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导读：

97、有关本命年的问题？
问097：您好！今年是我的本命年，会不好吗？应该注意什么呢？要穿红内衣吗？
答097：
本命年易犯冲煞，就是说犯对冲和破岁，如生活当中犯小人、身体生病，事业不顺利等等。如2011年是兔年，对属兔子的人来说本命年。
民间流传的穿红内衣之类的风俗也是有一定作用的，但最主要的还是要好好念经、放生、许愿。
在坚持每天的功课的基础上，在公开基础上要念49遍消灾吉祥神咒、29遍解结咒，祈求化解冤结、消灾吉祥；
有条件的话，最好能多拜拜太岁菩萨；
“太岁”天上的当值的神职，有四十八位菩萨轮流当值，人间灾祸不断，上天特派天神来人间保护，一年轮值一位天神，也即是说是年年换的，那我们要拜的是每年当值的太岁，因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。可以用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，也就是您面对菩萨时您的左手位置。
——玄学问答
29、有关太岁菩萨的问题——玄学问答 二十九
问029：您好，我家里有供奉一张太岁菩萨的相片，自从跟您修行之后，才知道太岁菩萨是每年换的，我可以把这尊太岁菩萨请下来吗？应该怎么做？
答029：
供奉的太岁菩萨是不能用相片的，可以用一张黄纸，竖着写上“太岁菩萨”四个字，繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也可以），装上镜框，竖起来，就可以了。
您所供奉的太岁菩萨不知道是哪一年当值的太岁菩萨，请下来也是可以的。换成“太岁菩萨”镜框供奉。
要念《礼佛大忏悔》21遍，《大BEI ZHOU》7遍，《心经》7遍 。
然后要说“感谢太岁菩萨过去对我xxx与全家的帮助，谢谢太岁菩萨，谢谢太岁菩萨”。（千万不能说，请菩萨下来）。
初次供奉太岁菩萨时，可以给菩萨供水、供水果、油灯，然后在佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请太岁菩萨到我某某的家里。”然后念诵108遍太岁菩萨圣号，再念《消灾吉祥神咒》21遍。
其他可参照“有关本命年的问题？——《玄学问答 九十七》”
139、 关于岁数和关的问题？
问139：请问，人在多少岁是关？每个人都一样吗？
答139：
· 从普遍上来说，一般逢三、六、九都是关口，譬如19岁、29岁、33岁、39岁、49岁、59岁、66岁、73岁、84岁、89岁等；
· 每个人也有其特殊性，不可一概而论，但逢以上岁数，每个人都需要格外注意；
· 所有的关都是指实足年龄；
· 一般遇到命中很大的“关”，要多念《消灾吉祥神咒》，一般要每天49遍消灾吉祥神咒；
· 同时可以许愿念一拨和自己年龄相同数量的佛教经典组合，比如33岁，可以许愿念诵至少33张给自己的要经者，如果是21岁及以下的三、六、九年龄，都可以念21张。针对这个事情祈求，“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我XXX化解N岁这个关。”最好在生日前三个月之前就要提前开始念诵烧送，并且直至生日当天烧完。对于较大的劫数，有时候这些也是远远不够的，就需要一直坚持念诵化解这个大关。并且在过了生日的后三个月，也还是需要继续坚持多多念诵佛教经典组合。
· 如果明知是比较大的劫数，可以许愿念诵108张佛教经典组合。如果是特别大的劫数则要念诵3个108张。敬赠：某某某的要经者。某某某为自己的名字。
· 平时还是要加强功课，勤念经，结合多放生、许愿。
——玄学问答
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事
——白话佛法
如果您的命运不花一分钱而开始改变了（一定会）
若将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人），命运彻底变好
不花钱，利人利己，何妨一试？

