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导读：

楼主是下巴尖吗？

紫微斗数预测：
命宫在(辰) 紫微同宫
具备领导统御能力，是领导、管理的好手。有颗积极进取的心，能善用他人才能，来完成事业或工作上的目标。
广学而不精，是通才的典型。
遭遇困难，总是有人出手相救，有逢凶化吉的的运气。
有责任感。好奇心强，能积极学习周遭事物。不怕失败，能多方尝试。
耳根子软，易轻信於他人，会受周围环境之影响。心胸略显狭窄。
有成就後，易过於自满任性，轻信於他人，导致原有团队成员的合作破裂。形成失败的导火线。
天相同宫
性格沉稳，思虑周密。有正义感。乐於助人，为人慷慨有同情心。
注重外表，衣著打扮得体。擅长沟通协调的本领，是做为企案筹划和政策推行的适当人选。
办事能力强，谨慎认真的做事态度，能得机关团体内主管的赏识，将其视为得力的助手。因此能升迁职务，一展长才。
谈话内容有见地。不过作风谨慎保守，构想不敢轻易付诸实践。行动力稍弱。
外交折冲能力强，有服务心，亲和力高。
缺乏主见，凡事大都是交代遵办较多。突破开创性较缺乏。
左辅对照／右弼同宫
能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。
文曲加会
有优异的文艺天份。
也有助於学历取得，或考试的通过。
感情丰富，有异性缘。
擎羊对照／陀罗加会
注意身体受到外伤或破相。
工作上会遇到阻力。
文曲化科加会
增加才学素养。
有助於考试通过，及学历的取得。
会有别人签订契约的事情发生。如贷款、分期付款、标会、信用卡预借。
化禄相夹／天马相夹
可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。
君臣庆会格：
利於政界发展，或商界发展。
紫府朝垣格：
有成富或成贵的机运。
财荫夹印格：
主富贵荣华，可得长辈提拔相助，获得金钱和权势。
府相朝垣格：
利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。
父母宫在(巳) 天梁同宫
父母慈祥，可为三代同堂家庭。能受双亲福荫，获得助力。父母有寿。
火星加会
家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。
太阳化权加会
家中父亲掌权。子女较听父亲的话。
父亲较母亲严厉。
禄存加会
与父母有缘，能得父母金钱上的支援。
天马同宫
父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。
禄存加会／天马同宫
父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。
福德宫在(午) 七杀同宫
行动积极，稍显急燥。劳心费神难免。
左辅加会
主增福加禄。
天魁加会／天钺同宫
有遇贵人相助的福分。
文昌同宫
能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。
擎羊加会
劳心劳碌，心境较不安宁。
铃星加会
使性情易烦燥不安。
文昌化忌同宫
精神烦扰，做事无法专心，有时行为会偏离常轨。
田宅宫在(未) 您的田宅宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
疾厄宫：在(亥)--有天同主星
子女宫：在(丑)--有太阳、太阴主星
兄弟宫：在(卯)--有天机、巨门主星
您的田宅宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
文昌相夹／文曲相夹
能继承祖业，喜购置田宅。
火星对照
继承的祖业留不住，会变卖。
地劫加会／地空同宫
祖业无遗留。
不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。
巨门化禄加会
能自行购买田宅。
有可能为祖产问题，而有官司纠纷。
太阳化权对照
有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。
家中由男性主导。不动产都归他们支配。
化禄加会／化权对照
祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。
事业宫在(申)廉贞同宫
廉贞居於事业宫，带有技艺性质，若在民间企业服务，则可向高科技产业发展，如电子业、电器业、精密机械业、外科医生、护士。另一方面廉贞本身带有桃花的性质也可在娱乐服务业、演艺界、酒家舞厅内服务。
在古代廉贞视为武星，因此也适合从事军警、司法、保全之类的之武职工作。
廉贞为官禄主，可服公职，如军警、司法等工作，可掌权。
民营企业偏向电子业界。
右弼加会
在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。
天魁对照
在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。
文曲同宫
有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。
陀罗同宫
事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。
铃星对照
事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。
文曲化科同宫
可在学术界发展，能发表自己的看法或论文。在专业上有见地，学界里有声望。
交友宫在(酉) 您的交友宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
子女宫：在(丑)--有太阳、太阴主星
兄弟宫：在(卯)--有天机、巨门主星
父母宫：在(巳)--有天梁主星
您的交友宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
擎羊相夹／陀罗相夹
朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。
部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞内部破坏。
火星加会
部属、朋友依赖心重。遇事无助力。
小心结交损友。
地劫对照
会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。
巨门化禄对照
能认识懂美食的朋友，彼此能谈天说地。
太阳化权加会
能认识精明能干，担任老板或主管的男性朋友。
朋友中男性朋友较多。
禄存同宫
为人能广植人脉，不吝於助人，也能获他人相助。
天马加会
若是担任主管职，应防常让部属虚忙无效率的工作，否则有手下流动率高的情况发生。
化禄对照／化权加会
能认识具社会地位或有权势的上流社会人士。
化禄对照／禄存同宫／天马加会
能遇可在事业上一起合作奋斗的友人。
迁移宫在(戌) 破军同宫
在外奔波忙碌，常有变动。
若是在外学艺，潜心钻研专门技能，反而有成。
左辅同宫／右弼对照
出外时能获得助力。做事较能得心应手。
天魁加会／天钺加会
利於出外发展，有贵人适时出现，给予机会。
文昌加会
本人有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。
