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导读:
长生十二神的简介
十二长生,代表生命发展的十二个阶段。以长生为首,依次是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在养之后,又是新一轮的长生开始,十二个阶段循环往复,是一个生生灭灭永不停息的变化过程。
1、长生(第一阶段)
“长生”不是生命的开始,而是人生的开始,是面对世界的开端。一个幼芽即将破土而出,“长生”所体现的是生命力的开展。它已有了深厚的积累,正蓄势待发。
所以“长生”所在的宫垣,便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。最喜命宫、财帛宫、官禄宫、福德宫,当然无论是哪一宫,都主吉利,这个宫位也不怕凶煞,可以降低凶星的负面影响。不过长生的宫位怕有空劫星,会影响其生发的能力。
2、沐浴(第二阶段)
人出生后,需要沐浴,洁净身体,生机盎然。所以从生命力而言,“沐浴”亦为“积蕴”的表征,并且已经开始展现。
“沐浴”带有桃花性质,而且是不良的桃花。正是欲望强烈的时候。在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质相对减少。与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时,可将桃花转化为财禄,可视为因异性而得财。“沐浴”不宜落在命身、财帛、官禄和福德宫,喜欢在夫妻宫,也喜欢逢空劫星,可以减少煞气。
3、冠带(第三阶段)
古时候接受冠礼,表示其人已经长成。“冠带”是正好的成长,它所在的宫垣,有“发展、成熟、喜庆、彰显”的意味。“冠带”无论在哪一宫都是吉利的,可以加强宫位里的吉星,正是意气风发的状态。
在命身宫:好胜,要求高,喜批评人,挑剔、苛刻,有名望,有权威,为自打算。
在福德宫:意味思想早熟,或思想成熟。再见“空曜及华盖”,主人倾向于哲理。
在官禄宫:意味事业正有发展的希望。
4、临官(第四阶段)
人至成年后完全融入社会,是才华洋溢、建功立业的开始。“临官”在任何宫位都是好的,在命身宫,可以白手起家,不富则寿。“临官”的宫位受星曜的影响很大,碰到杀破狼,可以不守一业,多方发展;与天巫星在一起,有升迁的预兆;若是桃花星多,则适宜服务于异性的事业。
5、帝旺(第五阶段)
生命力最旺盛的阶段,如日中天,生命的巅峰期。“帝旺”主贵主吉,若在命身宫则运气旺盛、身体强壮。不过也会有一种孤傲,独来独往,我行我素。容易得罪人,成长的路上颇费苦心。帝旺是最高点,不易老年运,因为物极必反,巅峰过后就是衰落的开始。为人处事当有见好就收的心态。
6、衰(第六阶段)
已经开始由旺转衰,即所谓的“盛极必衰”。“衰”所在的宫位缺乏活力,所以不喜入少年运。在命身宫,主人无生气,缺乏斗志,容易虎头蛇尾,急躁没耐心。如果老年逢“衰”运,反倒有经验丰富、成熟老道,适可而止等好的一面。
7、病(第七阶段)
人的生机由旺转衰后,以往累积之病灶,暴露出来,便容易生病。“病”是“衰”的后果。任何宫位肯定都不喜欢“病”,在命身宫并不是代表疾病,但代表人的生命力不够强,意志不坚定,做事没恒心,喜幻想,名声不响亮。如果在疾厄宫,则先天的健康根基多是较差,特别需要吉星辅助。
8、死(第八阶段)
“死”不是指死亡,而是生命力相当之弱,容易稍有挫败就一蹶不振。“死”在命身宫、福德宫:代表其人容易优柔寡断,消极,个性固执,喜钻牛角尖,冥顽不化。容易有出世的心态,凡事随缘,不愿主动争取。“死”对全局的影响其实不大,更多是在流月、流日起相当大的作用。
9、墓(第九阶段)
“墓”是一个库,是在最弱的时候开始点滴的积累,是无奈中的隐忍。“墓”在命身宫:为人不够开朗,死气沉沉,或者性格怪异。中年行运不喜“墓”,因为在最年富力强的时候,形同空转的机器,耗费了时间和能量,却收获有限。
10、绝(第十阶段)
衰落到了极致,仿佛走到绝路,感到绝望,是和旧世界说拜拜的时候。到了这个阶段,是需要意志力和坚定的选择。革命而后重生,当然也是不宜中年运,因为这个阶段破而后立,其实损失是最大的。
11、胎(第十一阶段)
山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。“胎”是新生命的开始。生命遇到转机,重新结胎,是生机和希望的开始,只是还十分的羸弱。
