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导读：

如果你没接触过，劝你不要去接触这些，不信就不灵

我也学过风水学，我认为风水学要辩证看待。
黑格尔说过：“存在即合理。”风水学能够形成一门学科，并且有广泛的群众基础，我们用封建一言以蔽之，未免有些武断。学过风水学的都知道，风水学并不神秘，它和房屋的部署构造密切相关，直接影响到居住环境。在这个层面上，现代的建筑学也有借鉴风水学的地方。但如果全盘照搬风水学的知识，而认为拆一道门添一道窗什么的就会影响子孙后代，那未免也过分高台风水学了。

风水这东西，信则有，不信则无
葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之
风水师是一种流传了几千年的民俗活动，中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，一种宝贵的非物质历史文化遗产，一种研究大自然对人类作用的精深学问，是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识。
很多东西是科学解释不了的！彻底的相信和肯定，是，而彻底的不相信和否定也同样是
这就是仁者见仁智者见智了！

信啊，虽然我们都在真理实践的科学世界中长大，但是有很多事情还是用科学无法解释的，很有门道

你可以不信，但不要怀疑！更不要想信"信者有，不信者无"的说教，这种说教即不懂，又不负责任！

风水命理不是
在现实生活中，人们往往对“看不见摸不着的、或者未知的、或者不够了解的、或者不能理解的”事物总会心存疑虑、将信将疑。这是完全可以理解的。不过，如果把自己不知道的、或者不明白的事物，比如风水命理，说成是“信则有不信则无”，则是十分荒唐且滑稽可笑的事情。因为对于客观存在的事物无论你相信也好、不相信也罢，它永远是实实在在的存在着的，也就是说它的存在并不是以你的相信或不相信为前提条件的，而风水命理就是客观存在的事物！并且其客观存在性大致可以从以下几个方面来理解：
一、风水：
是从空间的角度客观地描述环境对人的影响作用的，而其中所涉及之主要因素无不是客观存在的。其一、这里所说的环境包括家居生活环境、工作办公环境等都是客观存在的；其二、受环境影响的人毋庸置疑，也是客观存在的；其三、世间万物包括人在内均存在着相互制约而又相互促进的关系，即相生相克的关系，这更是客观存在的。因此，无论你相信或者不相信风水的存在，而风水却总是无时无刻不在的影响你。
二、命理：
是从时间的角度客观地描述环境对人的影响作用的，而其中所涉及之主要因素同样无不是客观存在的。其一、命理所描述命即母亲十月胎所孕育的生命，是客观存在的；其二、命理所描述的运即生命体在不同的时间段会有不同的运势特征，这也是客观存在的；其三、命理所描述的同一生命体在不同的空间环境比如不同的方位会产生不同的运气后果，更是客观存在的。因此，无论你相信或者不相信命理的存在，而命理却依然一如既往地描述着你的人生命运轨迹。
风水命理学不是生而知之，而必须学而后知之。周易有较为完备、系统、全面的理论体系作为支撑，没有人天生就懂周易、会周易预测的，掌握周易只能从学习和实践中来。这与有些人心目中所想像的是有本质区别的，众所周知，完全可以说没有理论支撑点，仅仅凭借的是一些支离破碎的神化、传说、故事等为载体，并且不需要诸如学习、实践什么的了，一般是患一场大病或出现一次大的意外，然后鬼神附体即可大功告成。因此，无论你相信或者不相风水命理的存在，而风水命理却仍然实实在在地客观存在，并且，如果你既不愿学习它，也不肯虚心接受他人的意见，那么，你将会永远是自以为是。

以上就是本篇文章的全部内容，如需帮助请联系北京风水大师秦阳明老师，秦阳明老师会为您提供专业帮助。

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