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导读：

蛇凶
蛇令人毛骨悚然，在梦里是凶兆。
女人梦见蛇，孩子将会病倒。
梦见自己被蛇咬，意味着不怕凶险，将交上好运，生活富裕。
梦见孩子被蛇咬，则意味着家庭不和，带来忧愁和不幸。
梦见一对蛇，很快会分家。商人梦见一对蛇，能发大财。
梦见蛇咬你自己，要交好运，生活会丰裕。
但是梦见蛇咬自己妻子，是不祥之兆，会遇到忧愁不幸。
梦见敌人被蛇咬伤，敌人会互相残杀,最后两败俱伤。
梦见打死蛇，能征服敌人。
梦见蛇钻进洞里，家里会被偷窃或被劫。
梦见蛇捕捉老鼠或青蛙，会有不幸的消息。
梦见蛇与猫争斗，所有的灾难都会过去。
梦见被蛇咬，然后把蛇杀掉及后蛇起死回生，未婚的会找到理想对象；已婚的男性会有婚外情或会有儿子。
梦见蟒蛇，会受到鳄鱼或其它爬行动物的伤害。
梦见与蟒蛇发生对峙，最后躲开了，预示能从敌人的魔爪中逃跑出来。
女人梦见蟒蛇，一生光明磊落，白壁无瑕。
梦见龙蛇入灶有官至。
梦见蛇化龙行贵人助。
梦见妇人见龙生贵子。
梦见龙蛇杀人主大凶。
梦见蛇咬人主得大财。
梦见蛇入怀中生贵子。
梦见蛇行水内主迁荣。
梦见蛇随人去妻外心。
梦见蛇入谷道主口舌。
梦见蛇绕身者生贵子。
梦见蛇多者主阴司事。
梦见蛇赤黑主口舌吉。
梦见蛇黄白主有官事。
梦见鸟走蛇来人引荐。

生肖属虎人的取名宜用之字 （1）宜有“山”、“木”、“林”之字根，为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林，又称森林之王，有“山”、“林”的字根，可以让老虎充分发挥其潜能。其字如：山、岑、岱、峰、峭、峄、岳、峦、木、朵、林、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、梁、梭、栋、森、楠、概、荣。 （2）宜用“王”、“君”、“令”、“大”之字根，老虎为林林之王，喜称“大”、“君”、“王”，并喜发号施令，可掌大权，有权威之意。可用：王、玉、珏、玲、珍、佩、琳、瑶、莹、瑾、璋、璇、环、瑗、大、夫、太、天、群。 （3）宜有“肉”、“月”、“心”的字根，因老虎为肉食动物，有以上字根，表示粮食丰富，内心充实。可用：月、有、青、朋、朗、望、胜、必、志、念、忠、怡、恬、恒、意、愉、愫、慕、慧、忆、怀。 （4）宜用“马”、“午”、“火”、“戌”、“犬”的字根，因寅午戌三合，能互相帮助，贵人多助之意。可用：马、冯、骏、腾、然、炎、炳、炫、烈、烽、焕、炽、杰、威、成、盛、状、城、猛。 （5）宜有“衣”、“系”、“巾”、“采”之字根，可华丽老虎之身，增加其威风俊秀。如：表、衫、衽、裴、彤、形、彦、彬、彩、彰、彭、影、巾、布、希席、常、帜、沛、采、紫。 （6）宜用有“氵”、“水”、“冫”之字根，水能生寅生木，也不错。如：冰、凌、水、求、湄、沁、沈、净、深、淳、涣、涌、汹、温、源、汉、洁、湘、汝、浚、潮。 生肖属虎人的不宜用之字 （1）避免有蛇的字根，如“辶”、“一”、“︱”、“邑”、“虫”、“廴”。因为“寅”与“巳”相刑害，“蛇遇猛虎似刀戳”。如：巡、迅、造、速、进、远、迁、选、还、邦、那、邱、刑、邰、邵、郎、郑、廷、建、川、仁、虹、蜜、蝶、融、萤、尤、尼、屯。 （2）避免有“人”或“彳”的字根，因为老虎不喜欢被人控制，也会被人所伤。如：人、介、今、仙、仲、任、伊、伯、余、佑、佘、佩、佰、来、保、俊、信、侠、俞、倍、倪、伦、倩、修、健、伟、杰、傅、侨、俭、依、仪、亿、德。 （3）避免有小“口”、大“口”的字根，因为老虎开口，“不伤人，更伤己”，以及老虎受困之惑，不易展现其威。如：口、台、另、古、名、同、各、合、后、吉、向、吕、告、含、呈、吟、谷、如、吾、和、周、乔、喜、嘉、器、岩、回、因、固、国、园、圆、团、欧。 （4）避免有“辰”、“龙”、“贝”的字根，因为犯“”的忌。如：辰、晨光、龙、贝、贞、财、贡、贵、贺、贾、资、宝、赋、贤、赐、赞、项、顺、须、颂、顾。 （5）避免有“日”、“光”的字根，因为老虎大都在树荫下或山洞内，不喜在太阳下。如：日、晶、旦、旭、昆、旺、星、昀、昭、春、昶、晨、普、景、晴、智、暖、晖、替、勖、曾、勋。 （6）避免有“申”、“袁”（猴）的字根，或谐音，因为“寅”与“申”正冲。诸如：申、绪、坤、伸、砷、袁、侯、远、媛。 （7）避免有“草”、“田”的字根，因为老虎入“草”原及到“田”间，都有“虎落平阳被犬期”之意。如：艾、芳、芬、芙、花、芸、芹、芝、芩、若、荃、茜、莉、荷、莎、萍、菩、菲、莱、菱、华、菁、菊、蓓、蒙、蓁、蓉、蔡、蕙、萧、蕊、苏、薛、薇、苔、略、畦、番、畴。 （8）避免有“门”之字根，老虎被关在家里，不易展其威之感。如：闪、间、闲、闽、闰、阅。 （9）避免有“小”的字根，老虎宜大，才有威风，称“小”就变成病猫。如：小、少、尖、亚、士、臣。 （10）避免有“示”之字根，因为老虎进不了宗庙、祠堂。如：宗、社、祝、祖、崇、祥、禄、福、祯、礼。 （11）避免有“虎”之字根，因为“一山不容两虎”。如：虎、彪、虚、虔。 （12）避免有“皮”之字根，有“与虎谋皮”之嫌和老虎皮被展示之意。如：皮、皱、坡、破、颇