“胎”在命身宫:其人意志力并不坚强,常有幼稚的表现。很容易受到星曜的影响,天同、天机这样的星会使其更加情绪化和不稳定。“胎”毕竟孕育着希望,贵人运常常比较好。
12、养(第十二阶段)
见到希望之后,就需要积累能量。“养”是一种主动的隐藏和蓄势。“养”更加的积极,就好比已经买入潜力股,只是股市低迷没有涨而已,所以拿住了,期待牛市的到来。这和“墓”的感觉有点像,不过“墓”是被动的持有,因为已经被“套”了,从而别无选择。
所以“养”是一种希望,喜欢入少年运和中年运,喜入命身福德宫。运限逢之,有积极的心态,乐观向上,多得贵人相助。
扩展资料:
长生十二神象征本命之生命力,含有健康及处事心态,如命居绝地者,身体并非绝对虚弱, [1] 容易颓丧灰心。 长生主生发、创新,命遇为吉,有适应创造环境的现象,喜少年限行相遇,主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫,亦八字之长生十二神。
“长生”为人生的开始,是人面世的开端,并非是生命的开始。
“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段,却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣,便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。
当“长生”在命、身宫时:代表一个人生命力很强,且温厚聪明,寿命较长。
当“长生”在兄弟宫时:象征一个人手足情深,或易得知己。
当“长生”在父母宫时:意味一个人常得人提携照顾。
当“长生”在财帛宫时:意味财富的积累。
当“长生”在夫妻宫时:意味大小配(以小配为多)。凡夫妻宫不吉,坐“长生”而大小配者,往往无灾。
当“长生”在子女宫时:意味(逢“胎、养、长生”)对子女之保育养护有利。
三方四正逢“胎、养、长生”,为得子女之征兆。
幼辈逢之,能解夭。
余者类推。
但“长生”最忌与空曜同宫,被“空、劫”所夹同论。
参考资料来源:百度百科-长生十二神
免费八字算命终生详解
算命在中国有着悠久的历史,在古代与近代都没有免费算命这个概念,当今科学技术发达,出现软件编程,求测者只要在设计好的软件中输入出生年月日时,或是姓名,测字等,软件会按照设定好的程序自动给出笼统的测算结果,于是免费算命才开始日渐盛行。这个词也变成了从事易学网站经营者激烈竞争的热门长尾关键词,因为能够给自己网站带来很多流量,对网站排名起到一定的效果。除了电脑软件免费测算以外,由于网络发达,在网上交流学习预测等也变得简单方便,还出现一部分人工免费测算,这种类型的通常有以下四种情况:
第一种是属于易学爱好者,是为了将自己所学的理论应用于实践,为了不断提高自己的预测水平而给人免费测算,这种爱好者一类的通常都会要求测算后求测者必须要给反馈信息,根据实际情况不断的积累自己的实践经验。
第二种是专业预测者为了取得网民的信任而在一些网站的论坛,贴吧为部分网友免费测算,通过在公共平台上发挥特长,可以让大家看到预测水平从而带动生意,这种类型的通常都是具有较丰富的易学理论以及实践经验,所以在免费测算的时候并不要求反馈信息,单刀直入,命中要害。
第三种是专业预测者,没有去论坛之类地方服务一部分人,但是为了取得网友信任,会在网上展开电话试算,QQ试算等先期简单测算,网友认为准确后再付款详测。
第四种就是得道高人,拥有观世音之救苦救难的慈悲心肠,只为渡有缘人和心地善良,苦难之人,这种人在网上或是生活当中几乎少遇,既不为名,也不为利,通常是云游四海,神龙见首不见尾。可遇不可求。古代通常称这类人为世外高人。
民间自古以来对算命的看法有三种:
第一种是唯物主义者,即唯物派,认为是,只是图个心理安慰,在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本原是物质,精神是物质的产物和反映。
第二种是唯心主义者,即唯心派,认为是具有准确性和科学性的,与唯物主义对立,在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性,物质为第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。
第三种是中立者,认为不可全信,也不可不信,信则有,不信则无。
其实对于免费算命有好处也有坏处,好处可以按照不同人群而表现为两方面
一方面是对于处在经济困难时期,确实无法承担卦金的,能遇到正确引导的免费一来可以减轻经济压力,二来可以了解自己后面的运气吉凶,以增加自信心,会更加努力的拼搏
