卜卦算命看命运秘方,老黄历免费算命

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导读:

风水大师秦阳明
算命怎么学

算命真相1 当我在各地领会时,总会有人好奇的问:“你是牧师怎么会去学算命呢?”我说:“不是牧师去学算命,而是一位算命先生,蒙召成为上帝的仆人。”
在我出生的那个年代,老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书,排流年,我的父亲也不例外。当我的八字一排出来,父亲就算定我的命底刚硬,是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。
在母亲怀我十个月,我的哥哥三岁,姐姐一岁,连续得了急病死了,母亲怀我时就生病,只好到台北马偕医院住院,就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重,我被隔离,父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我,我在奶妈家住了二十个月,母亲病好才接我回家。回家后,母亲连续生了两个弟弟,两个妹妹,都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡,我是上无兄长,下无弟妹。在我十岁那年,父亲罹患胃癌,到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后,我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。
从此,我开始认真研究命学,想知道为什么这么准,更重要的是想找出改变自己命运的办法,于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈,他过去是当官的,他把所学的一套命学原理传授给我,于是我开始见人就算,为了是想要证实命学的准确度;在那几年里我成了业余的算命师,也颇有点小名气,我便积极想要改造自己的命运,突破“克星”命运的限制。
就在这时候突然发现自己得了病,病情与我父亲一模一样,我心想,如果我和父亲一样,拖了五年又去世,这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法,要用命学的原理改变自己免于死,经过努力却于事无补,最后为了不拖累母亲和家人,我想选择自尽。
当我要时,上帝竟向我显现呼召,要我一生跟随他,事奉他。我回应他的呼召,把这将死的生命,软弱的残躯奉献给上帝,成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中,我的病竟然不药而越,我一生的命运就此改变了。
我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人,也成为上帝的见证人,把我亲身的经历积极传扬出去:人若肯接受基督,他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。
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根据调查发现:“关于算命的行为,现今不只是有增加的趋势,同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说:“接受现代教育越多,对命运的看法应该比较理性,也应该比较不会去算命。”然而根据调查分析的结果却是相反。
过去我们认为“命运”这套理论,只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响,但是今日的报章杂志却告诉我们,从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层,都有不少人沉迷在其中,若是不灵不验,“算命”这玩意该会自然消失,为何有越演越烈的趋势?尤其在这高度文明,科学昌盛的时代还能大行其道呢?
反观今日社会的价值观、道德观、伦理观,不断的在改变,多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵,往往淡化了可贵的婚姻关系,忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁,政经人士变化和异动,使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此,为了确保明天的地位,维持今日的成就,并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠“算命”,这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。
另一个主要因素是,“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析,推算甚至写下程式输入电脑,使“命相学和算命学”有很大的突破,因此“算命,相命”这一行如虎添翼,吸引许多知识份子,政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染,推波助澜之下,演变成无法遏止的现象。
谁都知道一个原理,一定先有“真”的,才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样,才能达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩,一向是撒旦推销自己的手段。
如果基督徒拿不出真货,又硬说别人的是假货,那么,谁能相信你说的呢?要知道,上帝禁止我们去算命或相命,并非就等于告诉人没有命运或是不可信。相反的有真产品,才会有冒牌货出现,就是因为真有命运这回事,撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。
为什么“算命”能让人信以为真呢?如果我们能从圣经中,去查考圣经对命运真正的启示。那么,我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中,才能看出民俗信仰的盲点,揭开其中的真相。
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大多数会去“算命和相命”的人,都是想知道,并确定自己的“命” 是好是坏。
他们的动机可分为:
1.出于好奇,想知道自己的未来,这是每个人都会有的心态。
2.想借助算命确定有利的人生目标。
3.力求解脱面临的困境与厄运。
总之,人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益,声望和财富。为何“人”的命如此不美好,需要不断藉助各种方法来改运解运呢?
因为“罪”破坏了一切,什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢?就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策,所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏,而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。