擎羊同宫
在外宜避免无谓是非，及与人发生冲突。
铃星加会
出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。
文昌化忌加会
在外小心不实的人、物。应防遭破财。
左辅同宫／右弼对照／天魁加会／天钺加会
出外有人缘，能获得贵人相助。
疾厄宫在(亥) 天同同宫
注意痔疮便血、肥胖症、水肿、膀胱、尿道方面的疾病。
地劫加会／地空加会
注意气血虚弱、腹泻、头晕。
巨门化禄加会
使人性情偏向乐观，保持稳定的心情。
身材会偏胖。
性欲较强，性需求多。
主口福不错。惟女命不宜与文昌或文曲同宫，杨花水性。
天马对照
注意肝火旺盛。
男命宜注意泌尿毛病，女命则注意妇女病的发生。
化禄加会／天马对照
可往与医疗或保健有关的事业发展。能获利。
财帛宫在(子) 武曲同宫
求财主动积极，生财有方。
利於经商贸易或金融买卖活动上获利。
天府同宫
理财保守谨慎，擅於打理经营所得。
有时当思无之时，身边最少会有一笔能让自己稍安心的储蓄。
右弼加会
有赚钱能力，可存钱累积财富。
天钺对照
能遇贵人相助，可得正财。
文昌对照／文曲加会
有助於钱财的灵活周转运用。
利於从事文教事业，可获利。
陀罗加会
主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。
劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。
文曲化科加会
买东西喜用分期付款或刷卡方式缴款。
与别人所订立的文书契约，攸关资金流向。要注意这方面的处理。
文昌化忌对照
对於自己或工作上的财务管理，要特别用心。较易发生数据资料不对的情形。
身宫在财帛宫：
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
钱财来源及管理运用，是您要注意的地方。自小养成储蓄习惯，并且能谨慎保守的投资理财。将有助於家庭、事业的稳定经营。不可过度奢侈浪费，造成金钱上周转上的困难。也不宜视财如命，对人一毛不舍，这将会影响人际关系的开拓。与别人共同投资创业时，应审慎评估，不宜轻易下决定。
子女宫在(丑) 太阳同宫
子女外向活泼，志向远大，有创造事业的雄心。
太阴同宫
子女具文学、艺术才能，爱乾净，个性较内向温顺。
火星同宫
要注意子女小时候的安全，避免产生意外伤害。
子女数目不多。
地空对照
有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。
太阳化权同宫
子女个性强、独立好胜。
孩子中男孩较有表现，成就较好。
禄存加会
子女人数不多。
天马加会
子女机伶、好动。
禄存加会／天马加会
子女有招财运。
夫妻宫在(寅) 贪狼同宫
桃花性质较重，利於恋爱，但不利於婚姻的长久经营。
男命主自身瞭解与异性相处，恋爱过程可说是精采富戏剧性。配偶外型艳丽，个性活泼外向。婚後可能心思多花在工作或社交上，而忽略家庭生活的经营。这点须双方多沟通协调。
女命主配偶著重外型打扮，具备绅士风度。擅於人际关系经营来拓展事业。平时交际应酬的机率颇高，因此容易晚归回家。必须彼此事先沟通协调，寻求谅解。
左辅加会
若星象吉利，则配偶能帮自己，是事业的好助手。
若星象不吉利，则感情生活易受第三者破坏，或者自己对感情较难专一。或者婚後有一方较易变心。
天魁同宫／天钺加会
配偶端庄，有气质。
文昌加会／文曲对照
夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。
擎羊加会／陀罗对照
夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。
铃星同宫
注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。
可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。
文曲化科对照
配偶家世清白。是纯正的人家。
配偶注重外在仪表，擅於打扮。重视外界给予自己的评价。
配偶有文学气息。
文昌化忌加会
不利夫妻感情，易有外界的感情介入，容易离异。
可做好婚前协议，彼此的财产能有个界定的规则。
化禄相夹／化权相夹／化科对照
配偶有事业心，在事业有不错的经营。
兄弟宫在(卯)天机同宫
兄弟姊妹间有人脑筋好，点子多。
天机为兄弟宫主，得位。能得到兄弟帮助。
巨门同宫
兄弟姊妹间有口才佳善辩者。彼此意见分歧，沟通不良。
地劫同宫／地空加会
兄弟姊妹间，互动冷淡。对自己无助力，但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。
巨门化禄同宫
常与兄弟姊妹，吃吃小美食，或斗斗嘴。
禄存对照
兄弟姊妹中，有人具有不错的社会身份地位或事业财富。
化禄同宫／禄存对照
兄弟姊妹可为自己事业上的夥伴，共创发展。
年运势：
天机同宫
兄弟姊妹间有人脑筋好，点子多。
天机为兄弟宫主，得位。能得到兄弟帮助。
巨门同宫
兄弟姊妹间有口才佳善辩者。彼此意见分歧，沟通不良。
地劫同宫／地空加会
兄弟姊妹间，互动冷淡。对自己无助力，但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。
巨门化禄同宫
常与兄弟姊妹，吃吃小美食，或斗斗嘴。
禄存对照
兄弟姊妹中，有人具有不错的社会身份地位或事业财富。
化禄同宫／禄存对照
兄弟姊妹可为自己事业上的夥伴，共创发展。
您今年的基本运势以年初(农历)的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住年初(农历)时段，尽量让自己动起来，勇於行动和表现。而年尾(农历)则是今年最弱的时候，自己变得很不稳定，不仅实力很难发挥，也容易产生挫折感，因此在年尾(农历)时，应尽量保持客观，多参考别人的看法，凡事多些慎重，尽量保守行事。至於年中(农历)时段也还算可以，落实能力略优，稍具表现空间，因此仍宜把握。
若以月份来看，表现最佳的时间是在年5月(5/28-6/26)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。
运势最弱的时间则是在年10月(10/23-11/21)，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。
老师建议
平常行事应该多求进取，宜先把握住表现的机会，然後再考虑问题的防范。虽然问题的损伤通常较弱，但仍会逐渐侵蚀好运的成果，因此遇有波折变动，还是应该稍缓攻势，留意状况，待问题解决或受到控制，再行攻势，才能确保成果。
做法上则应采取「实力领导，谋定後动」的做法。展现自己较宏观的看法，提出议题或拟定方向，并以较扎实的做法产生带领的效果。行事则应做较完整的计画和谋略，事前多些准备，思虑和耐心为重，多吸收并运用周遭资源和情报，然後稳健付诸行动，并依行动状况适度调整计画，较能提升成效。
开运妙方
基本运势在这段时间的好运主要是和「休闲」以及「事业」较有关系。只要能维持休闲生活和工作事业的稳定，就会有利於基本运势。因此，应该和公司主管多走动，联络联络感情，参考他们所提出的意见，将有助於发挥自己的优点，显现扭转运势的实力！如果对方显得很有教养，礼貌周到，那就最好不过了！另外，如果能够多些休闲娱乐，多参加公司活动、同事聚会，也会有助於基本运势，应该多加把握！

