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导读：
什么是善痣?什么是恶痣?
痣有善痣与恶痣之分.善痣是指色泽黑亮的好痣,具有积极的正面效用，即使不幸疾病缠身，或波折迭起，仍然可以克服万难，扭转劣势．此外，手相或面相不吉的话，这种好痣有弥补平衡的作用．
譬如眼下部位的痣，象征着人的性机能强若，眼下肉少的人，也是指性机能不太活跃；但是若是在这眼下肉内陷的坏部分，有一颗黝黑而强有力的痣，可济其精力之不足，有时甚至有他人意想不到的充沛精力．
脸部的痣形大而色美，比小痣略高一点，就是好运盛旺的象征．突出的痣象征生命力蓬勃．长有毛的话，更有吉祥康泰之意．
至于身体各部位的痣，孰优孰劣，是见仁见智的问题．与脸部的痣反其道的是，身上的小痣比大痣为佳，随其增大，所带来的好运的功能大为消弱．
那么究竟那些是恶痣呢？凡是茶色的或浊色的痣属之．恶痣由字面观之，可知是带有反面意义的痣．
如面颊的肉饱满而拱超的人，是个向社会挑战且斗志十足的人，具有披荆斩棘，不畏艰辛的积极性格，同时为人圆滑，绝不会强人所难，社会的评价很高，人缘也极佳．但是，如果他这部位生有恶痣的话，在正义感，积极性的表现上，就比较散漫，是非不清，可能会影响其社会地位，信誉就一落千丈．
此外，肉下陷部位出现恶痣的人得更加小心谨慎，面颊无肉的人，有任性妄为的倾向，具有恶痣的话，将更趋严重，易造成他不以光明磊落的态度正视事实，反以阴谋巧诈的卑劣手腕逐其野心的性格．
恶痣如一盏红等，警惕我们随时注意，以矫正缺失．带有不吉祥意味的痣，人人避之惟恐不及，但是假如你碰上的话，也不必因而悲观，惶恐，沮丧，因为这样是于事无补的，你所应的补救工作，是冷静沉着观察痣的征侯，注意信号所发的位置，改善自己的缺点．比起有善痣的人自持好运当头，而懈怠不肯上进，身有恶痣的人如果能谨慎自危，惟恐招忌犯错的话，不但可躲过大灾大难，甚至于可以平步青云，一生顺运．
人若沾沾自喜于拥有好痣而停滞不前，痣就可能失去光鲜的色泽．
花心的女人有哪些面相特征
没有什么长相注定会花心的！如果非要说，美丽的人更有花心的可能，诱惑多嘛！
图解麻衣神相的作品目录
古相今析：穿越时空，再现命理
中国古代手相文化
编者序 ：阅知命运解密人生
目录
面相速查
手相速查
本书内容导航
导读卷读相术之书，首推《麻衣神相》
第一章 中国古代最有名的相书
1.《麻衣神相》：前无古人、后无来者的相术之书
2.《麻衣神相》的传承：两位“神仙”的传奇故事
3.《麻衣神相》的影响：历代相术的“底本”
第二章 神秘的相术：中国古代相术文化
1. 中国古代相术的起源与发展：相术源流
2.相术的理论基础：阴阳五行
3.相术的理论皈依：天人合一
4. 相术与中医：同源异出
5. 相术体系：形形色色的相术术语
6. 中国古代相术方法：相人之术
7. 中国古代相术著作要览：相术学重要典籍
8. 相术的影响：相术与中国传统文化
9. 对相术的理性认识：怎样看待相术
卷一 相法总论
1. 十三部位总图歌：《麻衣神相》的精髓
2. 流年运气部位歌：面相与年龄
3. 运气口诀：五行人的面相流年
4. 识限歌：看相的捷径
5. 十二宫：道尽面部
6. 十二宫秘诀：日月角高隆为吉
卷二 察言观色
1. 五观总论：饱满丰盈为贵
2. 五岳：匀称互应，大富大贵
3. 四渎：守住福源的部位
4. 三主三柱：面部的流年三阶段
5. 五星六曜说：贵在饱满匀称
6. 五星六曜诀断诗：详解星曜贵相
7. 六府三才三停：贵在相辅相成
8. 四学堂：眼、额、牙、耳
9. 八学堂：看贫富贵贱
10. 人面总论：综合看面相
11. 五行形：五行人各有其形态
12. 五行色：五行人各有其颜色
13. 五形象说：相格应符合五行属性
14. 论形：人体对应宇宙万物
15. 论神：内敛为吉，外泄为凶
16. 论形有余：主富贵长寿