自从撒旦的权势进入世界,人受撒旦的控制,在“罪”的辖制下失去自由。因此,人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书,是什么原因呢?因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。
不要以为撒旦这样的权势,单单运行在我们的民间。其实在各国各族中,撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把“罪”引进了世界和人的生命中,破坏了这美好的世界,也败坏了人纯洁的生命。
虽然,今天许多人拼命研究命学,想要为人类争取好一点的命运;可惜命学并不会改变人的命运,它所能知道和探测到的,也不过是在人肉体几十年的“生命”流程里兜圈子,并不能改变人生命的本质,也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象,却不能扭转或掌握所会发生的局势。
撒旦让人认定命运的终局就是死,是不能改变的事实,那么就让人一生的精力,全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋,让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。
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我在矿区当传道的时候,某日,有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告诉我,她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭,不吃饭不上学,问她为什么她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她,她才说:“我就要死了,吃饭上学有什么用?”
后来,这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲,才知道这女孩班上有位同学会算命,她父亲是个非常有名的算命先生,这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领,正好那天有堂课老师请假,女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领,帮几位同学算命,都算得好准,轮到这位长老的女儿,她本来不想让她算,但其他同学推推拉拉说:“没关系啦!好玩嘛!又不要钱,怕什么?”她自己也觉得好奇,于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得很准确,女孩就问:“那我以后呢?”这位同学又算了很久,面露难色对她说:“对不起!没有以后了,命中注定你十七岁有很大的劫数,你恐怕难逃这一关。” 长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑,整天关在房里,不吃饭也不上学。
听完长老妻子的话,我心中向主祷告:“这孩子已被命运逼进死角,我要如何来帮助这孩子?求上帝给我智慧和机会。”
接着,长老太太回去把女儿带来,我问她:你的同学不但告诉你过去的事,也告诉她十七岁有一个很大的劫数,而且你逃不过这一关是不是?她点头又开始哭了,我问说:“你是不是很怕,不想死呢?” 她又点头,我又问:“你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗?” 她摇头哭着说:“我是注定要死的,没办法啦!”
于是我向她做见证,上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人,现在我拥有的是一个新的生命,旧的命运在我身上已发生不了作用了。
当我作完见证,就对她说:“今天你所面临的困难,只有耶稣能解决,因为在天下人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救的,只有生命的主能赐给你新生命。”
“你曾否领受他所赐的新生命,让圣灵来管理你的生活呢?你是否有重生的经历?”她摇摇头。我说:“那么,今天你是否愿意承认自己的罪,接受耶稣,领受新生命呢?”她欣然点头接受。于是她自己开口祷告,在主面前流泪认罪,并接受耶稣做她个人的救主,求主来掌管她的一生,使她在基督里成为一个新造的人。
从此以后她的人生改变了,她不但逃过十七岁的劫数,并结婚生子移居国外,事隔二十多年到如今我们都还保持连系。
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民间一般人认为“命”是生来就已经注定了,无法改变的。所以,人非常注重要有好运。因此,在民间及各样习俗中,有很多“改运、补运”的仪式,却没有“改命”的习俗。例如:受冤下监的人回到家,家人会马上煮个猪脚面线给他吃,或是要他去剃个头,除除霉气,补补运。也有许多人,在正月先要到庙宇做个“安太岁”的改运仪式,让自己在新的一年里能顺顺运气,这种“安太岁”的仪式是否有功效虽是个问号,但却安了自己的心。
为什么民间的人会认定命是无法改变呢?因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的,而是“天”所命定的。就如俗话所说“神仙难救无命人”、“万般拢是命,半点不由人”(闽南语),意思是人的命早已定好了,凡事不需要勉强。
让我们再看看民间一般人如何处理去世的人,就知道“天命思想”在他们心中所存的看法和影响。通常家里若有丧事,首先家人要把去世的人抬到大厅,大厅通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前,必须先拿一些箩筐或白布,将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。让他们看不见死者。
这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒,连看都不敢看一眼,为什么呢?并不是这些神明偶像无情,乃是他们无能。因为,人的生死不是一般人间的神明偶像所掌管的。所以,在这种情况下,一般的神明偶像不但无能为力,还要赶紧回避。可见民间一般的人,还是认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。他们不知道是那一位,所以称为“天”,天字乃是“一”字加上“大字”,意谓着那第一大的神。而基督徒都很明白这位全能的上帝,就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。
所以民间的“改运、补运”充其量不过顺顺运气,或安安自己的心,终究还是无法“改命”。在这世界,除了创造生命,给人生命的上帝以外,确实没有任何神明能改变人的生命。因为生命是上帝创造的,他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明,上帝为人类预备救恩和得新生命的方法。

北京风水大师
有没有比较简单的算命术?