您好，很高兴为您解答。您这个问题不属于法律领域的问题，更多的是封建思想的作祟。
究竟什么是婚姻？它是两个单独的个体结合在一起的铸就的家。婚姻中不能再像恋爱时的任性和憨傻。你需要的是包容她的任性，也需要理解他的不易。从陌生到熟悉，你们终将成为彼此的依靠。不要用你的任性挑战他的底线；也不要用你的无所谓拒绝她的好意。彼此包容对方，婚姻才能美好的走下去。
任何人的婚姻都有可能会离婚，任何人的婚姻都不是完美的。婚姻的本质并不是爱情，而是真真实实财迷油盐，衣食住行的点滴琐碎，这个是很消磨感情的，也很考验两个人的经营能力的。有时候婚姻是一件很复杂的事情，因为即便是在聪明的人，再事业有成的人也有可能婚姻经营不善，离婚收场；有时候婚姻又是一件很简单的事情，因为社会上大部分普通的人的婚姻都很自然的白头到老了。
简单还是复杂与很多因素有关，首先是与选择有关。选对人是关键，虽然我们一直说要选择性格互补的人，但是志趣相投、人生观价值观契合的人在细水流连的岁月里更能找到共同的快乐。其次是要学会包容，毕竟两个完全不同成长环境的人组合在一起，摩擦是肯定的，我们能发现更多的美好，而去包容生活里的不完美就能在最大程度上将婚姻经营的更好。最后是要放下过度的期望值。人的欲望是无止境的，我们总是这山望的那山高，如果一直放逐自己无止境的欲望，我们就会在长久的相处当中对自己的伴侣厌倦，从而三心二意。
几点小的意见送给大家：
1、婚姻是你中有他，她中有你；你要包容她的任性，你也要理解他的不易。
2、放下争执，平静的解决生活中的问题。
3、真心地对待彼此的父母，切忌厚此薄彼。
4、适时地创造浪漫和惊喜。
5、记住伴侣的喜好和厌烦。
6、保留彼此必要的隐私。
开始了就不要轻言放弃，希望大家选择了，就努力的坚定的走下去。

这个求子。心理所求可能无法。一切顺其自然不可强求。不用费力。也别无辜家里生是非。
四十签很好。大展宏图时来运转。

王祥求鲤
正是重阳，闲走市井，寻歌乐山而去，乐个逍遥。至羊角堡段，右望，山顶赫然立碑“龙泉洞”。想我居住龙泉大厦，却不知龙泉在此，甚愧，于是寻山而去，意欲拜访龙泉，得圣水滋养也。
山道七歪八拐，曲折向上，道路两边藤蔓横行，已成门行，看年龄都不甚大，因其藤并不粗。只有进山之时，两棵古树倒于路侧，已成枯木，其中一棵，枯木边上竟然发出新芽，长得茁壮。这该有上千年历史吧？因瞧其粗壮形态，虽只有一小部分，两个人也是合抱不过来的。这枯死的老树，见证了多少历史的风霜雨雪？因着枯死的老树，上山之路变得有些神秘，且心情有些怦怦，忐忑之感。道路上长着绿苔，边上的水泥栏杆也生了苔，看来很少有人来，但路面却是干净非常，想是一直有人打扫的。却不知泉在何处，洞在何方。
继续往山上走，却发现绿林掩映之处，出现飞檐走壁，红墙黄瓦，树林深处，竟是一处道观。虽是依山而建，气势不够恢弘，但却小巧精致，辉煌华丽。破旧之处，正有工人在修缮。这倒让我大吃一惊。小心翼翼地往前走，一路观看财神殿，圣母殿，玉皇殿，观音殿。观音位于深洞内，有抽签的。总觉得今日的自己是不速之客，无意闯入，须向观音、圣母、玉皇大帝报个到，于是磕头请签，告会主人我的无礼之处，请其海涵。并因其不速，是有所牵引，于是请神灵明示告我之意。猛摇签筒，半天不出签，待得跳出却是四支。师父只让我取一支，却是49签“王祥求鲤”。待得解释，却是言浅而意不深，称有喜事连连，并称事业粗谋而成为喜，添人进口为喜，家庭和睦亦为喜，别的却答不上来。多有忽悠之嫌。许是我之于解签更胜一筹，故只是微笑不语。师傅所解于众生而言，也许够了，于我而言，等于没说。不如自解吧。
王祥求鲤，“天寒地冻水成冰”，一指天地之意，大环境促成，流动之水变成固定之冰，转换形态，由流动转为固定；二指历经磨难，环境所迫，只能转换形态，以冰而立；三指日积月累，天寒地冻非一日之寒，终有所成且已有所成。“何须贫吝取功名”，为什么要一门心思地无穷无尽地去求取功名呢？怎么能在贫贱不富有的时候去要求功成名就？功成名就需要时间，需要条件，不要强求。“只好守己静处坐”，一为只要你守着自己的理想，坚定自己的信念，安静下来，等着；二为因为形势所迫，不得不回归自己，安静地坐下来等着。“待时兴变自然明”，这就很明了了，只要时机成熟，一切自然会明白，会清楚。无论是失败与成功，到时候都会明白，有个结果，这不等于废话么？不过结合自身，倒是对目前状态一个准确的诠释。呵呵。不用上天明示，我自己也知道呢。
解释为：“水结成冰，冰消成水。若是营谋，到底如是。”这个倒好理解了，液态变成固态，流动变成稳定，到时候稳定又变成流动，形成循环。这就是我自己分析的状态啊。如果是经营牟利，应该是这样的，或者最终会是这样的，或者应该走这样的路。有得经营，获得利润；有了利润，再扩大经营，循环往复，螺旋上升。这也是废话，呵呵，因为我早清楚是这样，也正在采取这样的行动。不过自己看来，此解比道士所解更清晰明了。呵呵。不过有一点明确的是，此前倒是很符合目前现实。不过人生百态，观音灵签100，每一签总有一解的。无论成败，凡事都不可妄求，亦不可妄自菲薄。但读王祥故事，倒是有些启发，无论做什么事，要真如王祥一般，意志坚定，拿出以一己之力破满湖之冰的虔诚、勇气和意志，最终收获肯定是惊喜。我也正以此力量激励自己。不怕个人力微，只要坚持，终能破冰取鲤。目前看是坚冰一块，一年后，三年后，红鲤翻飞自然不会是神话。何况目前冰已开始融化，已是薄薄一层，可以预期的成果即将到来。要做的，真的只是“首己静处坐”了。慢慢做，等着收获。
自解此签，早已明。可惜我不曾看得其他几签，或许那才是我的预测。解完签，于玉皇殿与一道长晤谈，得击沁二声，余音缭绕似入宇宙，我之心却似有万千冤情要上报天庭，很想猛力敲击下去，疯狂击打，终因是道观恐怕惊吓了众人而作罢。终得有日，击打而成，只是是彼地而非此地矣。下得山来，原路返回，却见枯木老树变得平常。道法自然，我终于又见山是山，见水是水了。“正念起，邪相顿消”，道士之语，铭记于心。
王祥求鲤，原签为：“鲲鸟秋来化作鹏，好游快乐喜飞腾。翱翔万里云霄去，余外诸禽总不能。”其实是一支大成之签。坚持信念，耐心去做，不浮躁，不异动，天寒地冻自成冰，终有所成。
此答案为转载http://qjh1883.blog.163.com/blog/static/486473201091651552135/