17. 论神有余：主怡然高贵
18. 论形不足：主困厄短命
19. 论神不足：主官非霉运
20. 论声：洪亮圆润为贵
21. 论气：深长和柔为贵
卷三 五官相法
1. 相骨：宜清秀匀称
2. 相肉：宜丰满红润
3. 相头并发：宜骨突而开阔
4. 相额：宜开阔隆起
5. 论面：宜红润匀称
6. 论眉：宜清秀顺亮
7. 相目：宜绵长闪亮
8. 相鼻：宜挺直丰润
9. 相人中：宜深长清晰
10. 相口：宜阔比四方
11. 相唇：宜匀称红厚
12. 相舌：宜方长红润
13. 论齿：宜整齐洁白
14. 相耳：宜高耸垂珠
卷四 四肢相法
1. 论四肢：宜笔直挺拔
2. 论手：宜长厚柔软
3. 论掌纹：宜深细清晰
4. 论手背纹：宜纹理紧密
5. 手纹形模：71掌纹贵贱
6. 论足：宜方大细腻
7. 论足纹：足有纹痣是贵相
卷五 达摩相诀
1. 达摩祖师相诀秘传：择人而授
2. 第一法：相主神（神有七）
3. 第二法：神主眼（眼有七）
4. 第三法：人身分十分
5. 第四法：人面分十分
6. 第五法：择交在眼
7. 总诀第一：人当自悟，今不析言
8. 总诀第二：贵相要综合而论
9. 总诀第三：心是形的主宰
10. 总诀第四：论女相
11. 总诀第五：骨相、行相与面部气色
12. 十二宫克应诀：详解十二宫
卷六 麻衣先生石室神异赋
1. 麻衣看相：脸上的命运
2. 面相杂论：各种相法大杂烩
卷七 论三庭吉凶
1. 命相通论：五行面相，不同吉凶
2. 金锁赋：相法歌诀一
3. 银匙赋：相法歌诀二
4. 相形气色赋：看相还要看气色
5. 论上停吉气：额上的吉气
6. 论中停吉气：脸庞中部的吉气
7. 论下停吉气：口旁的吉气
8. 论上停凶气：额上的凶气
9. 论中下停凶气：脸庞中下部的凶气
10. 面痣：脸上的痣也有吉凶分别
11. 毫毛 ：身体毛发的吉凶
附录 身体相法
1. 六府三才三停：面相中的脸庞部位
2. 上停部位：脸庞上部面相名词
3. 中停部位：脸庞中部面相名词
4. 下停部位：脸庞下部面相名词
5. 流年：脸上的人生运势年鉴
6. 气色占应诀：气色中的命运
7. 论髭髯：胡子也分吉凶祸福
8. 相鱼尾：功名象征
9. 论颈项：肥短瘦长为佳
9. 论背：丰隆为贵
10. 相背：丰厚为佳
11. 论腰：宽腰有福
12. 相腰：腰直为佳
13. 论腹：圆实富贵
14. 相腹：腹上的富贵功名
15. 论胸乳：胸间的气量才智
16. 相胸乳：胸前的贵贱分别
17. 麻衣相心：相由心生
18. 三十六善养心要诀：心善面善，心恶面恶
19. 相脐：脐上的智慧胆识
20. 相下部：身体下部的吉凶
21. 相行论：走路姿势吉凶
22. 相行篇：相行的方法
23. 相坐：坐姿中的吉凶
24. 论卧：睡姿中的吉凶
25. 相卧：睡姿吉凶判断
26. 论食：吃饭仪态吉凶
27. 相德：德行与面相
29. 相善：善相判断
30. 相恶：恶相判断
31. 相名标：年少荣昌的面相
32. 相蹇难：命运多灾的面相
33. 相忠信慈孝：忠义之人的面相
34. 相愚僻凶暴：愚鲁之人的面相
35. 相形带杀：不得好死的面相
36. 相疾病：疾病缠身的面相
37. 四季吉凶气色：四季面相判断
38. 管辂相婴儿：婴儿面相分析
39. 相婴儿贵贱：儿童面相分析
40. 女人论：女子身体相法
41. 女人歌：女子相法歌诀
帮写辩词