紫微又是帝王星,紫微......我不是半仙不太了解.,若是说你是帝王之命,那你当它放屁就行,帝王之命是百事千顺,毛爷爷才是那种命你要是百事千顺,那就要万人了,给你算命地那个人,你可以回手给它两嘴把子,就说赏它的不用跪谢了,

很多地方说法不一，这里不作更多解释。
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。 主要流派： 一、三合派系： 1、中州派: 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。 虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。 在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。 中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。 总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多彩多姿。 除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。 2、紫云派 紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。 紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3、现代派 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。 现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 4、天机派 「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。 以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 5、沈氏紫微 沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。 沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。 6、占验派 据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。 占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 7、透天派 透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。 「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。 8、天运合参派 楚皇是「天运派」的创始人。 除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 9、新诠派 慧心斋主 慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。 10、三合派 创始人是恭鉴老人。 其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。 （上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。） 二、四化派（飞星派）系 1、河洛派 河洛派是由人曾国雄创立的。 以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 2、钦天门（华山钦天秘仪） 由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。 门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。 3、仙宗派 创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。 主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。 三、其他派系 1、一叶知秋术 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。 一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。 其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派 科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。

紫微斗数相传为陈抟老祖所创，是依紫微天府两组一百多颗星依据人的出生年月日时定局派宫，来推测人的一生祸福吉凶。其流派很多，有白云派，中洲派，四化派，昆仑派，洛阳派，江南等派，今港台地区又有天机派，奇门派，河洛派及归元派之分。但观其大体分割而言大致可分为南北二派，南派以星情，格局为主注重总体把握，配以活局运转，用“三方四正”原理推运，北派以四化为牵引，重河洛九宫之气数，精于细微的推断，如能将二者合并可称紫微为天下第一神数是也。
北极神数早在明代就以失传，我对此数并不了解，所以不敢多言。
从斗数典籍来看多以手抄本居多，真正公开印刷流传的斗数书籍只有清朝木刻《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》两种，其中《全集》的价值比较高。《全书》则因后人传抄以改变了不少紫微的原貌，多有一些伪说，今世面流传紫微之法多源于此书。民国时期的观云主人将紫微具体化，并根据自己多年心得写了本《斗数宣微》，此书承先启后，今本以少见之。 楼主可以去找来看看，或许可以找到答案。

