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导读：

学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持

“八卦”指的是：

乾，读音为【qián】，代表天；

坤，读音为【kūn】，代表地；

震，读音为【zhèn】，代表雷；

巽，读音为【xùn】，代表风；

坎，读音为【kǎn】，代表水；

离，读音为【lí】，代表火；

艮，读音为【gèn】，代表山；

兑，读音为【duì】，代表泽；

周公那个时候还没有佛教。很恐怖说明邪气很重，朋友送给你带金佛的项链，是希望你有信仰，这样才能免于灾难。
答案不一定对，仅供参考。我从来不信梦。

此兆：难论吉凶，若配吉数则判为吉。若有凶数即变成小吉而已而视作而已。但限于幸逢连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者，用此局则大呈祥，亦可得之庆。但以外之情况，莫用此局，因金之超过钢硬不化，诱化顽刚失和之争端或自陷孤独、遭难、乱杂诸不祥，切莫轻用之。

这可是一个好签。意思是你劝你不要觉得自己的选择和获取到的东西好象混沌不明，不令人满意。其实你以前所修来的福份德份会让你在最后得到一个好的结果。再加上你的祖辈先人们的功德，你自己前生的功德从中多多帮忙，你的结局一定是非常好的。

男女婚配的问题，是一个很复杂的问题，有心理、社会等因素，周易则朴素地讲有年运相生与相克、属相和与不和、四柱排列组合等多种因素，男女婚配，还有一个方向问题。也就是说，男女在婚配中，各自的配偶都在一个固定的方向上。如果配偶双方的方向都一致，也是白头到老的重要原因之一。如果方向不对，一是谈恋爱时难以谈成，二是谈成也不利。其结果，轻者不和，重者不离则死，很难白首到老。

测定配偶所在的方向，是以自己原籍住址为中心点，对方也是以原籍为中心点。然后根据自己出生的月、日（以阴历为准），在八卦图的所在月建上起初一，顺行数至你所生的日子为止。如果生日落在卯上，那你的配偶在东西方向上，如果生日落在申上，配偶则在西南方向对东北方向上，所以在谈对象时，是西南方向和东北方向的人就谈，不是这个方向的人，就不谈，谈也无益。

现举例如下：

1、某人生在1936年十一月二十三日，其配偶在何方？

11月为子月，居北方，从子上起初一，丑初二，寅初三，卯初四??顺行数至二十三日，是戌，戌属西北方向，与西北方向相对的是东南方向，所以他（她）配偶的方向是在西北方向对东南方向上。

2、某人生在1920年六月初六日，其配偶在何方？

六月为未月，居西南方，从未上起初一，申上初二，西上初三，戌上初四，亥上初五，子上初六。子属北主，与北方相对的是南方，故他（她）的配偶应在南北相对的方向上。在预测时，如果无八卦图，按图中的手图方法进行预测，其方法和八卦图一样，也是在生月上起初一，顺行至所生之日为止。

关于配偶有一个固定的方向问题及预测的方法，测配偶在某一个相对的方向上，只要时间报准，都能测准。但是有的问题还正在研究。如，某人的配偶，在自己的原籍东西相对的方向上，到底是东边，还是在西边，还未完全解决。又如，本人居址与配偶的距离到底有多远，也还未解决。这两个问题都有待于在实践中进一步研究检验。更多内容搜索：八字刘师傅

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