另外一方面则是对于想付费测算的人群,能通过先期免费测算,才会安心放心的付款,减少以及减轻盲目付款带来的损失。
坏处也可以分为不同人群而表现为两方面
一方面是对于既是唯心主义而又不愿意付款详细测算的人群,到处免费求测,容易遇到刚入门不久的易学爱好者,或者是心术不正的算命先生,就容易受到误导而往相反的方向去发展,这样一来离正确的人生轨迹就越来越远,命运自然也会受到一定程度的影响而变差。
另外一方面是到处免费求测的遇到的测算结果不尽相同,就往往容易因为笼统,不够准确,又半信半疑的情况下引起自身情绪,思想的不稳定,从而影响到自己的命运。比如说一个相同的八字在张三口中得知喜用神是木,在李四口中得知喜用神是火,在刘五口中得知喜用神是金,到底听哪个,自己的方位,职业该从事哪个五行的行业,该往哪个方位去发展更好就会变成烦恼,错综复杂。
所以大家都应该正确,正面的看待免费算命,不能因为是免费就随便的亵渎自己的八字。
十二长生的八字解读
一般来说,长生运是比较吉祥的。长生也是生长,无中生有,所以八字中命坐长生的人,有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星,可以生助自己,所以在长生的大运或者流年思维特别活跃,容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲,冲则根基不稳,严重的则是连根基都没有了,对应心态,则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神,财星是利益,食神是自己的想法和主张,对应现实就是利令智昏,或者自作聪明。长生被冲,则生而不生,反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。
八字命局或大运在长生的人,找工作最好中在机制健全的大单位,做独当一面的开拓、发展、研究的工作,这样在他工作期间假如出现了某种困难,则会由高级主管或者其他协办单位来解决,不必自己出现双重负担。假如是个人的话,则需要做长期的思考,而不是短期的利益或者虚荣。当然,身边最好有长辈或者专业人士可以咨询,这也就是暗藏的印星的力量。
长生有着性格温顺,尊重他人,举止安祥等等美德,十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者,容貌端正、娇柔,性格内向、温顺。四柱不见刑冲,即使是夫星不居旺位,也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是:“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明:
甲木长生在亥,假如生于冬季,冬水不生木。所以,此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。
乙木长生在午,坐泄身生财,做事有太过于为他人着想的弱点。
丙火长生在寅,自坐长生,本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。
丁火长生在酉,男性得女性的合作。相当于天乙贵人,有着聪智、把握环境,能运用和把握时机,然而稍有独裁的心态。
戊土长生于寅,土木相制,自我色彩稀薄。在困难中,逐项克服。尊重环境,少有自己一定要如何如何之武断
己土长生在酉,自坐食神,四柱天干最好见丙火。由于,阴土无丙火,生长乏力,做事进展缓慢,性格易于满足,有默默耕耘的美德。
庚金长生在巳,需要明见壬水为吉。此种情况,多数都是一生在逆境中成长,很少有自成之富业,基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。
辛金长生在子,为人带有一些骄态,然而大家要晓得,阴金的骄,并不会象阳干那样骄气逼人,他只是令人感到有些在客气中疏远你,比较委婉,不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。
壬长生在申,是属于理智性格的人,头脑灵活。
癸长生在卯,相当于天乙贵人,若遇刑冲,有托于人,必有善意的响应。为人聪明,条理分明。 沐浴,是一个比喻,并不是真的洗澡,沐浴是五行的天干之气在形成后,开始轻扬而上,上升到什么程度了呢?就是刚与地分开,尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去,“嫩气”而已,没有什么抵抗力。结合到人生呢,沐浴这个状态恰是人接受教育之时,初接触人事,容易受蛊惑,处理不好就容易招致人生的失败。