庄子说：“生死大矣哉”。
大科学家薛定谔，是量子力学的权威，近来研究生命科学，薛氏说：“我在母胎时，并不是我生命的开始，我是依照了过去的蓝图，而出现我的生命。我的死亡，也并非我生命的结束。”薛氏之说，生前已有蓝图，死后生命并不结束，恰恰否定了人死如灯灭的俗论。
《爱因斯坦文集》说：任何如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。” 还说：“佛教是一切科学的源动力”。他在自传中还谈到，他不是一名徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。
The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein
[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]
出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书
请百度【正史中的轮回事件】
在世界上以重史著称的中华民族，对此类现象的记述最多。尽管正史的编撰者们多属“不语怪力乱神”的孔夫子的徒裔，不惜冒杀头危险也不只为皇帝歌功颂德，甚至反对排挤佛教，但对神鬼幽冥之事持严肃客观的态度，在官方敕修的二十四史中，也还是有不少关于此类事件的记载。（古代写史书的制度是皇帝在世时不能看，历史上只有极个别皇帝在世时看，而杀了史官。对待重大事件还不怕触怒皇帝，何况对待无关原则的民间的事情呢，更何况是儒家反对的佛教的轮回理论呢！）

第一节　不昧宿因
　

中国正史中关于生来自知前世的最早记载，是《晋书》所载东晋人羊祜、鲍靓。《羊祜传》云：
“羊祜五岁时，令乳母取所弄金环。乳母曰：“汝先无此物”，祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：“此吾亡儿失物也，云何持去！”乳母具言之，李氏悲惋。时人异之。”
五岁的羊祜，教奶妈子给他拿金环玩，奶妈说：“你没有这东西呀。”羊祜便自己跑到邻居李姓人家的东墙根桑树中，取得金环，主人惊异“这是我家亡儿玩丢的东西，你怎能拿去！”奶妈详告以原由，主人悲惋，当然认羊祜为他亡儿的转世了。后来做到东海太守的鲍靓，记忆前世更悉，他也是在五岁时，告其父母：“我本曲阳李氏子，九岁堕并而死。”父母寻访，果得曲阳李氏，“推向，皆符验”，证实确系李氏亡儿转生。