的第四九签：
第49签　中吉　古人占验：司马相如题桥
十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。
试看题桥十三字。生平心誓确锺情。
仙机：
财可求。病可医。
行人归。渐有期。
宅平稳。孕可喜。
谋望事。当奋志。
蚕与畜。微有利。
问婚姻。皆合意。
问风水：渐渐当兴发。
问遗失：苦心寻可得。
问自身：由苦而後甘。
问天时：淡泊变滋味。
问出行：有志事竟成。
解说及记载：
■司马相如题桥
汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。
慨然曰。大丈夫当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。
武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。
上乃拜相如为中郎将。後有人上书告。相如使时受金。
失官居岁馀。复召为郎。
司马相如，是一位有学问的才子，琴棋诗画，样样皆精，他的赋体文字华丽，後来被汉武帝赏识，获封官。
昔司马相如，十年窗下苦心读书，贫穷不得意，其为有志气之人，故当入蜀过桥，题十三字於桥柱曰，他日若不乘高车驷马，不过此桥，随後果得大贵回家，经过此桥，有志者事竟成矣，求得此签者，凡事要自己立定志向，务须要不辞劳苦，自然先难後易，皇天向不负好心之人，若能修善者，报应更迅速，论此签，各事有吉而无凶，此签拟上吉与第八十五枝语意相同，是为一快活如意之景象也。
此签记述司马相如未成名之时，在桥头题字的感人故事。十年寒窗苦读书，终於学业有成了，但心中的大志，却无机会得以发挥。於是，司马相如在四川成都家乡的一条桥上，题了这十三个字“他日若不乘高车驷马，不过此桥！”其志竟有如此坚决者。

四九签、中签亥宫：【王祥求鲤】 天寒地冻水成冰，何须贫吝取功名；只好守己静处坐，待时兴变自然明。
诗意：此卦水结成冰之象。凡事不用枉求也。（兴盛本作兴樊。）
解曰：水结成冰。冰消成水。若是营谋。到底如是。
故事：(廿四孝)晋。王祥字伏徵。临沂人。性至孝。事继母极恭。谨母欲食生鱼。天寒冰冻。祥赤身卧於冰上。求之。其冰立解。得双鲤。持归。人以为孝感云。后官至太保。进公爵。
是一切随缘的意思,不要急于求成.缘份到时,自然就来.

秦阳明老师是著名北京风水大师，精通风水命里，阴宅阳宅，五行八卦，八字精批等，如有困惑可以联系秦老师为您解惑。

END

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