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导读:
《易经》中“乾卦”,乾是啥意思,乾卦有何讲究?
乾卦为六十四卦之首,全阳为乾、全阴为坤,乾卦大象是健,刚健中正之意。 乾卦所说的健,要求不但有刚强的外表,还要有持久的战斗力,这才能真正达到“自强不息”。
《易经》中“乾卦”,乾是啥意思,乾卦有何讲究?
乾卦为六十四卦之首,全阳为乾、全阴为坤,乾卦大象是健,刚健中正之意。 乾卦所说的健,要求不但有刚强的外表,还要有持久的战斗力,这才能真正达到“自强不息”。
乾坤八卦里的乾卦是什么?
一、 乾卦
八卦序数:一
属性:金
卦象:乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
天时:天、冰、雹、霰。
地理:西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
人物:君、父、大人、老人、长者、官宦、名人、公门人。
人事:刚健武勇、果决、多动少静、高上下屈。
身体:首、骨、肺。
时序:秋、九十月之交、戌亥年月日时、一四九年月日时。行位“一四九”即此人在兄弟中排行是“老大或老四或是老九”。 数目“一、四、九”此可以是“一月、四月、九月之令”或数“是一、是四、是九”。
动物:马、天鹅、狮、象。
静物:金玉、宝珠、圆物、水果、刚物、冠、镜。
屋舍:公廨、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。
家宅:秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。
婚姻:贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏占不利。
饮食:马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、水果、诸物之首、圆物、辛辣之物。
生产:易生、秋占生贵子,夏占有损,坐宜向西北。
求名:有名、宜随朝内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜西北方之任。
谋旺:有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂。
交易:宜金、玉珍宝珠贵货、易成、夏占不利。
求利:有财、金、玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占损财、冬占无财。
出行:利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。
谒见:利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。
疾病:头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安。
官讼:健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。
坟墓:宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶。
方道:西北。
五色:大赤色、玄色。
姓字:带金旁者、商音、行位一四九。
数目:一、四、九。
五味:辛、辣。
阿弥陀佛。诸恶莫作,众善奉行。持之以恒、有求必应。
易经中的乾卦代表什么?为何要用马来表示?
在我们中国的古代有太多的奇人异事,其中我们最为让人所熟知的就是占卜算命,测吉凶祸福的方法。这种东西相传最早出自《周易》,而后就受到了许多的人去学习和掌握,其中也不乏很多精通此道的天才。例如诸葛亮、袁天罡、等等。但是依然有许多人对其中的原理不了解。例如有人问易经中的乾卦代表什么?为何要用马来表示?卦象中的乾卦代表天,而乾卦意思是主动,阳刚的意思,正好与相对应。
其实我们的卦象并不是一个非常准确的东西,不能说是什么,只能够把卦象做一个类比。面对这样的卦象我们只能够往我们所需要的的事物上面去理解,才能够得出我们想要的结果。在我们的乾卦上,六个阳爻代表十分重的阳气,也许有许多的人不能够理解到爻的概念,这就好像是我们的二进制中的零和一,而爻就代表的是一,这样对于卦象来说六个一已经最具有阳气了。
所以在先天八卦中,乾卦就是代表主动、正义、强健之类的一个意思,面对这样的卦象,我们在动物中也可以寻找到一个与之相对应的。这就是一种类像的思想。而在动物中,古人一直认为马是最有阳刚之气,最符合乾卦的,所以就选择马来对应乾卦。
其实卦象还能够对应更多地事物,并不是单指一种东西,例如当我们利用卦象占卜测吉凶时,我们所问不同的事情,而得出的结果也就不一样,当我们算家庭情况时,如果出现乾卦,那么就代表有很大的可能性与家庭成员中父亲这个角色有关,因为我们的乾卦代表天,而一直以来就认为父亲就是家里的天。《易经》是一本神奇的书,如果有时间可以作为兴趣去看一看。
八卦是指哪八种卦象,分别代表什么事物?
八卦乃先人所创,为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。分别代指天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然界之物
求采纳
周易八卦中乾卦代表什么
易经中天人合一的关系
乾与正
先天卦对立与统一的思想,是绝对的唯物主义。天与地的对立在于上下关系,乾/天道持正。可以说是不正吗?不能。因为宇宙的运行,不是人力所能改变,既然是不能改变,那就是正。不管是风调雨顺,还是各种自然灾害,都是天道在行正(政)。不能对其进行改造的世间万物,只能是对其正的适应。要做到对其适应,就必须预先知道天道的运行规律,地道对天道的配合与反映。而天道的正,在易经,都是喻以天人合一。那么,人道的正,就比不得天道的不能改变。人的管理者、国家的行政机构的正与不正,就要以人道的正作为准则。
后天卦即文王周易以八象为基础,天、地、雷、风、水、火、山、泽。把五行与甲子融入其中。这就不止是天人合一这样简单,人类给天地安了柄/定了位。同时把五行、甲子/方位、时间;金、木、水、火、土,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,渗入了八卦中。天/乾;阳金,先天卦位正南,后天卦按五行顺生,与易经的六十二爻循环一样形成生生不息。把乾放在西北,形成顺方向的生。与兑/泽,阴金,先天卦位东南,后天卦位正西。配上金的天干庚、辛,地支申、酉,意味着金秋的丰熟、富足、成功、强健。震、雷,阳木,先天卦位东北,后天卦位正东,与巽、风,阴木,先天卦位西南,后天卦位东南,配上木的天干甲、乙,地支寅、卯,象征春天的雷和风、新生的开始。坎、水,先天卦位正西,后天卦位正北,配上水的天干壬、癸,地支亥、子。暗示了寒冷、肃杀与孕育,水、毕竟是生命之源。离、火,先天卦位正东,后天卦位正南。配上火的天干丙、丁,地支巳、午,把东方的光明换成了南方的热情。艮、山、阳土,先天卦位西北,后天卦位东北,配上丑,把山的限止插入方位,与坤、阴土西南相对,隔开/联接了西北与东南。五行的土,原来位在中央,但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖,而又体现了土的无处不在。前人认为:天干十个,正好配五行,而地支十二个,除了配金、木、水、火四行用了八个,还有四个丑、辰、未、戌,分别在四个方向渗入一个土,同样肯定了土、坤、大地是人类的永远的依靠。
代表天与人。
秦阳明老师是著名北京风水大师,精通风水命里,阴宅阳宅,五行八卦,八字精批等,如有困惑可以联系秦老师为您解惑。
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