第二节　借尸还魂
　
说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人，有证据可验。
这种怪事比记忆前生的事件要少见得多。然而往往关涉民事诉讼，故正史中也有记载。如《金史·五行志》云：
“大定十三年(1173)，尚书省奏：宛平张孝善有子曰合得，大定十二年三月旦，以疾死，至暮复活，云本是良乡人王建子喜儿，而喜儿前年已死。建验以家事，能具道之。此盖假尸还魂，拟付王建为子。上曰：若是，则恐佞幸小人竞生诈伪，渎乱人伦，止付孝善。”
张孝善之子合得旦亡暮活，精神变为王建亡儿喜儿，能具道王建家事，虽然借尸还魂，证据确凿，但金世宗为防止奸邪之徒竞为诈伪，还是判归张孝善。然此事毕竟惊动皇帝，永垂史册了。
又《明史》载，洪武二十四年(1391)，河南龙门民妇司牡丹死后三年，借袁马头之尸而复生。
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埃及人可能是最早有轮回思想，修建于五、六千年前的金字塔，埋葬着埃及法老们的木乃伊尸体，而尸体之所以要制成不腐烂的木乃伊，正是缘于埃及人神学中的“轮回”观念，法老们坚信有朝一日，他们的灵魂会重新回来，回到他们的肉身，木乃伊复活是古代埃及人所深信不疑的神话，界时他们将打开金字塔的大门，重新呼吸空气与享受阳光，并体验不朽的生命神奇。
古希腊的轮回观念或许受到过埃及人的影响。在早期的以崇拜狄奥尼索斯为主的奥尔弗斯中，便体现了轮回的思想，但古希腊轮回观念的集大成者，却非毕达哥拉斯莫属。毕达哥拉斯轮回理论中，不仅仅是人的灵魂通过轮回而重新变为人，灵魂是在各种有生命的生物当中轮回的，毕达哥拉斯说道：“首先，灵魂是个不朽的东西，它可以转变成别种生物；其次，凡是存在的事物，都要在某种循环里再生，没有什么东西是绝对新的；一切生来具有生命的东西都应该认为是亲属。”毕达哥拉斯同时作为一位伟大的数学家而闻名，他研究数学与他的轮回理论其实有着相当一致的地方，这就是寻求世界的永恒、完美状态，同时也是生命的永恒状态。
要说轮回观念，则在印度人那儿发展到理论的颠峰。在印度最早的文献《梨俱吠陀》中有一支《意神赞》，共有十二节，内容上大同小异，以第一节为例：“汝之末那，已经离开，到达遥远，阎摩境内。吾人使之，退转归来，长享生活，在斯人间。”然而，这也仅仅是轮回观念的萌芽罢了，尚没有形成完整的轮回说。比较系统的轮回说，起于《奥义书》，而且产生于一个对于轮回思想非常重要的概念“业”，在《奥义书》中，人死后，根据其所造业，或者抵达梵天世界以脱离生命轮回，这称为神道；或者是轮回为人类或动物，继续受轮回之苦，这叫祖道。

在2024年所出生的虎年宝宝，家长们会想方设法的，为自家孩子取到一个好的名字，而取名的核心便是选择最佳字搭配，这样既能够符合生肖虎特点，也能有好的寓意，下面就为大家整理了2024年虎宝宝取名字最佳字内容分享，一起来看看吧！
一、2024年虎宝宝取名字最佳字
【慧】
“慧”所指聪慧之义，将其入名，可寓指女孩聪明，蕙质兰心之义。从字形上来看，“慧”字带有“心”字根，因此是虎年最佳字，因为老虎是肉食动物，故寓意着女孩不愁吃。所以此字符合2024年虎宝宝取名字最佳字查找，蕴含了多重吉祥含义。
【彤】
“彤”之一字，其本意所指红色，代表着红彤彤，故将此字作为女孩名字，也代表着活泼，积极向上，充满着朝气之义。并且“彤”字带有“彡”字根，是虎年女孩最佳喜用字，女孩通常都是喜欢姹紫嫣红的景色，使用彩色字给女孩起名，可以突出女孩追求美和热爱生活的情致。
【采】
此字是根据《长相思·南高峰》中的“采芙蓉，赏芙蓉”所提取而来，能够展现出生活之美，同时“采”字所指采纳之义，意表征求他人意见的谦辞，也指风采、神态、精神之义，用于女孩起名，意指女孩风采照人，谦虚，且字形属于虎的最佳字，具有古风韵味。
二、2024年虎宝宝取名字最佳字女孩名
【柔慧】
源自于《诗经·大雅·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”，作为女孩名字，具有知书达理之义，其中“柔”代表着女孩温柔大方之意，而“慧”表示聪慧的含义，并且此字带有“心”字根，是虎年的最佳字之一，因为老虎是食肉动物，带有和肉相关联的，可以寓意着不愁吃，名字组合一起，暗喻女孩贤良淑德，蕙质兰心。
【楠瑄】
“楠”所代表的楠木之义，作为女孩名，寓指女孩具有坚韧，勇敢的特点，也暗喻女孩未来生活能够富裕。“瑄”所指祭天的壁，代表着吉祥之物。用作人名，显得时尚又比较洋气。“楠瑄”都是属虎生肖的最佳字，代表着女孩未来能够健康长大，生活幸福美好。
【巍】
“巍”形容高大之义，作为虎宝宝名字，可彰显其气势之感，具有高大雄壮的感觉，同时此字带有“山”字根，是虎宝宝取名字最佳字，能更好的帮助虎年男孩发展。“巍”的内涵也与虎的习性符合，山之王者，二者相得益彰，寓意深厚。
【槿】
“槿”是一个木名，称之为木槿。用于虎宝宝名字，代表着男孩能够谨慎，认真行事，遵循应有的道德法律，不被世俗所侵扰。同时“槿”生于山林，蕴含草木气息，能使得虎更加适应，可以使虎年男孩更加顺遂。故此字为虎宝宝取名字最佳字，读上去婉转有韵味，不失为一个好听的字。
【峥】
“峥”选自于《蜀道难》“剑阁峥嵘而崔嵬”，将其作为虎宝宝名字，可彰显其大气豪迈之感，并且寓指男孩可以英勇无畏，有一夫当关的品质，带有豪情壮志之义。且“峥”字带有“山”字根，是虎宝宝取名字最佳字，寓意虎在山中自由的休息，顺应了虎的习性，具有吉利之义

谷唯纯

梦璃

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END

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