一般来说,八字中带沐浴的人,做事情爱凭直觉,作过了以后,又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳,有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能,然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛,假如八字中有两个沐浴的人,则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美,并且做事干练,能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明:
甲木沐浴在子,生于冬季的人,做事情需要自力更生,坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。
乙木沐浴在巳,易为财所困,为人比较务实,不喜欢讲空话。其人做事情比较积极,然而健康状况不佳。
丙火沐浴在卯,主有才艺,受母亲影响较深。
丁火沐浴在申,理财有方,无刑冲者,男命得贤淑有助之妻。
戊土沐浴在卯,木土相克,家庭责任压力大,大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑,为人温顺顾家,并且得有势的丈夫。
己土沐浴在申,相当于伤官,为人聪明有智慧,而且自负,自命非凡。
庚金沐浴在午,有超越凡人的才艺,有真才实学,基本是苦练而成。
辛金沐浴在亥,冬季金水伤官,不论男女只要地支有寅就是好命。
壬水沐浴在酉,只主有文才、艺术。
癸水沐浴在寅,个性柔和,虽然有伤官之才智,然而水木转柔,容易受环境的引诱缺乏独立的心胸。 冠就是帽子的意思,带就是古代配饰的意思。冠带也是古代男女年满二十岁所举行的成年礼节式,说明已经成人了。冠带主喜庆,以事情、事业之成就为喜庆,临于命身主吉,亦主小贵,临于限则主小成、进财,取喻于男冠女笈之小成。
一般来说,八字中命坐冠带的命造,自尊心过强,喜欢支配他人,不愿为人所支配,所以,很容易树敌。女人,则是有男性气概。此种女人好指使丈夫,然而,对外家人却要十分的照顾。还有这个说法:冠带兄弟乡,纵有隔山岗,虽然共屋住,烟火两头光。这只是一种倾向,请大家使用时酌情判定,以免发生错误,由于易学毕竟是千变万化的,不可以生搬硬套。下面按天干分坐来具体说明:
甲木冠带在丑,做事情有依靠他人的习惯,很难自己成大事,不喜冲动。
乙木冠带在辰,是安份守成,安守故常之人。
丙火冠带在辰,女命婚姻不佳,男命在辛顶苦中有成。
丁火冠带在未,中年有壮志。
戊土冠带在辰,全力做事,终能达成愿望。如八字命局中有戌冲的人,多被朋友出卖。如有辰辰自刑,一般情况下做事情比较混乱,没有好的计划。
己土冠带在未,柔中有刚,很会见风使舵,能较好的把握时机,顺时而为之人,有成就。
庚金冠带在未,生于冬月,天气过寒,五行之气流通不好,必须四柱别支见丁火,才会有作为的,缺者碌碌无为之人。
辛金冠带在戌,略有土重金埋之意,根据五行喜忌来论,辛金,本是珠玉之金,不喜锻炼,只喜壬水淘洗,这是才能体现辛金的光芒,体现人生的价值,但需八字见壬水才能有所作为。
壬水冠带在戌,此时最忌四柱五行不全,气韵无法流通,这时八字的喜忌也最难掌控,要随着气的长短进退来综合决断。
癸水冠带在丑,此时金寒水冷,万物伏藏,生气全无,所以此时最需要太阳之火普照,方显大自然的无穷魅力。八字命局癸水日主冠带在丑时,切记不可以旺衰来论,此时最需要的是丙火普照,丙为太阳之火。 临冠也有说成临官的,冠就是帽子,也是一个人通过胎、养、长生、沐浴、冠带之后,开始要考取功名的时候。古代人的学而优则仕,开始出来当官,或是付出的心血能够得到回馈。在一些预测学中,临冠含有公众的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思,看来是和官运有关。
一般来说,八字中有临冠的人,独立性比较强,有比肩的特性。命带临冠的人,一生波折会照凡人多一些。由于有一种倔强不服输的精神,八字带临冠的人虽说波折较凡人多,却可以在波折衷不断的努力,开创一片天地,有所成就。这种人对待波折并不太在意,会认为这是人生的必然现象。下面按天干分坐来具体说明:
甲木临冠在寅,若是在坐支的,按淫欲杀论,主夫妻不合,假如在提纲上,按建禄论。
