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导读：
八字中的沐浴什么意思,
沐浴,是长生十二基位之一，是一个比喻，并不是真的洗澡。比如木长生在亥，沐浴在子，一些带神煞的书，称沐浴位是“桃花”，也有称是“败地”，等等。不管怎么说，沐浴，是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已。没有什么抵抗力。
四柱神煞的孤鸾煞
乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。
查法：四柱日时同时出现以上任何两组者为是。
命犯孤鸾煞，主婚姻不顺。孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。
阴阳差错
丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。
查法：日柱见者为是。不看年月时。
阴阳差错，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢子，主退妻家，也与妻家是非寡合，其煞不论男女，日上犯之主不得外家之力，纵有妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇，不相往来。阴阳差错因孝娶，外祖两重或入赘，不然决要克其妻，或者残房来作婿。阴阳差错不风流，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。但核之事实，日柱犯的人不少，往往并没有这么严重。只是性格偏于中性化而已。
八字里的沐浴?
八字里的沐浴是五行处于十二宫的一种解释。代表多重意思。
什么是桃花、咸池、沐浴
查法: 如以年支或日支见或申或子或辰者，四柱地支见酉既为咸池 . 咸池，古人喻天上仙女洗澡之处，又曰桃花煞；取自五行寄生十二宫沐浴之处，意指太阳东升于扶桑，长生宫位之后一宫位，沐浴宫，意为太阳初升，阳气发动，朝露大地，阳光沐浴之所；古言："日出扶桑, 入于咸池"，既是这个意思。论命以太阳东升的位置推论五行的旺盛与衰弱，故此凡四柱地支或日干五行所处的位置决定五行的旺衰，旺盛的五行位置在十二宫长生至帝旺之间，沐浴正处在长生宫之后沐浴宫是也。 以甲日为例，甲见子为沐浴，意思就是说甲运行到子这个位置上就是沐浴洗澡的时候；洗澡就要脱衣服，沐浴在阳光之下，入咸池而洗澡，无论男女，脱衣沐浴。这就是说，五行临十二宫沐浴之地的位置，既是入了咸池。因为沐浴宫位临十二宫长生宫之后，太阳刚刚升起，阳气发动，喻意朝阳初升，故此五行临沐浴之地又以五行处于旺盛的状态论定，五行旺象，自然阳光灿烂，魅力四射；又因其意在美女洗澡，故含淫欲之意；所以八字临咸池者，因为五行旺盛，男人阳光灿烂，风流倜傥；女人风姿绰约，风情万种。所以一个人命带桃花或运入桃花之运皆会神清气爽，风情万种。 但是八字论命，沐浴与咸池是分开来推论的。以日干论五行寄生十二宫单纯以淫欲煞神论定，无论男女，长相俊丑，日干临沐浴者必淫欲，因为日干临沐浴之地，不分男女老幼，俊丑百态，入此地就是脱衣洗澡，在一个地方入而沐浴，脱衣沐浴阳光，是无羞耻感的，所以日干五行入沐浴者不分男女老幼，俊丑之态，必然性欲旺盛，生命力极强，故曰沐浴为淫欲煞，运临沐浴又曰败运。 而咸池代表了仙女沐浴之所，咸池又曰桃花。咸池推定以地支见地支推定，既谓地元论煞，地支推论神煞是有期间与区域性的，以寅午戌在年支或日支为例，寅虎年生的人，月、日、时见卯，或寅日生人，年、月、时见酉为桃花煞。这就有时间与区域之分了。如正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时是人们敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香的时候，卯木赋予旺盛的生命力，自然如桃花盛开。寅中丙火、戊土入卯时，为入沐浴之地，那么在这桃花盛开的季节里，寅人自然如沐春风，风情万种了。又因五行含藏不同，八字人元的地支藏干不同，决定一个人的命理趋向性不同，而产生的影响也不同；故有死桃花，淫桃花，活桃花之说。 以辛卯为例，金克木，卯木受制，或入西方之地，桃花难开；癸卯，水生木，或入北水之地，木更旺，桃花盛开，活桃花；乙卯，木木比和，或入东方之地，耿直心慈，仁桃花；丁卯，木生火，或入南方火地，桃花灿烂，阳光四射，淫欲春风，滥桃花。了解了以上推论，就了解了地支咸池的时间性与区域性了。死桃花不易开放，活桃花魅力四射；仁桃花心地善良，心慈仁怀；淫欲桃花，举止轻浮，喜怒无常。 命带桃花多俊美，命带沐浴多淫欲；这两句话是有实践意义的。从实践中论定，这两句话印证了古人推论命理的准确性，天干代表天元人生存在，地支代表地理条件，地支藏干代表人元，人的意志向往，人元代表人的意志趋向。由于人元藏于地支，又因人元藏干的不同，人的命理趋向性自然就不同了。 由于人元代表了一个人的命理趋向，所以推论命理就存在着十神定论意向的空客观存在，以甲木为例，甲生卯月，劫财羊刃，其命理趋向自私自利，个性张扬，独断专行，喜骂骂咧咧，易激动，难容人，无团结合作精神，甲入卯地，分夺日元元气，日元元气大伤，以日元衰弱论，需要印绶来旺身；如一女命生于子时，甲见子水生旺，入沐浴宫，为正印带沐浴，那么此命晚年必然身体健康，晚年性欲反旺，命理趋向性向旺盛性发展，如果丈夫身体状况衰弱，不能满足其生理需求，自然就会有淫欲之事发生。