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导读：
《红楼梦》:王熙凤为什么会喜欢刘姥姥,还让她给女儿取名字呢?_百度知 ...
姥姥救巧姐，那是王熙凤死后的事情。就更与王熙凤喜不喜欢刘姥姥无关了。所以我从一进荣国府谈起。
一、王熙凤一开始并不喜欢刘姥姥，甚至根本不知道刘姥姥这个人。是刘姥姥满足了她的虚荣心，讨得王熙凤的喜欢。
刘姥姥一进荣国府，是来打秋风的。刘姥姥是个不折不扣的乡巴佬，与贾府没有交叉点，贾府对刘姥姥也不可能真正平等看待，甚至会有些有意无意的蔑视。在那个等级森严的社会，富人大都瞧不起穷人。王熙凤对刘姥姥带搭不理自在情理之中。
刘姥姥情商很高。她知道看人眼色，受得委屈。她说话很机智，既显现农村人纯朴实在，求人的虔诚，又极尽赞美讨好王熙凤，博其欢心。她真诚坦率，毫不掩饰自己最真实的一面。有时说些粗话，更体现出她的坦率、单纯和质朴。
王熙凤对这跟王家有点联系的穷人，赏了一顿饭菜，送二十两银子，表现一把怜惜穷亲戚的大家风度。如果说那二十两银子有王夫人的授意，而王熙凤另给一吊钱雇车。则是她想到刘姥姥会舍不得银子雇车而步行回家，不忍心让这一老一小在那么冷的天，走那么远的路。这种关心给人温暖，让人感动。这虽然还不能说凤姐喜欢刘姥姥，至少不那么鄙夷了。这是为什么呢？
我们读刘姥姥一进荣国府，心里很不是滋味，谁都有自尊心，若不是生活所迫，谁愿意向人乞讨。刘姥姥那满脸笑容背后，隐藏着多少无奈与辛酸。王熙凤对此同情、怜悯吗？我想不是。
王熙凤说大有大的难处，刘姥姥说瘦死的骆驼比马大，你老拔根寒毛比我们的腰还粗。刘姥姥的大实话很粗俗。贾府大有大的艰难，这话王熙凤说得，你刘姥姥却说不得，瘦死的骆驼与大有大的艰难是同义语；你就是来找骆驼拔毛的。这话并不好听。连周瑞家的都反感刘姥姥把板儿说成王熙凤的“你侄儿”。我终于突然发现：原来王熙凤有一根神经叫虚荣。刘姥姥满足了她的虚荣心，讨得她的喜欢。
不仅如此，这次她说大有大的艰难，刘姥姥二进荣国府的时候，不但不艰难了，反而炫起富来。是了。这是其一。
二、王熙凤跟着贾母喜欢她，也是为了讨好贾母。
刘姥姥二进荣国府，本打算送些时令蔬果给贾府的人尝鲜，却被贾母留下多住两天，不但让刘姥姥见了世面，也结下了缘分。
凤姐见刘姥姥是个知恩图报、有始有终之人，便有了一些好感。说:“大远的，难为他扛了那些沉东西来，晚了就住一夜，明儿再去。”凤姐开始对刘姥姥有了恻隐之心。
刘姥姥合了贾母的意，贾母看得起刘姥姥，王熙凤当然也要善待她。贾母两宴大观园，凤姐和鸳鸯三番两次拿刘姥姥取笑，王熙凤不过是为了讨贾母的欢心。刘姥姥清楚凤姐的目的。她不计较得失，勇于牺牲的精神让王熙凤感动和敬佩。
刘姥姥一进贾母的房间就见凤姐站在地上说笑。刘姥姥接过接力棒。她挑贾母喜欢的乡下奇闻异事，说给她们听。刘姥姥说话讲究艺术，说出来的话让人听得舒服。贾母问大观园好不好？刘姥姥就说比过年买的画还强十倍；王熙凤给她带花扮丑，那我就扮成个粗鄙爱美的老妇；你灌酒我就装模作样求饶，让你灌；你让吃，我就来个食量大如牛。装疯卖傻地配合王熙凤，让大家笑成一团，哄得老太太开心。
以往王熙凤自说自话逗老祖宗开心，这回有了刘姥姥天衣无缝的配合，喜剧效果更强了。无论表谢意还是打秋风，身段要放低，刘姥姥尽力表演，自然得到导演的赏识和喜欢。结果贾母笑出眼泪。刘姥姥的睿智，包容，随机应变让王熙凤刮目相看。王熙凤喜欢有才情的人，所以她开始喜欢刘姥姥。
三、刘姥姥带来了欢乐，就像我们看小品喜欢小品演员，看喜剧喜欢其中的丑角一样。
如果说刘姥姥进大观园是一场喜剧。那么在貌似滑稽荒诞的情节中，刘姥姥客场表演，她扮演丑角，但绝不丑恶，大家取笑她，她却以为大家带来欢乐为乐。反倒成了主角。讽刺和反衬了剧中主角，营造了炽热的喜剧气氛。
贾府的太太小姐们没有正经事做，每天的玩乐都差不多，吃喝听戏做诗，都玩儿腻了。来个村妪她们觉得有趣、新鲜，刘姥姥那俗人的粗鄙、幽默与风趣，博得贾府上下老少的无比喜爱。
王熙凤和鸳鸯拿刘姥姥打趣。其实刘姥姥一点不傻，她在开饭时履行规矩。逗得每个人都发出前所未有的笑。刘姥姥成了焦点。她就像马戏团的丑角，甘做大家的笑料。
刘姥姥二进荣国府，是来感恩的，理直气壮多了，别人设计取笑她，她全力配合，引得众人狂笑。平时她们也笑，尤其是在贾母跟前。但那是趋附的笑、奉承的笑、舍命陪君子的笑，笑得空洞无聊。这场笑像倾盆大雨骤然而至。黛玉多么忧郁，王夫人多么矜持，探春严肃，惜春孤介，全都变了。这是真笑，欢笑，大笑，发自肺腑，笑到喷饭，笑到岔气。那一刻，他们忘记烦恼，忘记身份，开怀大笑。这场欢笑不但空前，更是绝后。
这是王熙凤所要的效果，但更是刘姥姥所要的效果。正如刘姥姥所说的 : “咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的，你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑，我要恼，也就不说了。”
这场玩笑，真正的赢家是刘姥姥。连我们读书人都喜欢刘姥姥，王熙凤怎么能不喜欢？
十二生肖分别是什么
十二生肖的由来流传着一个神话传说：
说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上.而那个时候的猫和老鼠还是好朋友.猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他.可是老鼠一转头就忘记了.老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他.老牛答应了.
那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的.龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他.鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他.龙满口答应了.
到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 .
鼠坐在牛的背上.到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳.玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了,排第三；兔子也到了,排第四；龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来.这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六；马和羊也到了,他俩你让我我让你的：马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上.
竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追……
竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了.为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我!快还我!母鸡就喊：快还他!快还他!小鸡也叫：还!还!
关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”.以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中.《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年.”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳.”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》.《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午,既差我马.”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛,以送寒气.”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云：它最晚应形成于汉代.其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅,木也,其禽,虎也.戌,土也,其禽,犬也.”又云：“午,马也.子,鼠也.酉,鸡也.……申,猴也.”共提出十一种生肖名.加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙.”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖.可见在东汉十二生肖已经形成.至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现.北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是：“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇.”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了.
但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简.其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字.这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了.因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年.有人说：我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周.”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了.
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案,牛羊暮下来.
虎啸坐空谷,兔月向窗开.
龙阴远青翠,蛇柳近徘徊.
马兰方远摘,羊负始春栽.
猴栗羞芳果,鸡砧引清怀.
狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉.
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用.
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣.诗云：
鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难.
赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫.
骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累.
老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏.
莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱.
舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头.
首句“鼷鼠”即水鼠.二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说.五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙.八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆.十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生.最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪.
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令.殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时.
相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作.有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称.用十二生肖来计年,也起于东汉.清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实.至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关.古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志.宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释.另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关.
