商朝占卜文化,商周时期的占卜文化

admin 2024-05-14 17:05:40 0

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导读：

占卜与商朝王室贡职者的关系体现在哪些方面?

当时的占卜已成为一种职业，不仅商王室的卜辞龟甲需要分类归档和专职管理，占卜活动本身也完全职业化了。巫者是掌握商代文化、文字、占卜事宜的主要集团，他们所从事的每一项职业，都需要有严格的专业训练。

商朝王室贡职者或称“臣”、“王臣”及“小臣”。他们大多数具有一技专长，或司主国家政权某一方面的要职，或具体分管某一方面的业务，都是一种经过一定专业教育的国家公职人员。

商朝的活人祭祀究竟有多可怕,这个王朝为什么如此恐怖?

说到商朝的祭祀文化，不同于其他朝代的，就是进行活人祭祀。商朝的祭祀手法就像一个套餐一样，商朝的活人祭祀究竟有多可怕，这个王朝为什么如此恐怖？

商代的活人祭祀，如击杀、砍头、烧死、投水、剖开身体、取出内脏等，让祭司选择祭祀人的死法，是不是无比的残忍？但是，当时的统治者们就是愿意这样做，不知道他们当时的心理活动是什么样的，毕竟，这个事情是很残酷的，要是身份是奴隶的话，被杀的可能性是非常大的。而且，连处女、少年和儿童也不放过。为什么要这样做？

殷墟遗址下，每平方公里地下多达110多具的殉葬白骨，他们祭祀的名目，仅名字就有211个之多，由此可见，这个事情在当时是非常普遍的，而且是所有如祭神、出征、建筑、问卜、下葬等重大仪式上都要杀生。这个可能就是商代的一个习俗吧，但是，这个习俗也实在是太恐怖了，在古代是有殉葬的，民间的说话是：随君而去。这个就是自觉殉葬的一个体现而已。古代烈女传里有很多这样的记载。

在古代，殉葬这个事情的出现是有历史局限性的，但是，明清的人用另外的形式来倡导，烈女传里有，古代的君主死后，要求一些妃子自觉陪葬也是有的，钩弋夫人就是一个例子。但是，古代的社会里，女子的地位还是很低的，所以，出现了陪葬的事情。你觉得这个事情在现在是不是有不同形式的体现呢？

商朝占卜,以鬼神治国创造了哪些东西?

在商朝的遗址安阳殷墟出土了大量的商朝遗迹和甲骨文，而甲骨文大多是用来占卜的卜辞，这些卜辞记载了大量的商时历史，其中就有记载“武丁封子子宋於宋”的甲骨卜辞，这表明至少在武丁帝时分封就已出现。商朝是我国历史上著名的占卜，以鬼神治国的时代，众多文献记载商民信占卜鬼神之事，从国家大事到日常生活都要占卜。

鬼神崇拜是商民的特点，具体起源不得而知，但由于鬼神崇拜，喜好占卜创造出了中国最早的文字。因为商民鬼神，巫师就要让鬼神可以显现，占卜是最能体现鬼神显现又最简单的方式，占卜就得以流行开来。

占卜的首要问题是怎么可以让巫师一目了然的知道结果，并且不让别人怀疑巫师的自我加工而相信是真的鬼神的意思。用历史事件或者发生过的事情来断定吉凶是最浅显和最让人信服的方式，于是记载历史事件就开始了。记载新的历史事件就需要一直创造文字，甲骨文也就越来越丰富。反之也一样成立，巫师用最早的文字记载历史事件来给商民占卜，慢慢成为了鬼神流行。

占卜越到后面越复杂，因为随着历史事件的增多，吉凶就越发的多样性，为了得到自己想要的结果，祭祀鬼神也就出现了。商朝时由于处于奴隶社会，社会生产力不足，牛羊等等用来祭祀的牲畜也可以用来促进生产和食力，而奴隶却要消耗粮食，同时奴隶也可以通过战争来补充，所以以人祭鬼神大行其道。安阳殷墟出土了众多的活人祭祀坑穴，同时出土的还有众多的活人殉葬坑穴。这是由活人祭祀鬼神而来。以人祭鬼神并且得到接受（因为没有反对所以是接受），那是否意味着以活人殉葬可以成为鬼神？即使不能成为鬼神带着众多活人殉葬也可以受到鬼神的照顾。这种想法只要有万一的可能也会被实行，而商朝更是一个鬼神治国的国家，这种想法极其诱惑，活人殉葬也就流行了起来。

但是人祭和人殉对于奴隶的需求就变大了，于是商朝就积极的向外扩张以获得奴隶。商朝的主要对手是东夷。