话说到了明清时期，相术依然盛行不衰，有关相术的大师和著作也层出不穷。其中最著名的面相大师是元末明初的袁珙以及他的儿子袁忠彻。袁珙是今天宁波人，生于名门，打小就聪明伶俐。长大后，袁珙外出游玩时遇到了一个“异僧”（有特异功能的和尚？）别古崖，然后就跟这个别和尚学习起了相人术。据说，袁大师学习非常刻苦，开始是睁大眼睛、仰着脖子看太阳，经常看到头晕眼花还不罢休。后来又在小黑屋里把混在一起的黑豆和红豆分开。最后，把颜色相近的几缕线挂在窗外，借着月光来分辨颜色，达到了“皆无讹”的程度才罢休。功夫不负有心人，袁大师终于成功了——给人算命“百无一谬”！袁大师初入江湖起点就很高，不但从来没有拿个马扎坐在天桥、随时警惕城管的经历，而且受到了不少官僚的礼遇，后来还被推荐给了燕王朱棣。朱棣召见袁大师进京，自己却和几个贴身侍卫放浪形骸、买醉街头；袁珙一见一边趴到朱棣跟前磕头，一边数落说：“殿下怎么这么轻贱自己呢？”周围的人都装成丈二和尚，笑话袁珙认错了人。袁大师火眼金睛，不为假象所蒙蔽，“言词益切”。后来明成祖当了皇帝，袁珙官拜太常寺丞（主管祭祀，位列六品，一般为皇帝信任的人担任）。袁珙家房前屋后栽了不少柳树，别人都称他家为柳庄，他也称自己柳庄居士。袁珙的儿子袁忠彻从小看爸爸给人家相面，“尽得父传”也精于相术。他曾给宣德皇帝、于谦等名人看过相，据说也都很准的。袁家父子的学术著作名《柳庄相法》，是与《麻衣神相》有一拼的相界名著。到了清代因为文字狱的兴起，一些文人学者开始钻进故纸堆。这一时期，不但很多古代文献得到整理，相术也得到了很大发展。范文园的《水镜集》、云谷山人的《铁关刀》、栖霞山人的《金较剪》、白峰禅师的《灵山秘叶》、石亭的《燕山神相》、高味清的《大清相法》，右髻道人的《太亿照神经》、陈淡野的《相理衡真》、云谷山人 的《相图秘旨》等都是清朝的相学名著。
PS: 相学名词:
三停：即上中下三停，自发际至印堂（两眉间）为上停；双眉至鼻尖为中停；人中（急救时掐的地方）到地阁（下巴颏）为下停。相术口诀说：上停长，老吉昌；中停长，近君王；下停长，少吉祥。
五岳：即中国的五大名山泰山、衡山、恒山、嵩山、华山。在相术中，额为衡山，颏为恒山，左颧为泰山，右颧为华山，鼻子为嵩山。口诀说：五岳端严富贵全。
六府：即两颧、两颐（腮）、两额角。《麻衣神相》说：六府丰隆朝拱者，不贵则富。
人不可貌相，海水不可斗量”这是古语，众人都深以为然。但世上事没有绝对的，所以又有再推敲的余地。我觉得人是可以貌相的，在此绝无哗众取宠之意！
传说中女娲娘娘造人时，一开始还是很投入的。捏的人栩栩如生衣冠楚楚，变成人时也体面，是上等人。后来渐渐厌倦了，就开始用鞭子抽。于是，不是瞎眼就是断腿，面目模糊衣衫不整。当然就成了被统治阶级！由此看来，这贫富贵贱还真和相貌有关！
其中最为有力的明证，便是相面这一古老行业的代代传承。闲时无事，仔细琢磨。还真研究出了个中奥秘！话说这相面可不是盖的，得是老中医，要会“望、闻、问、切”。
“望”是重要一环。
人之审美，以看着顺眼为标准。可以把人分为漂亮的和不漂亮的。童话中王子英俊公主美丽，这也有道理。因为王室择偶都要很标准，不管帝王长相如何，王妃的美丽肯定没话说。孩子先天性的就美了一半了，再代代沿袭，王子公主的美丽符合遗传学！而漂亮英俊，其出身小康的可能性就很大，有福气的可能性也很大。
而且，人漂亮，娶妻嫁人都占优势。命好一点也是自然！就是现在大学生求职，在同等学历下，要人单位也挑好看的要。长相顺眼命好一点，这大家没意见吧？而且，人的五官纹路走向也有学问。眼角皱纹多，说明经常笑，活的得意就不用说了！若嘴角纹路下延，眉头纹路清晰。则经常皱眉怨叹 ，命途多舛可见一般。古龙说笑得很甜的女子都要幸运一点，这有道理。如果，再看看衣着，此人经济条件处于什么层次，就一目了然了。据此开侃，八九不离十。
但算命的要是瞎子，这以下三点就是绝密武器。
“闻”不可或缺。警犬立功不就凭嗅觉！当然相面先生不能患鼻炎。一般来讲，种地的有股土星味和劣质烟草的味道，如果再有口臭，则此人等级不言而喻。香烟香水本身就能分开人的高低，此不可不察。卖鱼的鱼味，医生来苏水味，厨师一来，就像要开饭了！养鸡的，放牛的，消防的，卖服装的。百样行业，百种味道。要相面就要练好闻功！
“问”就是与之攀谈。
“言为心声”，很多人都这么说是有道理的。人的谈吐可分辨出文化修养、性格特征、