也有人认为,十二生肖首先出现于记时.一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰.同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖.夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”.凌晨一点至三点,属丑时.牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”.凌晨三点至五点,属寅时.此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”.清晨五点至七点,属卯时.天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”.早晨七点至九点,属辰时.此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”.上午九点至十一时,属巳时.大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”.中午十一点至一点,属午时.古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”.午后一点至三点,属未时.有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”.下午三点至五点,属申时.太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”.下午五点至七点,属酉时.太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”.傍晚七点至九点,属戌时.人劳碌一天,闩门准备休息了.狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”.夜间九点至十一点,属亥时.夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”.就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪.后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖.
对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法.据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了.老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了.老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了.传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了.卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔.传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了.蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇.午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马.传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了.申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴.本时鸡开始归窝,此时当属鸡.戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗.亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了.
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导.人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也.”又云：“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详.据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也.”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾,为偶；虎五趾,为奇；兔四趾,为偶；龙五趾,为奇；蛇无趾却两舌,为偶；马一趾(单蹄),为奇；羊四趾,为偶；猴五趾,为奇；鸡四趾,为偶；狗五趾,为奇；猪四趾,为偶；十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶；后足五趾,为奇.这样,原是奇、偶全占,因此就排在了十二种动物首位了``
王熙凤让地位低微的刘姥姥给自己的女儿取名,有何缘故呢?
在养尊处优的深墙里，突然进来一个另类，大家围着姥姥寻开心。这些大家族里的女人，平日里很难接触到姥姥这样的角色，所以表现出来的是贾府上下欢天喜地，像过节一样热闹。王熙凤是众多佳丽里边的主角，自然要出风头吸引大家开心。
一个锦衣玉食的大家族，一个富丽堂皇的大观园，一大堆绫罗绸缎包裹，涂脂抹粉，描眉图甲深居简出的贵族女人。对一个不相干的，贫寒的乡下姥姥，在王熙凤的心里对姥姥能生出怎样的喜欢，我实在想不出来。
戴花是高雅的事情，贾母首先把花戴在头上，又对刘姥姥笑道: “但刘姥姥是凤姐娘家人也是王夫人的亲戚，因贫困大远投奔来打秋风，凤姐稳测之心顿起，何不施舍善心，接济一下，就如拨根寒毛一样，自己还落个怜贫惜老的美名。快来带花儿。”而凤姐趁此，把一盘子花，横三竖四的插到了刘姥姥的头上，惹得众人发笑起来。
《红楼梦》中，王熙凤喜欢刘姥姥是个事实，，所以她让刘姥姥给她女儿起名字，最后大难临头的时候她把她女儿托付给了刘姥姥，机关算尽太聪明，丢了卿卿性命。刘姥姥是底层人，心胸宽广，纯朴善良，滴水之恩，涌泉相报，她收留了贾府的小孩，给大人收尸，卖了房产去赎在牢里的贾府的人。但她并非从一开始就喜欢刘姥姥，而是在刘姥姥给她女儿起了个好名字以后，王熙凤才喜欢上刘姥姥的。
刘姥姥先找到王夫人的陪房周瑞家的，周瑞家的给她出主意，虽然给了刘姥姥二十两银子，又给了一吊的车马费，但内心里 却实在不曾把刘姥姥当做客人来相待的，不但装作看不见人，还爱答不理，后来贾蓉去借炕屏，王熙凤又把刘姥姥弃之一边，接待贾蓉去了。说现在荣国府管事的是王夫人的内侄女凤姐，应该拜见她。
王熙凤为什么让刘姥姥帮她女儿起名字?
