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导读：
佛法无边:念什么经可以改运?
大乘经典很多功德巨大，都可以改变命运，但关键还要看你用什么心去念：
若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。如是杂乱垢心。随其所修一切诸善。皆不能得深大利益。——《占察善恶业报经》
这是《占察善恶业报经》中的一段话，有很多时候别人问我们，甚至我们也问自己。佛法的益处在我们这里总是不那么明显。经典中讲述的现实利益很多，在《地藏菩萨本愿经》中讲述的种种衣食丰溢、家宅永安、先亡离苦、夜梦安乐等等，感觉似乎不明显。比如有同修说念诵经典后，还是有恶梦，经济上还是困苦，家庭中还是不和睦。等等问题。
这些问题有人说是因为我们不是善男子、善女人这样的原因。这并非没有道理，也是世尊的教导。我们在这里说的是另外一个问题。
那就是经典里说的：杂乱垢心。
如果是杂乱垢心，那么无论修行什么身语意善业，都是不能得到深大利益的。这句话很容易理解，也不会有什么歧义。那么杂乱垢心是指什么我们需要搞清楚。
在经典前面，我们看到地藏菩萨做了这样的说明：应于一切时一切处。常勤诵念我之名字。若得一心善根增长其意猛利。
这样我们就知道了，杂乱垢心，和一心正好相反，不能一心，则是杂乱，而杂乱则是垢心。
经典中一心的说法很多，一心称名、一心念佛。看来这个条件是想要得到佛法大益的有一个必要条件。
那么我们还要了解什么是一心。这个在经典中给出了十分明确的答案：一者一心。所谓系想不乱心住了了。系想不乱，我们忆念的事情不乱，不一会这里，一会哪里。心住了了，不能昏沉不明，不仅不乱还要清楚、清晰。这是心住了了。不散乱、不昏沉。这是一心。
这个一心经典中还有很多不同的名词，比如专念、至心。意思相近。都是指专心。这个专心不是专门的意思，不是指我专门念什么，其它不念。这是错误的理解。专是指专心、一心。比如“一向专念”，是指坚持专心忆念，不是专门忆念什么。
概念搞清楚了，我们就知道自己想要努力的目标了。因为经典中修行身语意业，如果没有这个一心，是不会得到深大利益的。
想要有现实的、明显的利益除了受持十善业道，还要有一心。否则或许会有小的福报、小的功德、一旦业力巨大、障碍深厚则无法改变。
这也是我们经常碰到的疑惑的来源。
桃木剑柄的镇宅宝剑挂在家里什么地方好,怎么挂法呢
给你摘录一段：
桃木剑具有辟邪、化煞、祈福、纳祥、护身、助运、镇宅、化解桃花煞、小孩子惊吓、风水等方面的问题，具有神奇作用，被古代风水大师一直沿用到今。 关于桃木剑的摆放及挂放，这个问题也是很多人所关心的。
桃木剑是镇宅辟邪的利器，一定要选择吉时悬挂，而悬挂的位置主要有三个：挂门上(门的中间位置)；开门后，门能靠到的那面墙上；客厅的东墙，位置和家中普通钟表的高度相似即可。是竖着放还是横着放，是剑头向上放还是剑头向下放，没有说法。切记一点：镇宅辟邪类的东西，不可放卧室，特别是有小孩和孕女的卧室里。
桃木剑不能随便挂，虽然是法器，但是未的只是摆设；而且这样的法器都是凶刃，如果摆放不对的话，上面的煞气反而会伤到家人，不晓得其中利害还是不要随便行事。
有谁这辈子学佛改变命运的,有这样的例子吗
佛家讲究的是缘因果，道家讲的是修身，其本意是改命，如果你真的在乎她，...无论如何，这些人的命运是因为遇到袁了凡而有了不同程度的改变！ 注意！...
经常念什么咒可以改运
念很多咒可以改运，比如《准提神咒》是保佑心想事成的，《消灾吉祥神咒》是消灾的肯定也能改运，《解结咒》化解恶缘的也能改运，《大悲咒》，保佑身体健康、增加功力的，身体好也是改运。每个的功效肯定不仅于此，诚心诵念受益是全方位的。
大悲咒有何作用
奥妙无穷。
那我买的桃木剑 关在家里的哪里呢 有啥讲究么 能随便挂么
桃木剑不能随便挂，虽然是法器，但是未的只是摆设；而且这样的法器都是凶刃，如果摆放不对的话，上面的煞气反而会伤到家人，不晓得其中利害还是不要随便行事。
秦阳明老师是著名北京风水大师，精通风水命里，阴宅阳宅，五行八卦，八字精批等，如有困惑可以联系秦老师为您解惑。
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