乙木临冠在卯,八字中透财官的,不论别支怎样,此造一定会有富裕的岁月,时间长短别论。
丙火临冠在巳,生在夏月,八字中天干需见壬水,然而也主身体衰弱。
丁火临冠在午,生与春季,四柱要见金,生与冬季需要有木(甲木)。
戊土临冠在巳,此时喜印,由于旺土喜燥而不喜污湿.所以代印为吉。
己土临冠在午,旺土属阴,柔和随世中有成。
庚金临冠在申,阳金性刚,与异性不易相处,此时最喜四柱天干见财官,大气可成。有官无财,贵气难延,终有亏损。
辛金临冠在酉,等同于阴错、红艳,主损坏夫妻感情.`
壬水临冠在亥,冬生,最喜八字中丙火高透。
癸水临冠在子,冬生者,多半有离家四方漂流的艰辛,从事多种职业,有背井离乡异地发展之象。 十二长生中,临冠过后便是帝旺了,在临冠中我们讲了一个人开始做官,应该算是走上正路,到了帝旺就是要达到顶峰。这个阶段也是人生命力最旺盛的时期,如日中天,是生命力的顶峰,而一过顶峰,便渐走下坡。
帝旺主旺壮,亦主贵吉,主做事称心遂意,主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致,如帝王权位之旺,已达颠峰,寓衰退之危机。有的预测书上写的帝旺,说他是含有荣发、发达、自得、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。
一般来说,八字中有帝旺的命造,在十二支位中,是最为旺盛的。阳日主的帝旺实际就是阳刃,有着一些盛极欲衰的倾向,强到有力不从心之感。这种命造有强烈的自尊心,有点物极必反之理。一般男命与父母缘薄,与岳母家人却很投缘;女人则会凌驾丈夫之上,难以和谐。下面按天干分坐来具体说明:
甲木帝旺在卯,个性刚强,然而却是很有仁慈之心。
乙木帝旺在寅,为人心胸宽宏,有修养,然而有点做事比较守成,缺乏冲劲,倒是不会出现太大的过错。
丙火帝旺在午,做事胆大妄为,不惧艰辛。女性的对象最好是八字中带魁罡。
丁火帝旺在巳,在与异性交往中多有纠葛,女命最忌。
戊土帝旺在午,喜八字中见丑土,丑土卑湿可以润局,女喜高大英俊的男子。
己土帝旺在巳,女命己巳日为金神,婚姻不顺。
庚金帝旺在酉,八字中无火的命造不吉,恐有天灾之祸。
辛金帝旺在申,荏弱之金,珠玉之金是也,最喜壬水淘洗,可发其光辉。注意:这里不能用金旺喜水泄来理解,此时辛金忌癸水,也就是食神之水。
壬水帝旺在子,最忌生在卯月,乃是背禄逐马,不论男女,婚姻不佳。
癸水帝旺在亥,天干透出壬水,乃不受约束之人,女命则有丧夫之虑。
世界万事万物的变化,生旺不一定就是吉祥,碰到休囚死绝也不一定论凶。假如旺过了头,应该用别物而予以压抑制伏;假如是死绝或是气势不够旺,亦该有别物而来扶持或补救。总而言之,八字五行强调的是相生相克之间的中和,太过或不及皆非吉论。 衰,经过了前面的长生、冠带、临冠、帝旺以后,到了命理中衰这个阶段了,便渐走下坡了,也就是开始由大到小依照一定的标准递减。衰依据字面的意思分析,就是旺极而衰的意思,命理中的衰主颓丧,守于身命,说明缺乏进取心,容易遇事颓废,遇挫沮丧,入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退,缺乏克服困难的精神和耐性。有的预测书上衰是含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
一般来说:八字中有衰的命造,体现的表象是:保守、成熟、不会委曲。人世间的大部分经历都已经尝试过,也都有一定的经验,所以这种人办事比较稳妥,不张扬,有韧劲,容易满足。这里要注意一下,这里的衰和八字旺衰是有区别,不是一个概念的。
下面按天干分坐来具体说明:
甲木衰在辰,此时的甲木,已经生长到了一定的极限,俨然是一个巨大的木材,这时最需要的是物有所值了,怎么才能物有所值呢。最喜八字见金,才会成为可造之材,由于五行讲的是气,并不是实质的东西。
乙木衰在丑,此时天寒地冻,最需要丙火暖局,假如此时八字中没有丙火,就会一生怕事,做事情畏首畏尾。
丙火衰在未,此处最为关键,未有余温,干燥,带有一种双重性。此时,假如八字中再见未土,此人就具有伤官心性了,假如没有,此人一定是为人性情温顺很随和的,然而缺乏创造力。
丁火衰在辰,相当于伤官合杀库,略带骄与萧杀之气,性格多变,易反复。
戊土衰在未,此处以劫财论,用衰金衰木搭配最好。要的是耗泄,金木太旺反而会破局。
己土衰在辰,春土最需要的是丙火,此时土质虚弱,木的余气尚存,有丙火照耀,方成大气,无丙则不成矣。
庚金衰在戌,在日支以魁罡论,性情刚强,有丁火出现方可言吉。女性魁罡,长相漂亮,然而个性练达、刚强。