红楼弱女------娇弱巧姐 <红楼梦中真正个性比较柔弱的女子，其实并不多见。如果一定要在香菱、尤二、迎春之外再找出一个的话，可能要算是巧姐。 巧姐是王熙凤的女儿，也是她唯一的孩子。王熙凤这个人，用贾母的话来形容，就是“霸王” 一样的人。她是贾母长子的儿媳妇，公公是世袭的荣国公，娘家也是京城知名的富有官宦人家, 民间传说“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”。特殊的生存环境造就了出类拔萃的王熙凤。她聪明漂亮，泼辣能干，善于逢迎又工于心计，在贾家大权独揽，春风得意。她是个性格复杂的人，热心起来可以做个孝顺周到的孙媳妇或是体贴风趣的大姐姐，厉害起来又是个精明强干人人敬畏的，贪婪狠毒起来又是个毫不留情心狠手辣的母夜叉。她平生一无所惧，敢做敢为，也不相信什么阴司报应，对自己的敌人从来都抱着赶尽杀绝的主张，从来没有想过要为子孙后代积德。但是这么个厉害人物也有遗憾，就是没有儿子。她虽然在贾家很得宠，但是没有儿子的女人在旧社会可能意味着最终会失去地位甚至财产继承权。而有了儿子才有后半生的保障。比如李纨，虽然青年守寡，可是因为有了儿子贾兰，照样有好日子过，虽然不干什么活，却能拿最高的工资，还处处受人敬重。 凤姐结婚几年，一直对自己的好色丈夫控制很严，生怕他跟别的女人生出儿子来抢占自己的地位，为此不惜把自己的丫环平儿给他作妾以收买其心，并且害死他的宠妾尤二姐。但是，很不幸，她和平儿都没能生出儿子。随着唯一一个儿子的流产，她的健康也每况愈下，生儿子是越来越不可能了。于是，很自然地，她把自己仅有的女儿当作了毕生的希望。 常言道：“虎毒不食子” 。凤姐虽然泼辣狠毒，但对自己的独生女儿还是非常疼爱的。越是能干的家长往往越是舍不得让自己的孩子受累、受委屈，倒是窝囊无能的家长养出的孩子成熟得更加迅速，也更加独立能干，所以能干与不能干的特性总是隔代遗传。凤姐抚养巧姐肯定也是非常的溺爱娇惯。这个城府极深、心力交瘁的女强人可能只有在面对女儿的时候才会有真正发自内心的柔情。女儿是她那颗如同铁石般冷酷强硬的芳心上最柔软最温暖的地方。 然而巧姐并不是个让人省心的孩子。书中大部分出场时的巧姐都是生病的状态，不是出水痘就是感冒伤风，身体是娇弱得很。凤姐为她非常担心，毕竟这是她唯一的孩子，要是再活不长，她可就真是一点指望也没有了。她不但担心女儿的身体，也担心她的前途。巧姐出生的日期是阴历七月初七。中国人认为“七” 是个不大好的数字。阴历七月初七是“乞巧节” ，是牛郎织女相会的日子。民间认为这个日子阴气很重，因为所有喜鹊都上天搭桥去了，所以人间无喜气。这天出生的孩子多半长大后也是忧多喜少。所以凤姐也为自己的女儿担忧。 当刘姥姥游完大观园后，凤姐抱着生病的女儿，开始跟她探讨起了女儿的命运。凤姐希望刘姥姥给久未取名的女儿起个好名字，一来可以借刘姥姥的寿，二来因为老刘是穷人，旧社会的人都相信穷人起名有利于孩子的健康成长。刘姥姥虽然只是个农妇，却生来有些见识。有时表现得象个“三八” ，有时却又有点“半仙” 的风度，是个怀才不露、大智若愚的高人。她问清了孩子的生日后，决定给她取名为巧姐，说这是个以毒攻毒以火攻火的法子。刘姥姥还向凤姐保证说，这个名字可以使这孩子长大后逢凶化吉、遇难呈祥，都从这“巧”字上来。 这也是<红楼梦中颇为温馨的一幕：两个年龄阅历和社会地位截然不同的女人共同为一个注定命运多蹇的小女孩筹划，希图改善她的前途。每次读到这里，都让我想起了<睡美人的童话故事。二者情节非常神似。<睡美人中的公主也是在襁褓中就遭受邪恶仙女的诅咒------将在16岁时被纺针刺死。其后一位善良的仙女挺身相助，她虽然无法打破邪恶仙女的魔法，但可以加以改善，就是把被刺而死改成长久催眠，直到有爱情的力量将她唤醒。