 供奉鲜花水果最久不要超过一周才换新的，并且要保持新鲜，如果不新鲜了，就要尽快换掉，哪怕没有新的换上去，也不能把已经坏掉的供在佛台上。并且水果要整盘一起换，不能拿掉几个再把其他的放回去。
· 每个果盘，只放一种水果，不宜多种混在一起。花瓶中可以同时有多种花。
· 水果只能是新鲜的，不宜供干果、果脯之类的。
· 最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜等。
· 香蕉与桃子是不适宜供奉佛菩萨。
· 供奉菩萨富贵竹是好的。
· 菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。
· 供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，如桃花，喇叭花等都是不能供奉的。
· 另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。
· 一般来说，供奉富贵竹的话，可以两边各一个花瓶，每只花瓶一支、两支、三支以下都是可以，最好不要太多。鲜花的数量没关系。
shuohua0131 01:22
供了多个油灯不同时结莲花的问题
女听众：我家请了三个油灯，供了三尊菩萨：观世音菩萨，关帝菩萨、周昌菩萨、关平菩萨，还有太岁菩萨。有时候三个油灯不是一起结莲花，是不是代表不同的菩萨来了呢？
善知识答：其实油灯倒不一定点那么多的，有条件可以，没条件一个油灯就够了（懂了。是代表不同的菩萨来吗？）应该是这样的。油灯点在哪尊菩萨那里，就是哪尊菩萨来了呀。
wenda20120511 01:13:00
佛台的油灯不需要长明
女听众：佛台的油灯要24小时长明吗？
善知识答：用不着的！磕完头就可以把油灯先关了，香让它烧着都没关系（念经的时候不用点油灯？）用不着的。如果有香，你就点着油灯。记住：没有香的时候，油灯就要灭（点油灯是为了让菩萨来的，没有香的话就不恭敬）对啦。
佛学问答47、有关油灯与蜡烛数量的问题？
问047：请问，一般佛坛上供奉佛菩萨，油灯与蜡烛的数量是多少最好？是否可以供奉用电的莲花灯或者蜡烛灯，可以24小时长明灯吗？
答047：
· 如果供奉了多位菩萨，有条件的话，最好每尊菩萨一盏油灯；如果没有条件，也可以整个佛台供奉一对油灯或者一盏油灯。
· 如果供奉了一位佛菩萨，可以供奉一盏佛灯，如果放两盏佛灯也是可以的。
· 蜡烛可以不供，如果供的话最好是两个成双的红色的。
· 油灯和蜡烛可以在磕完头后就灭掉，或者在香燃尽之前熄灭。避免在没有供香的情况下只燃烧灯烛，容易有灵性过来。
· 可以用莲花灯或蜡烛灯的，但是前提是必须有个真佛灯和蜡烛，同时不能24小时长明的。一般情况下可以上香磕头时打开，要在香燃尽前把莲花灯与蜡烛灯关掉。
· 要在香燃尽之前，先灭蜡烛、再灭油灯、再关电灯。油灯和蜡烛只能盖灭，不能用嘴巴吹。
· 长期开着莲花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来。
佛学问答87、有关供油的问题？
问087：请问在东方台供奉油是不是放一瓶油在菩萨面前.还是点油灯。谢谢
答087：
用素油供奉佛菩萨能使人耳聪目明，同时增添智慧。
一般供奉佛菩萨可以用橄榄油、菜籽油、玉米油、莲花油等植物油。
但是放在油灯中点的油，不可以用芝麻香油或花生油，有味道的油不清纯，味道太香了会把檀香的味道遮住，所以不可以用来供菩萨；豆油太浓了，不容易点燃，所以也不太适合。
把一整瓶油、商标包装拿去，供在佛菩萨面前也算是供油。
但是最好的方法是点油灯，把油添入油灯的油瓶里去，并且需要时常添加，如每天添一点油，这就如换新鲜的水果和水的道理一样。
以上方法供油都要注意，不能把供过佛菩萨的油用做烧荤菜。供奉佛菩萨的水果与水我们可以去吃与喝，但是供油我们不会去直接去喝的，而是要烹饪加工，可以用供过菩萨的油烧素菜。
在公共的地方供油，如在东方台观音堂可以把自备的油倒入油灯，剩下的油可以带回家并用作其他食用用途。
（三） 有关檀香及上香
1. 有关檀香的问题
Wenda20131013B 17:18 尽量用同一种香；不同的香会来不同的菩萨
听众：我以前请了两盒香用完了，再去请了两盒，但是这两盒跟以前的香不一样，可以吗？
善知识：尽量一样，一样的香一直用下去，香不一样会有麻烦的（那我怎么办？还剩下一盒没有开封，能不能到佛具店去换回原来的？）当然换回来了。实在换不回来情 愿不用，放在佛台专门一个储藏柜里面（有的。还是要用最开始用的那种香，对吗？）开始用的那种香好的话，就要一直烧下去（因为我不知道好不好，觉得有很大 的香精味道。我想去请另一种檀香可以吗？）无烟香是最好的（如果我请到好的香，可以跟菩萨说现在开始我一直用这种香吗？）用不着讲的，你一点菩萨就来的 （不用讲，换掉就可以是吧？）换掉就知道了，不同的香可以让不同的菩萨来的。

Wenda20110417 26:36 尽量不要用带竹签的香
听众：我们买的檀香，无烟檀香，但是无烟檀香是有小木头的，有木头的香可以不可以烧？底下是牙签的、木头牙签的。他们说烧这个是给亡人的，菩萨不可以烧，到底好不好烧？
善知识：像这种香是没有办法的时候再烧，最好是不要有竹签的（无烟檀香没有那种的）有一个方法，你如果买檀香烧也可以，有烟的檀香也可以。