辛金衰在未,此处最为明,余夏之火最喜壬水伤官。
壬水衰在丑,此时万物可缺,惟独不可缺少丙火,此时天寒地冻,万物不生,水结成冰。水虽然代表智慧,然而此时的智慧停滞不前,毫无用武之地,无用之人。有丙火普照,发起生机,方显自身价值。
癸水衰在戌,财库透官,最喜有冲。 病从字面的意思上讲是生物体发生不健康的现象,有缺点、错误、损害、祸害、不满、责备等等。有的预测书说病是含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、痛处、要害、心病、腐败、问题等意思。
一般来说:八字中有“病”的命造,举止缓慢,考虑太多。乃至于自坐病地的人特别敏感,由于考虑的太多,而错失机会。其人喜欢公益事业,多喜尽一己之力,爱与恨都很极端,有洁癖,性格坚毅,然而有良好的风度。虽然有些敏感,却不会后悔。阴日主的人,性格不稳有些萎缩,兄弟之间不能和穆相处。下面按天干分坐来具体说明:
甲木病在巳,男得妻之助力,女则有贸易的天资。
乙木病在子,贵人正印,秀雅有艺术感,八字中若有刑冲,则为微贱文人。
丙火病在申,为人有正义感,夜间生人有思想。
丁火病在卯,有不合群的性质,然而依然风度翩翩。
戊土病在申,即是食神,女有自立的财务能力。
己土病在卯,若是八字日主自坐,为妨害杀对婚姻不利。
庚金病在亥,带丙火的是领导一方社会的贤达人士。
壬水病在寅,三壬寅者大富。
癸水病在酉,文昌之命,以及,艺术皆可适应。 死是比较好理解的,一般是含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
死在十二生旺库的星位上而言,指的是性格与事业上的过程,不管这个过程是成是败。(在这里和大家说的死亡还是有区别的。)一般来说:八字中有死的命造,外柔内刚,命带此星,如不被刑冲的人,做事稳妥;属于办事情比较有恒心的一种;在外面与人相处融洽;女命带有两个以上病支的命造,婚姻多不好;乙亥、庚子日的女命家庭婚姻尤其不好;命坐死地的,大部分是有专长或者懂得技艺的人。下面按天干分坐来具体说明:
甲木死在午,相当于食伤生财,男命比较好,女命则是一财得所,红颜失配,婚姻不好。
乙木死在亥,女命最忌,如生于亥月,八字中不可缺火,否则容易一事无成。
丙火死在酉,八字中最忌酉中的辛金透出天干。
丁火死在寅,心胸宽广。
戊土死在酉,新陈代谢的关系,也为伤官,有承前启后二度事业的创造机会。
己土死在寅,性格温顺,但怕见乙木重见。
庚金死在子,八字日主自坐的不利女命,假如生于子月,八字中必须有火才妙。
辛金死在巳,最喜四柱天干见壬水。
壬水死在卯,女最忌 ,男也有感情上的纠葛。
癸水死在申,不宜冬生,假如再是夜生的话,主漂泊。 我们常说墓是泉台、墓地、墓园、墓道、墓碑、宅兆,似乎和死有很大的关系,实际是在八字命理学上不是这样理解的,这里说的墓也称为库,仓库的库,这样大家就好理解了。八字中带墓的人,最适合于实业界,企业人士,具备守成的美德,同时这样的人有很旺盛的探讨发展的内心状态。还有一点就是生于墓日的人一般多出自清贫之家,先天六亲缘份浅薄;少小离家而劳苦,壮年之前走好运。必须负担起照顾家人的责任,有相当的生财能力,一般都在中年期间得到发展;但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多,婚缘看似良佳,实则多见争端。下面按天干分坐来具体说明:
甲墓在未,此时正值盛夏季节,因此八字中必须见明水。
乙墓在戌,这样的人对金钱看得很重。
丙墓在戌,最忌八字中土太重,火土枯燥,此人一生当中会遭遇一场大病。
丁墓在丑,可以当财库论。一生之中,碰到挫折时,反而会成功。
戊墓在戌,自坐者,当魁罡论,男命刚毅果断,女命长相漂亮。
己墓在丑,生于冬月,必须要有丙火方可论吉。
庚墓在丑,丑字忌是月令,否则必须见火。
辛墓在辰,头脑清楚,反应快机智,最喜壬水伤官。
壬水墓在辰,自坐者,用魁罡论。
癸水墓在未,假如八字中无根,一生不宜发达。 接着说十二长生中的绝,绝要当静字解释,是一种绝然安静的自然转变,变得无声无息之中,再显露生机。八字中日坐绝支的人,基本上是属于十分谨慎的人,流露出很小心的样子,因此这种人不易受人信服,喜欢群体生活。有这种命造的人一般不会感到自己孤独,是属于小心谨慎之中却喜欢热闹生活的一种人。八字中带此星的人做事不宜从事艰苦持久的事业,只宜做艺术流行性的行业等一些相对轻松的行业。这种性格也不适合做领袖,被人领导更为合理。其人缘不佳,由于过于小心,他人不久就会远离。女坐此星,有顺从,娇媚等女性的美德,但举止小心,反喜欢照顾比自己小一些的男子,因此早婚不利。