刘姥姥就象那个好心的仙女，后来她也真的象那仙女帮助公主一样帮助和保护了巧姐，她才是巧姐命中的救星。 从判词来看，巧姐后来的确是遇到了难处。贾府败落，母亲病死“狱神庙” 。父亲可能是入狱，也可能是死了。她被“爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”( 也许是王仁和贾蓉) 卖入青楼，沦为娼妓。巧姐本来就体弱多病娇生惯养，一旦从锦绣丛中跌落尘埃，早就是又悲又怕，精神几乎崩溃，哪里还能想办法跟命运抗争呢？基本上已经处于“人为刀俎，我为鱼肉” 的状态了。可是因为机缘巧合，遇到了刘姥姥。刘姥姥因为以前得到过凤姐和贾府的周济，决定滴水之恩要以涌泉相报。所以不惜耗费大量的人力物力去搭救巧姐，终于替她赎了身。赎身后的巧姐无家可归，刘姥姥又收留她，并不嫌弃她的青楼经历，忍辱含垢，把她许配给自己唯一的外孙板儿为妻。 板儿也是很早就已出现的人物，刘姥姥每次去贾府“打抽丰” 都带着他。曹公对他的描写也很客观，就是个活泼好动却又没见过什么世面的农家孩子。在游大观园的时候，他终于胆子大了些，也敢玩闹调皮了。当时年幼的巧姐看中了他手里的佛手，于是把自己正在玩的柚子换给他玩，得到了佛手。这似乎也是一种类似于信物的交换，虽是彼此无意，却暗示了多年后的一段“巧” 姻缘。可笑刘姥姥第一次进荣国府时，为了跟凤姐套近乎，提到板儿时说“你侄儿”如何如何，结果被周瑞家的埋怨她不会说话，说“蓉大爷才是她的正经侄儿呢，哪里又跑出这么一个侄儿来了？” 周瑞家的说的也有道理，板儿算不得凤姐的侄儿，该称作“女婿”才对！刘姥姥虽然是个精明能干的人，她的女儿女婿倒很平庸，看来她的才智只好隔代遗传给外孙辈了。想必这板儿长大后也是个精明强干又善良正直的人，说不定在抢救巧姐的艰难历程中也表现出了智勇双全的一面。巧姐跟了他，在这茫茫乱世中也算有了个好依靠。后来也终于过上了男耕女织的平静生活。 巧姐的故事实际就是个中国版的现实主义<睡美人故事。我小时候看这篇童话总觉得泄气，因为睡美人实在是太无能了。她对于自己的命运没有丝毫的把握能力，当其他人为她的命运忙碌时，她所能做的就只有睡觉，连看着别人忙活都不行。只等一觉起来，一切都完美绝伦，哪里知道别人为她付出的努力。巧姐似乎也算是个“睡美人” ，她从小在肉体上和精神上都是娇生惯养的，以为这世上只有甜言蜜语、华衣美食。一旦风雨袭来，她就一点自救能力也没有了，完全吓傻了，连的勇气也失去了。可能除了哭着思念母亲和过去的好日子，其他的事情她多半是无能为力的。以她这样的个性，本来是肯定要就此沉沦到死。可是她很幸运，凭着母亲生前偶然积下的“阴功” ，得到了刘姥姥的救助，得以超脱苦海。也许是她母亲的灵魂在保佑她吧？ 巧姐只是个娇小姐，她没做过什么恶事，也没做过什么善事，可以说，是个无辜也无能的人，但与其他红楼弱女相比，她又是个无比幸运的人。 一生做过无数狠事的王熙凤却也行过善事。但善有善报，恶有恶报，她独自承担了所有的恶报，把这唯一的一点善报留给了自己的心肝宝贝。我为巧姐的好运庆幸，为刘姥姥的侠义赞叹，同时，也为凤姐那颗母爱的心而感动。 巧姐被她的母亲抚养成了一个从身心到能力都无比娇弱的千金小姐。曹雪芹给人物起名字多有深意, 有人认为巧姐长大一定也是个巧姑娘, 俏姑娘, 但我觉得除此之外还有别的意思。老北京人管麻雀叫做“家雀儿”，此处的“雀”字发“巧”的音。十二金钗是两两成对，每一对钗的个性却又多是相反的。凤姐与巧姐这对母女恰是一对。王熙凤一生才智过人，堪称人中龙凤，而她生的女儿却是“不肖”的很，在才干和个性上都不很出众，平凡胆怯如梁间燕雀。可是才大心高、羽毛鲜丽的凤凰往往最先成为猎人的目标，强极则辱生，所以作为人中龙凤的凤姐也是在机关算尽后反而枉送了性命。