清朝晚期子平术的江湖派和书房派出现了教义分歧,江湖派成了实战经验的剑宗,书房派成了理论坚实的气宗。两派虚实对抗,互相看不上;最后靠写书PK,江湖派的余春台写了《穷通宝鉴》,书房派的任铁樵写了《滴天髓》,有了书则聚集了大量的粉丝互黑。《滴天髓》似阳春白雪,高雅美观但不事生产。《穷通宝鉴》像下里巴人,勤劳能干而没哲学艺术。江湖派的算命先生,自身文化水平不高,职业阅历广,收集了大量的八字实例,熟能生巧让他们发现了不少鲜为人知的算命诀窍。《穷通宝鉴》原名《栏江网》,取“横江置网,一网打尽”之意。这书是算命先生的工具书,书中的知识深入浅出,零理论、纯干货,即便你不懂批八字,也可以按图索骥查富贵层次,八字优劣。就像星座把人的特点分为12种那样,《栏江网》把人分成10类。
八字第五个字是“甲”者,仁义好施。甲木是栋梁之材,,以德服人,不记私仇,乐观向上,待人有种如沐春风的感觉,团结友爱,对人公道,从不小瞧人。自己的功过得失有客观的认识,喜欢到处把自己的缺点说出来,不喜欢委曲求全,宁折不弯。甲木逢庚制颜如玉,天干带有庚金,人长得漂亮精致。
八字第五字是“乙”者,性弱细腻。交际面广,做事周到细腻,善于揣摩别人的心思。男命善良,女命学习能力强;喜欢掺和家务琐事,张罗招待别人。乙木是草本植物,和《红楼梦》里的绛珠仙草一样属于女孩命,讨厌男人的粗鲁莽撞。
八字第五字是“丙”者,自由冲动,带有文艺气质。丙火是太阳之光,俗话说:万物生长靠太阳。因为阳光的直射点不同,才出现了昼夜变化、四季温差。因为阳光是飘忽不定的,所以丙火日元是最情绪化、神经质的人,吃软不吃硬,女命婚姻不顺,自律能力差,生活学习缺乏计划性;与经商、做官无缘,喜欢自由闲散职业。盲目跟风,时常冲动消费,事业上冲劲大,耐力小。“居无常,业有变”,居住环境不稳定,工作和兴趣爱好时常变化。
八字第五字是“丁”者,高学历的公主病。丁火是炉中火、佛灯火,属于热能集中发力,辐射面远没有丙火的范围广,所以丁火日元交际能力差,喜欢从事稳定的工作,顾家守业,与血缘亲人保持良好的关系。精力充沛,务实勤劳,喜欢温馨有爱的环境氛围,整天专心事业家庭,在文艺上没有兴趣。学业上机遇好,容易取得满意的学历。易胖体质,有打探他人私生活的心理倾向。
八字第五字是“戊”者,直爽诚信。戊土是田园之土,粗犷豪迈,对人有很大的包容心。性情踏实,不善言辞,乐于助人,常常好心办错事。虽然爱干活但效率偏低,寿命很长。如果创业在零售业等勤行领域最容易成功,因为耐力大又讲诚信,在同行业中口碑最好,回头客多。
八字第五字是“己”者,低调佛系。己土是菜园之土,土质肥沃松软,己土日元的人喜欢享受生活,善守成不喜开拓创新。性情平和,在文艺、哲学、方面有很深的兴趣。幼年生活不顺,学业上波折多,重名轻利。对自己的事情安排得井井有条,但没有合作精神,与他人关系平淡。运势走低时容易破罐子破摔,缺乏上进心和紧迫感,前瞻力偏低。身材高挑,形象好,气质佳,是做空姐、模特的好苗子。
八字第五字是“庚”者,果敢仗义。庚金是矿石之金,坚毅刚强,性格外向活泼,自幼重义尚武,女命一脸英气,职业多为军警。不擅长奉承别人,喜欢随性而为,交友不分达官贵人、贩夫走卒,只要觉得投脾气就去桃园拜把子,火箭少女101秒变梁山好汉108。
八字第五字是“辛”者,天生丽质。辛金是首饰之金,天生带有迷人的美感,所以辛金日元的颜值高。女命忍耐力强,感情波折大。男人好面子,眼高手低,任性偏执。性情稳定,在学业上容易事半功倍。有很强的民主平等思想,不打压报复别人。重视主观感受,喜欢和熟人交往,有很强的警惕心。
八字第五字是“壬”者,大气圆滑。壬水是海河之水,子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”意思是河水从来没有休息过,生命不息,奋斗不已。壬水日元的人比较喜欢折腾,做事有连续性。水是无形的,所以为人圆滑,脑子快,情商高,顾全大局。壬辰日柱的人叫做“壬水骑龙背”,志向高远,霸气侧漏。
八字第五字是“癸”者,干净利索。癸水是泉水,冷静有主见。自来熟见了外人都是笑脸,声音洪亮话也多。喜欢主动交朋友,喜欢帮助朋友,重视外貌穿戴,热衷追求时尚,容易被别人洗脑。自己的错误、缺点从来不让别人指出来,严以待人。