下面按天干分坐来具体说明:
甲木绝在申,地支若三合水局,看作是漂流的良材,平常要经常更换所属之主管。为人聪明伶俐,性急多疑。女命要是自坐的话,气量狭小,好嫉妒。
乙木绝在酉,是天元坐杀,从杀者为贵命。
丙火绝在亥,性格善良,个性急躁,行事缺乏持续与执著力。
丁火绝在子,此为七杀,女命夫旺,忌见三合水局
戊绝在亥,有财,忌日主在四支皆无根,反主体弱不吉。女命不喜亥月,生在亥月,即使八字命局中有木、火,也代表为家庭辛劳。
己绝在子,八字需见木火,冬生夜生的,一生婚姻不能安定。女命属于职业妇女,并且孝女之命,经常照顾外家。
庚绝在寅,是财旺之地,但过程仍然是从机会而得,易患得患失。
辛绝在卯,假如八字日主是辛卯,和父亲很难和穆相处,同时也为淫欲煞,女命不利婚姻。
壬绝在巳,不喜天干见丁字,合壬则不吉。
癸绝在午,生于午月,蒸发过甚,多为他人劳碌,自身所得有限。
长生、沐浴、冠带、临官(建禄)、帝旺、衰、病、死、墓(库)、绝、胎、养十二长生,代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释,它们周而复始,循环往复,十二宫的循环就像人类生老病死的变化一样。
五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的,十二宫的一般看法,是五行的生长到死亡的过程,对应到人,就是一个人从出生,成长,辉煌,朽迈,死亡的过程,其中从长生到帝旺为吉,衰病死绝为凶,胎养平平。 前面讲了长生、冠带、临冠、帝旺,衰,病,又说到死、墓、绝,现 在说胎。胎就像是种子开始发芽,比如小孩在母亲肚子里受气成形。一般来说胎在年柱,表明身体状况较差,有相当保养的必要;胎在月柱,表明中年期间,事业将会有很大的转变,有人转业,有人创业,也有人失业;胎在日柱,表明年轻时候职业多变,中年后吉顺安乐很有发展。注意!一生必有大病一场,徘徊于生死之间;胎在时柱,表明子女个性比较内向,要加强教育。
一般来说:八字中有胎的命造,基本上是属于理想型的人,是属于设计性自由职业为主的命,一般是先天都是体质弱一些,不喜欢继承父亲的行业,不立大志向,安于现今的生活。同时也有两度婚姻之兆,男命最好晚婚,藏身躲影法,女命要防初婚不顺。
下面按天干分坐来具体说明:
甲木胎在酉,秋生需八字中见火。
乙木胎在申,贵人,代表有先天的福业,为人文雅俊秀好。
丙火胎在子,月柱见者,不论男女都是仪容俊雅,然而为人不安分。
丁火胎在亥,冬天生的人,八字中需见甲木出天干。
戊胎在子,日柱自坐得佳妻,假如生于冬天,则八字中需见甲木和丙火。
己胎在亥,视同正财,没有冲刑的,代表此人一生安稳。
庚胎在卯,得佳妻及得妻助,忌干透比劫,代表减福。
辛胎在寅,为人伶俐,有人缘,并有意外之财,然而做事少决断力。
壬水胎在午,视同财官双美,慎于异性的交往,以免招来无妄之灾。
癸水胎在巳,与父亲相处不和谐,也代表容易为娱乐而拖累 。
注意:甲乙丙丁胎位在官杀,戊己庚辛壬癸胎位在财位。 接着说长生十二宫的养,养如同母亲将小孩生出,此时天地与人开始交感相会。一般而言,养在年柱,父母亲都具有相当的生财能力;养在月柱,中年后,必定发生桃花情事之忧;养在日柱,六亲缘浅,夫妻难谐,多情致憾;养在时柱,家运圆满,事职安定。
一般来说:八字中有养的命造,养的表象代表能承受家业,然而与兄弟不合,做事情表象温顺,不图吹糠见米,与母亲有着深厚的情谊,以及受母亲影响比较大。为人多有洁癖,做事比较有拖泥带水的现象,往往遇事不能随机应变。男女都有感情问题,甚至总是失和不断。男命不宜创办事业,最好依人作嫁,反而能够得到相当成就和发展。女命则中年丧或失夫,天性悲观,无积极性,然而生活还是不错的,工作和婚缘直到晚运方能够吉顺安详。
下面按天干分坐来具体说明:
甲养在戌,在日柱代表婚姻不佳,八字中有者,先凶后吉。
乙养在未,有良好的兄弟情谊以及得同窗的相助。
丙养在丑,日主假如无根,会经常有疾病。
丁养在戌,自坐库,为人守旧,不宜做投机的生意,以及活动性的商人。
戊养在丑,是活动能力很强的人,即使处于逆境,也会有贵人相助。
己养在戌,在月支有破损,然后得家属的帮助。
庚养在辰,魁罡论,会受母亲的性格影响。
辛养在丑,家族观念影响深刻,多为支属所包围。
壬养在未,八字中假如没有刑冲,可以继承家业,而做内部实际掌权。
癸养在辰,为人个性十分含蓄,守成有余而发展不足。
八字里的“衰旺”是什么意思?