她曾在讨好贾母时表示，不相信象自己这样聪明的人会短命，这也是世上所有天分非凡的人固有的一种自信吧？然而巧者劳而智者忧，枪打出头鸟，也是自然规律。可能直到她临死时才会真正悟出这些道理，那时的她也一定希望自己的女儿不要象自己这样聪明，而能够平凡轻松地生活吧？苏东坡曾写过一首“洗儿诗”：“世人养子望聪明，我被聪明误一生，但愿生儿愚且鲁，无灾无病到公卿。”这首诗应该也是凤姐的心声, 想来她的心愿应该是实现了。巧姐正是一只平凡的小小雀儿，缺乏才干个性，更没有野心和妄想，在家族败落后，飞入寻常百姓家，在朴实善良的刘姥姥和板儿的呵护下，安然渡过一生。人家说“傻人有傻福”，还真是不错。巧姐是十二钗中资质最平凡的一个，却又是最幸运的一个。据说上帝关上你的门，则必定会给你打开一扇窗子，所以人生的得与失也真不是能简单判定的啊 你开不开花，我不计较，打马从门前走过的人，我已将他的无语，视作深情的歌谣。生命有各自的无奈，你耐心地活着就好。 一年四季，就浇你一点点清水。偶尔看看你不秋不夏的叶片，无悲无喜的枝条，也让你看我歉意的微笑——邻居的阳台上正蜂缠蝶绕。 缘分不一定大红大紫，鼓角之外，最深长的是细细的洞箫。我只有这一点点清水和一份永恒的歉疚，你千万别开出花来，吓我一跳。
王熙凤为何让没有文化的刘姥姥,给自己的女儿取名?
刘姥姥给巧姐取名在第四十二回，来贾府玩了几天，刘姥姥与凤姐聊天时。
凤姐让刘姥姥取名有三个原因。
首先，刘姥姥与别个轻狂的老年人不同。刘姥姥来到大观园，带来了很多欢乐，贾母也喜欢。
凤姐儿道："从来没象昨儿高兴．往常也进园子逛去，不过到一二处坐坐就回来了．昨儿因为你在这里，要叫你逛逛，一个园子倒走了多半个”。（《红楼梦》四十二回）
在大观园的宴会上，凤姐和鸳鸯给刘姥姥开玩笑，哄贾母开心，刘姥姥也不恼怒，十分配合，凤姐和鸳鸯都十分喜欢她，心里认为她是一个可亲的老人家。
第二个原因是，凤姐认为刘姥姥是一个有见识的老人家。巧姐发热，凤姐着急，却也无计可施，刘姥姥却有办法。
刘姥姥道："小姐儿只怕不大进园子，生地方儿，小人儿家原不该去．比不得我们的孩子，会走了，那个坟圈子里不跑去．一则风扑了也是有的，二则只怕他身上干净，眼睛又净，或是遇见什么神了，依我说，给他瞧瞧祟书本子，仔细撞客着了。"（《红楼梦》四十二回）
刘姥姥一语提醒了凤姐，忙让彩明念占卜书，果然有“撞到花神”一节，对刘姥姥更是信服。
第三个原因，贫苦人取名，取好养活之意。中国人历来有“取贱名，好养活”之意，巧姐七月初七生，王熙凤认为日子不好。
在这里，凤姐认为刘姥姥年纪大，而且家庭贫苦，给女儿取名，只怕压得住她，方才请刘姥姥取名。
凤姐儿道："这也有理．我想起来，他还没个名字，你就给他起个名字．一则借借你的寿，二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压得住他。"（《红楼梦》四十二回）
事实上，后来，刘姥姥救了巧姐，给了巧姐新生，就如同当时给她取名，给她新生一般。
在《红楼梦》中，这也是曹雪芹行文布局的重要一步。
在第五回，贾宝玉梦游太虚幻境之时，看到巧姐的曲子《留余庆》：
留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！
曹雪芹草蛇灰线，伏笔千里，暗示巧姐最后要为刘姥姥所救。换句话因为刘姥姥与巧姐的特别的情节，曹雪芹安排了巧姐的名字必须由刘姥姥取。
十二生肖分别是哪些?
十二生肖：鼠、牛、虎、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。
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