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导读：

圣人半个已超群: 此人有品行过人之处，虽有毁誉参半，但已属超出常人，应是佳侣
石巩岩头道德尊：道德观念强
诏书吹到面逢君：宜通过书信形式化解误会，定能和解

1、菩萨有慈悲加被，但只是助缘。
2、主要的，是你的人生观、世界观、价值观，会使你在生活中为善还是为恶。
如果行得正走得正，福报一定来。如果贪嗔痴太重，菩萨也没法帮你。这是根本缘。
供参考，阿弥陀佛！

不要相信这些，世界上没有这种事，

此签求姻缘是中签，是不错的。
签文喻意：你无需太著意自已的姻缘，因刻意的去求反而难以求到，但当姻缘到时，无意间就遇上了，而且情投意合。此签文有先难後易之象，因而不要灰心，时运一到，姻缘就到了。

呃，可能是800年的情缘，到那一天就结束了吧，这种事情就是，怎么说呢，听听就好，别再太认真，嗯，暂时的离开只会让你以后遇到更好更爱你的人和更懂你的人。

命理中的正缘，往往具有如下特征：
其一、正缘一定是可以正式进入婚姻的情缘
从相识到相爱，男女双方，都具有共同的意愿，以后要正式结婚，恋爱的目的，就是奔着结婚方向的。如果没有这个目标，那么，这种缘分就不能称为“正缘”。
其二、正缘一定是合法与正当的
这种合法性，虽然不一定必须领取结婚证，但一定符合虽有可以结婚的最低法律要求；至少不存在法律上的障碍。另外，完全符合公序良俗的要求，社会家庭认可、接受，或者应该可以接受，受到相关法律保护。比如：婚外情，一夜情，就一定不属于正缘。
其三、正缘的婚姻，常常具有可持续性
即使婚姻失败，维持时间不长，但夫妻双方，都会尽力维持和挽救婚姻；婚姻中的双方均把对方视为，或者曾经视为可以终生唯一。因此，命理中的“正缘”，是指一个人命中先天赋予的正式的婚姻缘分；或婚配对象。当一个人与正缘对象领取了结婚证，履行了结婚仪式之后，正缘即成正配。也正因为如此，不少命理研究者认为，命理中的正缘，就是命理中女命的正官，男命中的正财。因为，它符合命理中正缘的所有特性。
其四、正缘与正财的关系
前面说过，正财正官完全符合正缘的所有定义；但如果真的这样定义“正缘”的话，无疑就显得过分狭隘了。因为，就命理而言，能够正式结婚的对象，不仅有正财，也可能有偏财，甚至有喜庆“桃花”。也就是说，事物都是不断变化着的，正财离婚了，也就成了偏财；偏财结婚了，也就转化成了正财。婚姻中的正缘，核心是个身份认同。
且不说，有些人的八字，命中也就只有偏财，没有正财；或者只有偏官，而没有正官；甚至有人命中几乎毫无配偶星的存在。即使正偏配偶星均存在，也只能说他们都是命中的缘分，说成累世的修就，也毫不过分。同时，有的命中偏财、偏官才能发挥好的作用，或者才能进入婚姻；我们就不能说，偏财偏官流入婚姻宫，就是偏缘。
最后、正缘也要靠“打拼”
有首歌唱的好，“缘分天注定，成功靠打拼”。正缘也不是靠等，靠别人送来的，施舍的。缘分到了，缘分来了，就要自己努力把握。即使在佛教中，缘分也有一个结缘的过程。故此，命理中不存在所谓“真命天子”这种生物；更没有什么绝对不会错过的命中注定。
你的命中，什么时候感情机会出来，最后结婚与否，和自己把握有关。命理中虽然可以看出，你在哪一年或者那一段时间具有正缘，甚至他的类型、特征等等。但是，具体是哪个人和你走到了一起，是否会有一个绝对确定的结果，还得自己要努力把握。因为，婚姻是俩人的事情，说不定别人与他还有更深的缘分。这种努力，自我作为，就是结缘。即使再好的缘分，不珍惜，不把握，自然也容易流失，绝对不会站在那里等你。
同时，这种自我作为，也属于自己对命的修造，就是对先天的姻缘，来一次修复与验证。自我作为不当，修造不够，或者不好，缘还是缘。那就像一颗种子，没有遇到合适的土壤，是发不了芽、开不出花，结不了果的。由因到果，因果成熟，才能进入婚姻。

北京风水大师秦阳明老师，精通周易八卦，风水命里，起名改名等，如需帮助直接联系秦阳明老师微信即可。

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