旺衰指格局!
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十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
"病"如人患病, 是指万物困顿.
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
长生诀的四柱十二长生诀
长生:年柱长生父母助,月柱夫妻恩爱共,日柱一生富贵全,时柱后人更丰隆。沐浴:年柱父母婚姻顺,月柱妇妻易离别,日柱沐浴贪酒色,时柱桃花风流人。冠带: 临官, 帝旺,年柱得旺祖业隆,月柱衣食更丰隆,但怕女人旺太过,夫妻反目婚多重,日上得旺福贵全,时上得旺后人丰。衰: 病, 死,年上遇此祖业衰,月柱家事也不宁,日柱自身运不旺,时上子女也但惊。墓:年上墓库祖业衰,月柱父母能守财,只是女命月坐墓,口角连连性情乖,日上墓库为四贵,时上墓库冷后人。绝:年上祖业多飘零,月柱双亲难共鸣,日绝夫妻有灾殃,时绝子女情伤伤。胎:年上逢胎祖业厚,月胎父母抚爱长,中年职业多变更,婚姻也会起波浪,日上遇胎为四贵,胎中头产是姑娘。养:年柱养地是养子,月柱养地运势强,日做养地多清闲,时养儿女孝爹娘。阳: 阴:金长生在巳,木长生在亥, 辛金长生在子,卯木长生在午。丙戊生在寅,水长生在申。 癸水长生在卯,丁已长生在酉。老怕帝旺,少怕衰,中年最怕死绝胎。金衰木绝,土怕养,水病火死不久长。金怕临官木怕衰, 土交沐浴有祸灾。火到死地无处救, 水流绝地不回来。少年墓库,湖湖涂涂,中年墓库,颠倒反复,老年墓库,发财发福。长生衰字是金童, 帝旺墓字同木行, 沐浴病绝胎属水临官死字是火红, 冠带养字同属土, 十二长生分五行。
命定八字三代良, 贵贱高底运气祥, 长生遇煞最有灾。沐浴冲官怕刑伤, 冠带临官怕官位, 七煞逢财不相当。长生最怕劫财降, 沐浴一见比肩亡, 冠带最怕遇建禄,临官遇劫也有灾, 冠带还怕伤官透, 衰怕正偏两财乡。老年最怕长生地, 如遇刑冲难还阳, 金怕临官木怕衰,长生该发中年福, 身体强壮财运旺, 两贵相发声名显。买卖经营做田庄, 生旺财原根基厚, 根深叶茂食皇粮。
冠带临官中年好, 财官双全功名扬, 老年行交养字运。子孝孙贤福满堂, 少年不宜逢绝衰, 刑冲破害加空亡。祖业破败难保守, 理当克父或离娘, 少妻无业走他乡。死墓绝胎中年怕, 财行绝地怕空亡, 空立家财产。如同秋风草上霜, 死遇正官墓煞乡, 养遇比肩大不良。土命生人怕旺木, 水逢死绝是灾殃, 岁运逢冲多有祸。食神遇刑见阎王, 金衰必在火上死, 火死必在水上亡。水病原来怕戊已, 木绝不可归西方, 此是一部断运篇。
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辰时
八字: 丁巳 辛亥 戊寅 丙辰
八字五行个数(本气) :1个金,1个木,1个水,3个火,2个土
八字五行得分:金:7 木:19 水:18 火:28 土:21
本命属蛇,沙中土命。
后天需补木水
秦阳明老师是著名北京风水大师,精通风水命里,阴宅阳宅,五行八卦,八字精批等,如有困惑可以联系秦老师为您解惑。
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