易经八卦与十进制数字,易经八卦数字

易经八卦与十进制数字,易经八卦数字

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导读:

风水大师秦阳明
记数法的八卦与二进制

今天,西方学界已经获得了普遍的共识:八卦与二进制没有直接的关系。首先,中国的数字系统是十进制的。其次,依照我们今天掌握的史料,秦、汉以上,中国还没有--在莱布尼茨的二进制意义上的--“零”的概念。
假如说《周易》中系辞的部分讲的阴、阳化生万物就是莱布尼茨所说的0、1为万物之源,这是难以成立的。今本《周易》大概可以分成三个部分,第一是卦,第二是爻,第三是传,即所谓的“十翼”。其中,卦的部分应该是最古老的。从《尚书》、《周礼》、《左传》、《国语》等先秦文献,以及后来的考古发掘,我们对西周初年的龟卜有了初步的认识。但是,对于“易卜”我们几乎没有任何详细可靠的资料。《周易》中的卦也许就是韩宣子所见到的“易象”。无论如何,我们在卦、爻中基本上看不到阴、阳的影子。阴、阳的系统基本上是在《易传》中得到完善的发展与表述的,尽管它的渊源一定早过《易传》。而《易传》显然是十进制的体系。通过《汉书·律历志》的记载,我们不仅可以知道,在《周易》大行于世的时代历算使用的是十进制,而且其中关键数不是1,更不是0,而是2(阴、阳)和3(天、地、人)。(相见拙文《儒家对数学几何的热爱》)
另外,道哲学体系中的重要概念“无”与莱布尼茨的0没有任何直接关系。罗素在《数理哲学道论》中将“0”解释为:一切没有分子的类的类。这正是莱布尼茨心目中的“零”。而罗素的这个解释正是受到了著名德国语言哲学家弗莱格(Gottlob Frege,1848-1925)的著作Grundlage der Arithmetik(《算术基础》)的启发。弗莱格、罗素的数论体系中的“零”换成中国话说,就是一切“无”的总称。而道哲学中的“无”不是却不是很多“无”的总和,而是那一个特定的“无”,是那一个“道”的本质。
简单地说,莱布尼茨以来三百年间,西方的科学家与哲学家作过无数的研究,都不能发现二进制与八卦有什么实质性的联系。而在我们中国,秦汉以下,除去利用对八卦特殊的解释建立哲学系统的努力,我们也基本上看不到对它具有说服力的解释。

北京风水大师
易经里的数字各代表什么?

自古以来,《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰,下至飞禽走兽、人类社会,通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律,被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面,是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数,包括占卜等,是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界,以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理,是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等,以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结:“象”注重自然规律,“理”注重社会规律,“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础,但在孔子后,尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后,已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰:“易学之广大悉备,秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰:“自孔子既没,易道失传,义理既已差讹,图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”,就是“象”学。“极渺茫”几字,道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时,“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下,登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时,但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎,架空了这两门学问,直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木,又何以有大成就?所以,修补“象”学是当务之急,是弘扬中华文化的必经之路。

重庆风水大师
周易,二十四卦中的井卦表示的十进制数是?

井卦的二进制是011010。

井:改邑不改井,无丧无得。往来井,井汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

不知道为什么要十进制,不过转成十进制就是26。

深圳风水大师
我想问问大家八卦所对应的数字!!!

先天伏羲八卦中的数字是八卦的排列次序:一乾二兑三离四震八坤七艮六坎五巽。数字由一二三四,然后八七六五,反映了阴阳相互消长,物极必反的自然现象,后天文王八卦的数字是这样的:一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。

八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外,影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。

先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰(儒,道)的终极本体“道”。

卦形记忆歌:宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形:乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。八卦的类型:分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。

八卦的五行:只论后天五行:乾、兑为金,坤、艮为土,震、巽为木,坎为水,离为火。

八卦配九宫:有先天配法、后天配法、太乙配法。

秦阳明
八卦对应数字是什么?

八卦对应的数字五行。五行数理:1、2属木,3、4为火,5、6是土,7、8是金,9、10是水。

八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样,一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。

八卦,是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。

八卦:

文王卦(先天卦):1为坎,2为坤,3为震,4为巽,6为乾,7为兑,8为艮,9为离;实用卦(后天卦):1为乾,2为兑,3为离,4为震,5为巽,6为坎,7为艮,8为坤。

后天八卦:

1离居南方,五行为火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行为水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行为木,数目为三,与兑相对。4兑居西方,五行为金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行为金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行为木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行为土,数目为二,与艮相对。8艮居东北。

广东风水大师
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思_百 ...

五行八卦中乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风木,坎代表水雨,离代表火日,艮代表山,兑代表泽。八卦属性中乾兑为金,震巽为木,艮坤为土,离为火,坎为水。动物中乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为猪,离为雉,艮为犬,兑为羊
解释得够清楚吧

上海风水大师

秦阳明老师是著名北京风水大师,精通风水命里,阴宅阳宅,五行八卦,八字精批等,如有困惑可以联系秦老师为您解惑。


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