职业特点及地位高低。位高权重者，说话简洁有力，语调较慢。人单势孤者，声小如蚊，眼神躲闪，莫棱两可，唯唯诺诺！如果，再学会套话技巧，就可挂牌营业。保你一利！
“ 切”即触摸
手是世界上最完美的工具！干粗活的，皮糙肉厚，老茧坚硬。养尊处优的细皮嫩肉。食指与中指间，老茧突起，定是书生无疑！瞎子算卦，要上下其手。是在摸五官纹路和手肤之粗细。
“望、闻、问、切”后，基本成竹在胸。若习得江湖话的皮毛，加之舌灿莲花。一个半仙赫然诞生。鄙人不才，曾经挂牌。纵横校园，人皆称灵。诸位师友，纷纷求教，颔首默叹，络绎不绝！人可貌相，这都是有情有理有根据的。不信试试，定会获益非浅！
“人可貌相”似乎与俗话说的“人不可貌相”相悖，但我觉得非也，只是角度不同而已。
“人不可貌相”其实是否定一般人只从表面去观察评定另一个人而没有从另一层面的内涵去分析。比方说看见一个穿戴随便的人就认定他不会是个富贾，又如看见一个其貌不扬甚至有点丑的人就以为他不会有什么出色。这样去评判别人当然太肤浅不可取，所以古人就告诫说：“人不可貌相”。
“人可貌相”是从一个人的精神面貌、眼神、衣着、举止、去判断出他／她的性格、爱好、品位和极有可能所处的阶层，甚至生活习惯。也就是说从人的气质和神韵去直觉他／她。即使一个老得面目全非的老人，也可以从他的眼神和气息里感知岁月在他生命里雕刻的一些痕迹。
尽管现代社会人们都习惯了每天带着不同的假面具做着不同程度的违心的事情，但有些东西是下意识的，无可躲藏的，正所谓自然流露的。本来面目可以被暂时刻意遮掩，但天性往往人不能自知所以根本无法被隐藏。
相书上说人的一生都写在脸上，确实有点夸张和言过其实，但也有它的道理，人的性格写在他的脸上这一点几乎没什么错，而人的性格最容易影响他一生的际遇，也许就是这个意思了。
这个话题也许有点玄，要懂得个中道理，“实践出真知”是最好的办法。
一）‘面相’是什么？
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。
记得以前有一次我去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，我就说：‘那个人看起来好像坏人！’朋友就说了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！’其实，那么远的距离，我是看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。
比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种
有没有什么有关于看面相的书啊?
《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。
楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。
《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上，简练生动，通俗易懂，耐人寻味；在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用。强烈推荐。
面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是。
面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
不守妇道出轨女人的面相是怎样
有可能是贤妻良母的面相。
以上就是本篇文章的全部内容，如需帮助请联系北京风水大师秦阳明老师，秦阳明老师会为您提供专业帮助。
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