查八字算命婚配真的准吗,查生辰八字看命运

admin 2024-04-29 10:40:06 0

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导读：

八字合婚真的准吗

朋友，你好。 1，八字合婚是中古古代婚配之前必须要进行的一项工作。有着深远的影响。 2，有两种合婚的目的。a，拿男女双方的八字看两人合适不合适。 b，拿一人的八字，推算出另一半是什么样子的时候最旺命主。这属于择吉的一种。因为命理的一种缺点。可能出现在财官上，命师通过婚配择吉将不利转化到了配偶上，以达到趋避的作用。这是有目的性的。古代成功人士都是三妻四妾，但是大房都有些特殊的缺陷，正是此原因。 3，现代也有合婚的说法，很多命师说给命主怎么怎么解，这样的命师很多是骗人的。是可以解，但真不是拿钱就行的。 4，个人认为现代合婚主要应该注重双方性格的特点，双方都进来规避修正自己的缺点，及可能什么时候出现婚姻问题。那个时候双方都要注意。你问的是不是真的的问题。我回答你，真的有合婚一说。这个是择吉的一种，信的人认为有趋避作用。我总喜欢说，如果真心相爱难道八字不合就不在一起了吗？天下哪有十分合的两个八字，或多或少都有些问题。在一起很久了因为八字算命分开不觉得难受吗？如果决定在一起，不要去外面合八字自寻烦恼。

结婚看属相真的很重要吗?

结婚其实属相并不是很重要的这种东西其实没有一个科学的说法，最主要还是看双方各方面的条件，比如说经济能力以及性格，爱好等。

生辰八字算命到底准不?

命是天定，运各自修……发财:有人亿数，有人万计；添丁:有人五子，有人二胎；当官:有人省长，有人镇长；总而言之——八字只是一个参考值而不是一个绝对值！正如:幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。好命行坏运——落魂，坏命行好运——苟安。（命也运也时也）

八字合婚准吗

说起八字合婚，大家都不陌生，中国是一个有几千年历史的封建传统国家，古代上至帝王将相，下至黎明百姓，男女婚前都必走八字合婚这道程序，很多朋友对于八字合婚熟悉，但对于八字合婚的由来以及合八字的历史发展可能不大清楚，说到八字合婚的历史就不得不提到一点，那就是真理离不开实践，实践是检验真理的唯一标准，八字合婚之所以能在中国流传上下几千年而且经久不衰，肯定不仅仅是因为传统的原因，还有真理的一面，因为古代的命理学家、周易学者在算命实践中就发现很多八字不合的夫妻往往总是闹离婚，克夫或者克妻等等，相反八字相合好的夫妻，往往在离婚率，克夫克妻等方面的概率就要比八字不合的低得多。于是八字合婚就逐步的被运用到了男女婚前的生辰八字配对中，在古代婚姻是全凭父母之意，媒妁之言，男女婚前都互不相见，只靠媒婆互相交换男女两家的庚帖，再找指迷算命大师合八字，八字合得好，才会定亲，发现八字不合的，婚事随即告吹，绝无继续谈下去的必要，在传统的封建社会，八字合婚是相当严肃的事情，绝不会像小孩子过家家一样的草率。虽然历朝历代受到八字合婚影响被棒打鸳鸯的例子不少，民间对于八字合婚的评价也是褒贬不一，但这并不影响八字合婚的代代相传，因为八字合婚配对在命理学中对婚姻的把握的确能起到趋吉避凶，防范于未然的效果。

可能很多读者还是觉得不过瘾，一直都在说八字合婚，也不知道究竟怎么合，八字合婚到底有多重要，要知道婚姻是终身大事，夫妻八字合，婚后相处融洽，无形中对两人的事业，财运都有帮助，所谓家和万事兴，要是夫妻八字不合，婚后两人八字五行相互排斥，感情不合，相处不睦，矛盾多，无形中也势必拖累到各自的事业财运。俗话说的好：幸福的家庭是相似的，都是执子之手与子偕老，不幸的家庭才是不同的，因为妻离子散，孤儿寡母，无论是对夫妻本人还是对后代子女的人格，思想等健康成长都会有一定负面影响，可见幸福的婚姻是相当的重要。下面就给大家再详细的介绍一下八字合婚的七大要点，怎么合八字，八字合婚生辰八字配对究竟是怎么合的。

一、男女两方年柱不宜刑冲克，由于年为根，月为苗，日为花，时为果，年柱是一个八字的灵魂，是根基，所以两方遇年份相冲相克相刑的不宜，婚后易有横祸，灾难

二、男女两方日柱不宜刑冲克，由于日为花，是夫妻宫，男女两方夫妻宫相冲相克相刑的不宜，婚后夫妻感情不容易调和

三、男女两方四柱生肖不宜刑冲克，由于年为父母宫，月是兄弟姐妹宫，日是夫妻宫，时辰为子女宫，四柱之间有互相冲击刑克的，冲年不利两方父母，冲月不利六亲，冲日不利家庭，冲时辰不利子女。

四、男命全阳的应该要配女命全阴，男命全阴则要配女命全阳，女命同理，这样才干阴阳协调

五、男女两方命宫不宜刑冲克，由于命宫是人命之归宿，《三命通会》云：神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，命宫就好比一个人的住所，可见命宫的重要性，两方命宫假如相冲相克相刑的，婚后家庭根底，感情根底就不容易波动，容易有危机感，短少平安感。

六、男女两方八字喜用神不宜刑冲克，由于喜用神是治疗一个八字的药，喜用神假如互相抑制的，婚后夫妻就难同心同德，容易引发矛盾，意见，一个要往东，一个要往西，一个要去北京，一个要去天津。也就因而容易各奔前程。

七、男女两方三元宫位要合，也称卦数合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女两方所坐宫位以八卦的八个方位，乾，坤，坎，离，震，艮，巽，兑来表示，再将两方各自的宫位停止婚配，婚配后果辨别有福德，生气，天医，归魂，游魂，五鬼，绝体，绝命这八种后果，其中合得福德，生气，天医为上吉，子孙兴盛，如合得游魂，归魂，五鬼为中等，男女各有忧云，如合得绝体，绝命，大凶。

八字合婚需求结合合婚全进程再配合两方终身大运综合剖析并给出有利两方婚姻的合理化建议。不能两从某一方面的合或是不合片面的断吉凶。

八字算命可信吗

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　
　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。　
　八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。
作为一个现代人，无论相信它还是反对它，最好的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。