Wenda0420A 19:19 香太长是否可以分成两段
听众：同修觉得香很长，能不能够掰成两段来点呢？
善知识：最好是完整的，你实在要分两截也可以，要跟菩萨讲的，讲完之后不能用手掰，用剪刀剪。但是这种剪刀不能剪荤的，不能剪过其他的；剪刀不能是尖的，就是人家小孩子剪书的那种，刀口平的，不是很尖的那种。

Wenda20120113 25:46 大香就是檀香木
听众：有一种香做的特别粗就跟小木棍一样，这种香能否当大香使用？
善知识：不可以的，大香的含义很清楚，就是檀香木。
2. 有关上香的问题
Wenda20120916B 48:18 续香最好是按完整仪式做
听众：续香的时候，要不要把请安的仪式都做完？就是前面七个头，中间祈求，后面又磕七个头？
善知识：最好这么做，续香的时候如果做得比较完整一点是最好的，不能不完整，否则不礼貌的。

Wenda20120511 01:19:04 不能拿香头对着菩萨
听众：我们点香恭请菩萨的时候，香拿在手上，是与地面垂直好呢还是与佛像垂直比较好？
善知识：竖着，不能拿香头对着菩萨的。有的法门是拿着香夹在手指当中，然后对着菩萨，这是其他的法门，但是学 我们法门，必须香朝上。

Wenda20110106 17:06 关于上大香
听众：大年三十，头香要上大香的时候，是不是要先上三支香把菩萨请来再上大香？
善知识：对了，完全正确。

Wenda20120120 21:00 上头香时上香和点檀香木数量的问题
听众：三十上头香，用檀香木，是几支？
善知识：那个不是几支的，檀香木就是点了以后昂烟（香还是正常上，是吗？）是三支三支，一个香炉至少三支以上，不能一支的（三十不是大节气，点九支可以吗）不 是你这么想的，明白吗？三支是一个原数，这个数字是比较稳的（那个檀香木不要插在香炉里吧？）点完了之后不用插在香炉里，斜放在边上就可以。

Wenda20120805A 47:34 点檀香木的操作步骤
听众：明天是六月十九，有同修想点檀香木，具体怎么操作？
善知识：檀香木就是大香。首先，把檀香木举在头上供一供、拜一拜；接下来，先在油灯上烧：手拿着檀香木的后部，手一定要干净——檀香木很短的话，也可以拿个钳子，在油灯上点火，等它烧起来了，就让它烧一会儿；第三，用手把火扇熄或者甩灭，拿在手上，在香炉上面的这个位置，让它把烟昂起来，叫“昂烟”；第四，昂完之后，再到油灯上去点，再放到香炉放香的位置上把它灭掉——火一灭，烟就出来了，这就是檀香烟——三次之后，就可以把它放在香炉里了，不要熄灭，按照正常的程序放就可以。
Wenda20130419 58:46 檀香木点完后是倒着插的吗
听众：大日子上大香的时候，檀香木点完了插上去，它不会着，有师兄说是倒着插的，是这样吗？
善知识：不是这样的，檀香木是不要让它着的。把它点了之后，用手把火灭掉，就让它那个烟昂起来，昂烟，让这个烟慢慢地往上走。然后再点，点三次就可以了。根本不是让这个木头燃起来的（有同修说是倒着插，我觉得还是问问师父）无名习气又来了，呵呵。

Shuohua0523 09:42 有条件最好早晚香都上
听众：您说晚香也是一定要上的，身边有些同修是不怎么上晚香的，请开示。
善知识：能有条件最好上，没有条件也要保证上早香。当然早香晚香有头有尾要好啊。但是你要是实在没条件晚上家里很嘈杂，或者夫妻之间阻碍，那你还不如不上好，只能尽量保证早香。但是正常情况必须上早晚香，这样菩萨才会来。

Shuohua0829 13:27 有关上早香时间的问题
听众：同修设了佛台，但是由于他工作比较特殊，五点钟就要从家里出发了，他早上四点多可以上早香吗？
善知识：当然可以上了（他是特殊情况的话，这样上香也没关系的是吧？）没关系的，天天就这么烧个香、磕个头就走的啊（因为四点钟天还很黑的，几乎没亮）它趋向光明、趋向白天，那就没问题；晚上的话越晚越趋向黑暗，不一样的。一般情况下最好是5点之后上香。

Wenda1121 01:35:40 上晚香最迟不能超过十二点
听众：下午三点钟左右出门，晚上十点钟以后才回家，您说我这个香应该是晚上回家点，还是出门时候点啊？
善知识：那你当然晚上回家点了（那十点钟、十一点钟都没关系？）没关系的，只要不要超过十二点钟就可以。一般最好最后一枝香是晚上10:00钟上，不要太晚。

Wenda1212 01:14:36 一支香不能点二次
听众：您好！我们给菩萨上香，把香插进香炉的时候却发现香没有点着，请问我们可以拿回来再重新点一次吗？
善知识：如果这支香点不着，就得扔掉了（我们插进香炉才发现没有点着）没用的，拿出来再扔掉（扔掉再重新拿一支新的是吧？）对。一香不能点二次的，叫“二心”啊。
有免费的资料可以结缘！

太岁神是道家的。

秦阳明老师是著名北京风水大师，精通风水命里，阴宅阳宅，五行八卦，八字精批等，如有困惑可以联系秦老师为您解惑。

END

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