对于紫微大帝是谁？这一问题，大家是众说纷纭。不过据现在的记载她的父母是斗父周御国王和斗姥元君。据说在夏朝时期一个不知名的小国，周御王和你仁慈但是他的国家内忧外患，百姓过得并不幸福。他的夫人紫光夫人（也就是后来的斗姆元君）发下宏愿说要为周御王生下圣子，解救万民于水火。

紫微大帝

在一年的春天紫光夫人在御花园游玩，累了之后在金莲花温玉池沐浴的时候，福至心灵，居然就生出了九个孩子。大儿子成了天皇大帝，二儿子就是紫微大帝，其余七个孩子成了北斗七星。所以说紫微大帝就是紫光夫人的第二个儿子。

还有的说紫微大帝是西岐西伯侯姬昌大儿子伯邑考。伯邑考是之后周文王姬昌的嫡长子，也是周武王姬发的哥哥。当时周文王姬昌被商纣王囚禁，他的大儿子伯邑考也在商朝做人质，还是商纣王的马夫。有一天，商纣王突然就把伯邑考杀掉了，看做成肉羹赏赐给姬昌。姬昌知道这是自己儿子的肉，但是为了骗取商纣王，也知道把肉吃下去。在姬昌回到西岐后发誓为自己的儿子伯邑考报仇，但是还没来得及施展自己的抱负就死了。之后是姬昌的二儿子姬发继承父亲是事业，举兵伐纣，在姜子牙的帮助下打败了商纣建立了周朝。

在姜子牙奉命封神的时候，因为伯邑考是伐纣战役的第一个牺牲者，而且为了就父亲而死，孝心可嘉，所以被姜子牙封为中天北极紫微大帝。这是在小说中紫微大帝的来历。

紫微大帝和玉皇大帝

紫微大帝和玉皇大帝都是道教经典中的神仙，紫微大帝是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。玉皇大帝是三清天尊之下，四御之上的大神。玉皇大帝是汉族民间影响中非常大的存在。

玉皇大帝

紫微大帝又叫中天紫微北极太皇大帝，据说紫微大帝是掌握和管理天经地纬的大神，他还是率领漫天的星辰，指挥管辖鬼神和雷霆的存在。紫微大帝位高权重，能考校劫数运气，这份劫运可以是天下间国家的兴衰、三界内仙人的官职的升降，还有凡间众生的祸福寿命。紫微大帝的神通可以说非常的厉害，若果使用出来，可以在顷刻之间就杀死在三界所有的妖魔鬼怪。据一种说法，紫微大帝还曾化身为酆都大帝，率领北极四圣一起管制妖魔鬼怪。所以有紫微大帝上统普天星斗，下治酆都幽冥的说法。

玉皇大帝又叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，他在凌霄宝殿统领诸神和六道芸芸众生。玉皇大帝的在汉族民间信仰中影响和很大，在民间供奉祭拜玉皇大帝的仪式可以说是几乎超越了三清的规格，比一般的神明要隆重的多。

而且玉皇大帝是中国道教神邸，并不是佛教和印度文化中所说的“帝释天”。在古代神话中，玉皇大帝是极其特殊的存在，他可以说是天道众神的领袖，是天界的至尊。在民间阴历的正月初九，道教的宫观还要举行“玉皇会”，因为这天是神诞日。

紫微大帝真武大帝

有人问起紫微大帝真武大帝是不是有什么关系？因为紫微大帝又称中天紫微北极太皇大帝，而真武大帝又是北极四圣之一。而北极四圣是北帝的部下，北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝两人是上下级关系。

紫微大帝

紫微大帝是我们汉族民间信仰中的一位神灵。他是属于道教的四御之一，是辅佐玉皇大帝执掌天道的人物，当然地位仅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星，是在星座上属于帝王居住的地方，所以凡间皇宫有叫紫禁城就是这么一个原因。而且紫微星是位于天上最终中央的星座，而且是永远不动的，位置也是最高的星座，所以异常的高贵，被称为是“众星之主，万象宗室”。紫微大帝在民间信仰有很重要的地位，尤其是在宋朝，宋人常常把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。

真武大帝又叫玄武大帝，荡魔天尊，全称是真武荡魔大帝。他也是中国汉族神话传说中的一个神灵。现如今在我国的湖北武当山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的经典中还称真武大帝是“镇天真武灵应佑圣帝君”。

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