八字地支的作用,断八字重地支还是天干

admin 2024-04-26 16:40:55 0

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导读：

地支藏干的作用是什么?

所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。
在天干地支与阴阳五行的配合计算中，地支的五行分配是颇为费神思的问题，因为它除了本气外，还包含着一个或几个天干的五行成份在内。这是合理的。因为十二地支对应的五行，并不像十天干那样干净利落。古籍中有不同的口诀歌说出地支所藏天干的关系，例如：
子中藏癸水丑己癸辛同
寅宫甲丙戊卯中乙木逢
辰藏戊乙癸巳中丙戊庚
午中丁己土未宫己乙丁
申中庚戊土酉中独辛金
戌宫戊丁辛亥中壬甲逢。
还有另外一些口诀歌，语句不同，其内容都一样，表如下：
地支　所含天干五行
子癸水
丑癸水　辛金　己土
寅甲木　丙火　戊土
卯乙木
辰乙木　戊土　癸水
巳庚金　丙火　戊土
午丁火　己土
未乙木　己土　丁火
申庚金　壬水　戊土
酉辛金
戌辛金　丁火　戊土
亥壬水　甲木
这一份表，在八字计算中必会用到，是推断地支与天干五行配合时的依据。源自何处，未曾稽考。肯定是很古老的，起码用了近千年，而且只有一个版本，应是不容置疑的。
初学八字计算时，有一个问题一直很困扰，就是排出来的金木水火土之和不是八个，而是十多个，往往是‘土’特别多。细看是发现，由地支透出来的天干五行明显要比天干自己的要多，不是“一人一票”，地支一派是“一人数票”，很是不合理。再细看下去，同是地支，有的是“一人一票”、有的是“一人三票”、还有“一人两票”的，本身也不平等。因而，相对来说，像子、卯、酉这些“一人一票”的，所起的作用就不像其它“一人多票”的那样“人多势众”，又是不合理。算起合化来，很难摆得平。
在五行计算中，“一人一票”的原则还是应该遵守的。申的作用要比酉大上三倍是没有理由的。前人在构思这份表时应是知道的吧，因为歌诀中只表达了“含有”的意思，并未指明“变一为三”。只是歌诀和古文都不善于表达加权算法，是故对于“无师自通”者就容易想当然了。──是这样吗？
再想，有经验的大师在处理时一定是心中有一个比例数的，他们知道有些情况是那一个起主要作用、另一些则忽略。不然，为甚么有些人算得很准，而初学的就算得不准呢？算法都是一样的，书本中讲得很清楚。有一个异想天开的想法──来个平均分配，但马上又觉得不对。单就午来说，有丁火和己土，每个各占一半明显不对。对午来说，显然应是火为主、土为次，而且相差不小。一搞平均主义，火的作用一定大打折扣，肯定不对。
很想将表中各对应天干的比例因子算出来，这样用起来就能心中有数。尝试用数学方法求取表中十二地支所含各天干的比例因子。
这是一个 m x n 个数的矩阵 Amn，m=10, 天干数； n=12, 地支数。它应该满足下列两项“干支对应守恒准则”：每个天干分配到十二地支的因子数之和为1．2；每个地支所含的天干的因子数之和为1。即（数学式打不来，免了。）将各地支不含天干的矩阵元素置为0，用矩阵计算方法应能求出矩阵中其余的Aij，就是所要的各地支所含天干对应的比例因子。
可惜，计算证明这是一组矛盾方程式。也就是说，这份表无法满足“干支对应守恒准则”，亦即说明该表有先天性缺陷。
路还是要走下去。根据干支五行的原理，尝试自行推导一份新的表来。终有结果，而且很幸运，在各地支中，凡是比例因子较大的天干，都与传统的表中所示的相吻合，有差别的大多是些影响较小的天干。说明原理没错，而且能满足对应守恒准则。但是尚未经过大量实例的验证校核，很是不成熟，这里不便公开。还要做很多工作。
有一点是肯定的，就是用传统的地支藏天干表时，注意不能“一人多票”，也不是简单的平均主义。需要不断积累经验，才能运用得好。──这一心得，未知当否，还望方家指正。
此文写得很是别扭干涩，既不能用写数学论文的方式，又无法写成“XX笑传”，成了这个样子。希望能表达得到。地支藏天干规律
在学习命理知识时，本人的体会是不要死记硬背，要找到她的规律，从而大大提高学习效率！如地支藏天干规律:
（1）、四长生（寅申巳亥）：阳--阳--阳！
余气为上月支中所藏之阳干！如申藏戊土，
中气为该长生的天干之本。如亥藏甲。
本气为天干同类的阳干。如亥藏壬。
寅申巳亥
余中本余中本余中本余中本
戊丙甲戊己壬庚戊庚丙戊甲壬
7 7 16 3 7 3 17 5 9 16 7 5 18
（2）、四帝旺（子午卯酉）：（四正）阳---0---阴
余气为上月支中所藏之阳干！
四正无中气（只有午藏己土）
本气为天干同类的阳干。如卯藏乙。
子午卯酉
余中本余中本余中本余中本
壬癸丙己丁甲乙庚辛
10 20 10 9 11 10 20 10 20
（3）、四墓库（辰戌丑未）：（四维）阴---阴---随！
余气为上月支中所藏之阴干！如丑中藏辛阴水癸。
中气为四库中所藏之阴干。如丑中藏辛阴金。（辰戌丑未四墓库：余气、中气一律为阴性）
本气为库的天干同类的同性。如丑藏己土。
丑未辰戌
余中本余中本余中本余中本
癸辛己丁乙己乙癸戊辛丁戊
9 3 18 9 3 18 9 3 18 9 3 18