重庆风水大师
算命有哪几种方法

算命的种类有很多,最主要的算命方式有十种,分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。 卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。例如,《周易》实际上是为卜筮而设。卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道,而是有严格的操作程序。有人以蓍草为占卜的事物,有以竹木为媒介,按照不同的排列方法,予人以指向性的启示。 五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。根据五行盛衰,五行相生相克的道理,人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。 干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支,二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。干支、五行及紫微斗数相结合,才成为比较系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来,来推测生产、生活的运程和结果。人们把行星所在的轨道(太阳系行星运行平面)称为“黄道”,将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同,占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途。 八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点,按照传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支,就构成了一个人的八字组合,也称生辰八字。它分为四部分,即年柱、月柱、日柱、时柱。例如,某人生于辛酉年,丙申月,壬午日,乙巳时。也就是说年柱两个字,月柱两个字,日柱两个字,时柱两个字。所以有人管它叫四柱算命术,也叫八字算命。 看相算命是指观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。古人认为,关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理,能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。 中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说,可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字形状有关,所以生肖又与干支有着密不可分的关系。单纯从生肖来推算命运并不准确,它需要融于其他预测学科领域。 测字算命也称“相字”算命,是一种占卜法,多被认为是。早在几千年前的商周时代,人们就利用甲骨来占卜,它所依据的是龟甲灼纹而非文字,但人们把它视作文字。后来,通过甲骨文演变而来的文字也被认为蕴涵某种神秘力量,或者蕴涵着命运的枢机,或者预示着神鬼的意志。人们通过拆解一个人所写字的字形来预测其人未来吉凶,然后决定宜忌和趋避。 求签算命是中国的民间习俗,也是占卜的一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文各式各样,根据人们所求之事不同有不一样的解释,它的理论根据较弱。 黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定顺序摆放,然后以黄雀叼起的纸牌为准,通过纸上的花纹印记来解说求卜人的婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命方法易被人做手脚,理论根据很弱。 其他算命方法多与以上方法相类似。

深圳风水大师
怎么样可以预测到自己的命运算卦可以吗?

第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路

秦阳明
最准确的占卜方法是什么

自己的直觉..

广东风水大师
卜卦的方法

最近在写《易经》相关的内容,因此有很多朋友询问《易经》的占卜事宜。我说学《易经》不用占卜,可《易经》又确实在漫长的历史长河中长期作为一本精准的占筮之书。
一位做自媒体的朋友留言给我说,不想写文,因为找不到方向,希望我帮他卜一卦。我想了想,然后告诉了他一个极其简单的占卜方法,这个方法不用学就会,现在分享给大家。难点在于解卦,解卦的话,就需要好好读书,弄明白书中的意思。
大家都知道占卜有很多方法,比如蓍草,比如铜钱。作为一个喜欢读书的人,今天分享给大家的是一个最简单的算卦步骤方法,只需要手头有一本《易经》。
把一本《易经》合好,心中默想要占卜之事,然后随手打开一页。这页的内容,就是你要询问的答案。需要注意的是要静心,心诚,意念专一。其他注意事项与古法相同,这里就不再重述。
朋友说,打开书是“否”卦。否卦的意思是阴阳隔绝,天地闭塞,上下不通。他评价说,太厉害了,这样的结论,简直比他自己看得都明白。

上海风水大师

以上就是本篇文章的全部内容,如需帮助请联系北京风水大师秦阳明老师,秦阳明老师会为您提供专业帮助。


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