易经41卦感情,易经55卦详解感情

易经41卦感情,易经55卦详解感情

admin 0

中国著名风水大师_八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099    
咨询微信:   

导读:

风水大师秦阳明
周易四十一卦

山高水深之象 以德报怨之意

大象:山高水深,各得其所,因损得益之象。
运势:现况诸事不顺,有破财之象,虽先损失,但后反而得益,因祸得福。
爱情:不利女性之卦。以诚信待人,可得成功,不宜斤斤计较。
疾病:现况病情虽重,积极治疗可愈。身体较衰弱,注意肠胃、咽喉、贫血等疾。
失物:不能寻回。
诉讼:有斗争之象,损失破财,和解反而获益。

北京风水大师
易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景,多一个不多,少一个不少

重庆风水大师
易经第四十一卦占卜外遇

解者缓也。 缓必有所失,故受之以损;

解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦

损益盈虚 与时偕行

41、损卦山泽损

《损》(下兑上艮)  第四十一

诚信处世客满庭,损刚益柔见虚盈;

心怀若谷守君道,居中怀德利贞行。

不谋私利常得友,知错既改有吉庆;

福寿资粮上苍佑,广结贤臣留美名。

【原文】 损:有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷hé之用二簋guǐ,可用享。

【译文】损卦,象征减省也,其意主要在损下益上,损刚益柔,损有余以益不足。损卦强调能以诚信为前提,行减损之道,将可获致「大吉祥、无咎害、可合乎正道、并利于往前有所作为」等四项善果。损下益上之道惟在心诚,不必损其过甚,只要心存诚信恭敬,虽微薄之物,亦足以奉献于上。并不要求皆以丰盛之物益上 。

【原文】 《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。

【译文】 《象辞》说:本卦上卦为艮,艮为山;下卦为兑,兑为泽,可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象,以泽水浸蚀山脚为戒,从而制止其忿怒,杜塞其贪欲。

忿如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。

朱熹《白鹿洞书院揭示》:言忠信,行笃敬;惩忿窒欲,迁善改过;行有不得,反求诸己。

曾文正说:“治心之道,先去其毒,阳恶曰忿,阴恶曰欲。”又说:“古圣所谓窒欲,即降龙也;所谓惩忿,即‍伏虎也。释儒之道不同,而其节制血气,未尝不同,总不使吾之嗜欲,戕害吾之躯命而已。”“古人以惩忿窒欲为养生要诀。惩忿即吾前信所谓少恼怒也,窒欲即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而用心太过,亦欲之类也。”“遏欲之难,……不挟破釜沉舟之势,讵有济哉?”

欲不除,如蛾扑火,焚身乃止;贪无了,若猩嗜酒,鞭血方休。

损上益下,损外益内。道德之修养在于清静为本、淡泊物欲,故能无为而无不为。欲使内之境界愈高,则务使外之物欲愈少。故曰:损,德之修。孔圣云:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”此乃圣人超然物外、安贫乐道至高境界之写照。孔子赞颜回曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”颜回淡泊物欲、安贫乐道,无愧为孔门三千弟子、七十二贤人之首。外之物害及内之性灵,使人之情志远离内之宁静平和。故云:损,以远害。《道德经》48章云:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”诚乃此理。

深圳风水大师
《易经》第四十一卦 看婚姻情感!

损卦艮上兑下

(经文)损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。 曷之用,二簋可用享。

经文释义:损(sun):减少,损害、损坏。曷(he):怎么、何时。簋(gui):古代盛食物之器,园口双耳。

减少在于是否有诚信。根据实际情况而减少浪费是一种美德。无咎。只要有利于相互的交往就中,怎么利用好损,简单的说,吃饭祭祀两个容器就够了(一饭一菜)

(经文)彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。 曷之用? 二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。

经文释义:减少下层而增加上层,是一种尊上之道。减少应该是有诚意、诚心的就是好的,没有过错。只要有利于双方的交往,不是刻意的伪损。如何运用好损之道呢?虽然二簋即可用餐,但是这样的用法也要讲究时机,盛宴二簋肯定是失礼的。减少刚健就要相应的增加柔顺,减少盈满就填补空虚,这要根据所在的时空环境来做调整,这是辩证统一的。