有人知道八字看大运是看天干还是地支,或者各占多少

你好~
简单给个批命诀:
天干为虚，地支为实，两者分开看。
无须论十神，只须看阴阳；冲煞藏干摆一旁，好坏只看生克合。
大运作用本命，流年作用大运，流月作用流年。

八字中地支和天干的作用

深着呢，简单说句。天干代表表面现象，地支代表内在因素

八字天干地支哪个重要

同样重要干地支简称为“干支”天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做
“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。天在上主明是显而易见的东西，地支为暗，主隐藏的东西，一般主内部阴性的社会属性。
天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。　地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。天干地支原始意义，1.天干（甲）为纯阳之木，为高大
乔木。为栋梁之才，甲木之人形貌高大雄壮，威武坚强，大方仁义，（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙木为阴木，为花草藤萝之木，性质柔软，形貌苗条秀
丽，性情温和多情。（丙）如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）丁为烛光之火，柔和可爱，也有如星星之光一样闪烁迷人。丁火日干的人外在柔弱
内心热烈，心思迅速敏捷，富有创意。（戊）戊土为堤防之土，坚固厚重，安定冷静，既中且正，万物都依靠他而得以生长和收藏，（己）己土为田园之土，中正蓄
藏，卑湿温和，怀纳水生金之德，有忍让涵养之性；坤土载德，能栽木藏水，（庚）庚为峰利的刀剑之金，庚金带煞，刚健为最，性情刚直不屈，办事刚毅果断，为
人公正，正义凛然，（辛）辛金为首饰之金，精致而怡人。外在柔软，温和多情，内在固执，唯美而清高。（壬）壬水为江河之水，浩浩荡荡，奔波向前，坦然大
胆，敢说敢做，智聪灵敏。（癸）癸水为雨露之水，寄生于树林之中，有濡养万物的性情，他们阴沉静弱，谦虚谨慎，内敛多思，2.地支（子）子为墨池。子在正
北方，属水，色象墨，故有墨池之象。（丑）丑为柳岸。丑中有水有金，为金库，己土止水故谓柳岸。（寅）寅为广谷。寅乃艮方，艮为山，戊土长生于是而广谷之
义演也，五行为木对应甲，四大长生之一，（卯）卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉，色若琅之青，故曰琼林。（巳）巳为大驿。大驿者，人
烟凑集，道路通达之地。巳中有丙火戊土，是其象也，又巳前有午马，故曰大驿。五行为火。（午）午为烽堠。午正位于南，属火、万物丰满长大，阳起充盛，阴起
开始萌生。（未）未为花园。卯乃木旺，自成林麓；未乃木库，五行为土。（申）申宫壬水生，又与艮山对，是水绕山环也。申为名都。坤为地，其体无疆。（酉）
酉为寺钟。酉属金，位近戍亥，戍亥者，天门也。（戌）戌为烧原。戌月在九秋，草木尽萎，田家焚烧而耕，又戌属土，是以称名烧原，为火之墓库。（亥）亥为悬
河。天河之水，奔流不回，故曰悬河，亥即天门，亥为马星四大长生之一。　干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一
个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六
十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。