(经文)象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。

经文释义:惩:处罚、警戒。窒(zhi):阻塞不通。

山下有泽是损卦的组合,君子应当警戒忿怒控制欲望

(经文)初九:已事遄往,无咎,酌损之。

经文释义:已:停止。遄(chuan):迅速地、往来频繁。

放下自己的事而迅速的前往(帮助别人),这是没有过错的,是经过斟酌,可以减损自己,而别人此时更需要帮助。(损己利人)

(经文)象曰:已事遄往,尚合志也。

经文释义:停止手中的事而赶往,这是一种高尚的助人之志,值得尊崇。

(经文)九二:利贞,征凶,弗损益之。

经文释义:为获取正当利益而有所损,从短期看不一定好,但是从长远来看,最终得结果是不损而是获益。(合理的损、必要的损)

(经文)象曰:九二利贞,中以为志也。

经文释义:为正常利益而节省非必要开支,这是一种真正的节约精神

(经文)六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。

经文释义:多人一起行动,常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队,而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助(援手)或指点。

(经文)象曰:一人行,三则疑也。

经文释义:一个人独立行动会赢得志同道合的朋友,而多人行动则会相互之间产生怀疑。(人人都有一颗善良同情之心)

(经文)六四:损其疾,使遄有喜,无咎。

经文释义:对于疾病、痛苦的消除,那是越快越好。(损疾贵遄)

(经文)象曰:损其疾,亦可喜也。

经文释义:去除疾病本来就是一件可喜之事,若能使其遄损,那更是大喜。(损疾可喜,损疾而安)

(经文)六五:或益之,十朋之龟,弗克违,元吉。

经文释义:减少自己能够让更多的朋友得到好处,这是一种好的品德,没有违背损之道。(损己利群)

(经文)象曰:六五元吉,自上佑也。

经文释义:损己益人之德,是一种高尚的品德,会得到天佑。

(经文)上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

经文释义:不需有任何减损,使得各方受益,这是最好的结果,这样的结果是任何人都期盼的,无论是官吏还是一般百姓。(无损而益,皆大欢喜也)

(经文)象曰:弗损益之,大得志也。

经文释义:各方都没有减损,各方都得到益处,这是损之无损,是损之最高境界。

(损)卦意综述:权衡利弊,损小益大,是损的目的;损己益众,是损的品德;损众益己,是自私;弗损而益是损的最高境界。以最小的代价换来最大的收获,以最快的速度换来长久的安定,这都是值得的。因此必要的付出是应该的,要有大视野,不能鼠目寸光,只顾眼前利益赢了局部而输了全局。要遵循“损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行”的原则。

婚恋:全面权衡对方的长处与短处,大处着眼。这一卦有点抽象,哲学意味比较浓厚。

总的来说有以下几点:1、心存诚信,非常吉祥,没有危害,可以被守持正固,利于有所行动。这是最根本的,这一点记清楚啦。2、这是一卦失而有所得的卦,在前提全面权衡对方的长处与短处,大处着眼的情况下,觉得你所爱的人真的是你想要的,就放心去追求吧。但要明确一个道理:理轻情意义重。太贵重的礼物会显得带有功利色彩反而是一句平常的话,或者是一束鲜花,一些应时的水果更显得高雅、适宜、送的人或接受的人心情都非常愉快,真正起到了加剧情感的作用。3、如果一个尚未婚配的人找到了自己的异性朋友,继而结为婚姻,这是一而合二;但是如果有了第三都的插入,就会对阴阳统一的一体产生矛盾,不和与妒嫉就会产生,其结果就是有一人走了。

明白什么该为什么不该为,那么你的姻缘是非常有希望的,真心祝福有情人终成眷属!

秦阳明
求:六爻解卦--易经41卦

损己利人,一生无忧。
损人利己,肯定出丑。
关键是根本没什么损失。主要是保持心态平衡。忘恩负义的人还是少数。
多奉献,少索取。肯定回报让你意想不到。

广东风水大师
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业

这一卦是损己利人之相,所以要从这一点来考虑,把所有对你有利的条件都放弃,甚至自己的恋爱都要损失,而且你损失越多可能结果越好,不要奢求回报,你的命运是自然向上的,损失了一些但是得到信任,没有悔咎。卦辞上说“利有攸往”就是说调动到别的地方是对你有利的。

上海风水大师

以上就是本篇文章的全部内容,如需帮助请联系北京风水大师秦阳明老师,秦阳明老师会为您提供专业帮助。


END



标签: 易经41卦感情 易经55卦详解感情