如果一男命甲生卯月，分夺元气，时下见子，那么这个男命同样是生理反应强烈，欲望难填，年龄虽大但是没有大的障碍，这就是沐浴的作用。 如甲午见卯月，再见卯年，那么这种命局为劫财羊刃带桃花，再入桃花运，主凶，泄气伤身，个性张扬，难以接受周围人的意见，一意孤行，往往桃花泛滥，自然成灾。 如甲午日生卯月或甲午日生卯时，甲日坐下正财，伤官，五行宫生十二宫临死地。月见卯为劫财羊刃见桃花，女命必然丰姿绰约，美丽如花，但是坐下夫宫见伤克官夫，中年丈夫不死也会离婚，此为伤官见桃花，个性强，不知以为知，处处我占先，官夫何以为堪，不气死也离婚，婚姻何以美满呢？如果卯在时下，中晚年红杏出墙，为什么呢？时下见卯，甲见卯十二宫处帝旺之地，帝旺，太阳正当午时，旺极之地，午见卯桃花盛开，出桃花人人可釆。 女命桃花见合，如巳申合见酉或午。如果是日月合，日时合，再见桃花，那么这个女命第一人缘好，特别是异性缘重，必然仪表端庄，爱好打扮，谈吐大方，举止文雅，人见人爱，人缘好，如再见桃花，就难免内心多情多欲，红杏出墙了。 桃花有墙内桃花，墙外桃花之说。所谓墙内桃花，既年月见桃花煞；墙外桃花是指日时见桃花煞。为什么这样区分，有些人认为是年管少年，月管青年，日管中年，时管晚年的原故，认少年、靑年，年少桃花无力，中年晚年犯桃花影响家庭，会造成恶劣的影响，这种推论是错误的；其实桃花无论在何支都代表着一种命理趋向性，与桃花处于什么位置无关。桃花煞的意义在于日出东方，沐浴阳光，而体现桃花力量的是地支，既地元；地元是查找桃花的理论依据，那么地元所属也就是定义桃花煞的重要依据了。而地支的定义含有区域性，如子午卯酉，主酒色烟花；申子辰或年或日生人见酉，淫极，为凤眼桃花。 古人又把伤官坐桃花叫着滚浪桃花，意指心意任性，自由开放，淫欲无忌，如浪花滚滚缠绵不断。自然这些都是古人的偏见思想在作祟，人之淫欲，出乎自然规律，并无桃花咸池之说，只是古人的男尊女卑的思想在作怪罢了。人无色欲，天理不存。
沐浴在四柱是什么意思,四柱有沐浴的意义
; 沐浴在四柱是什么意思，五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，那么沐浴在四柱究竟代表什么意义，下面来看看神巴巴在线八字测算的解释吧，四柱有沐浴的意义。
沐浴在四柱是什么意思:八字沐浴的解释
在四柱命理知识中，八字沐浴是长生十二宫之一，是一个比喻，并不是生活中的沐浴。沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，属于嫩气，刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”，很容易被地面吸收回去，如青少年之态，沐浴这个状态正是人接受教育的时候，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。桃花者，沐浴，咸池者是也。
四柱有沐浴的意义:八字沐浴桃花劫
命带沐浴桃花之人，异性缘佳，人聪明，有文才。有人命带桃花，最喜爱人无数，但一生并未发生什么大碍，夫妻仍和睦相处，但有的人一旦与人有色情瓜葛，即爆光于天下，沸沸扬扬，不可收拾，究其原因，一是八字与桃花组合之故，二是桃花在年月日时之分。在年月为室内桃花，主人缘佳，夫妻恩爱。在日时，为室外桃花，则人人可采矣。
沐浴在四柱是什么意思:外表貌美的追求者
八字命带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，但是不能长久专心与一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果命中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。
四柱有沐浴的意义:不同天干的沐浴代表
命中带有沐浴桃花，代表你不只本身具有魅力，并且对于情欲之事抱持开放态度，属于“及时行乐”类型。
甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。
乙木沐浴在巳，为财所困，为人比较务实，不喜欢空谈。做事情比较积极，但是健康不佳。
月柱有沐浴是什么意思，沐浴在月柱的影响
丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响深。
丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。
戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人温顺顾家，并且得有势的丈夫。
己土沐浴在申，相当于伤官，为人聪明有智慧，而且自负，自命不凡。
庚金沐浴在午，有超越常人的才艺，有真才实学，基本是苦练而成。
辛金沐浴在亥，冬季金水伤官，不论男女只要地支有寅就是好命。
壬水沐浴在酉，只主有文才、艺术。
癸水沐浴在寅，个性柔和，虽然有伤官之才智，但是水木转柔，容易受环境的引诱缺乏独立的气度。
八字命盘详批
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时柱有沐浴是什么意思，沐浴在时柱的命运
日柱有沐浴是什么意思，沐浴在日柱的命运
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求高人解析四柱神煞
这是我以前做的择录。你自己去查吧！
神煞
喜神 主喜庆 罗计气水月土金木孛火
科名 主标名 木木火火土土金金水水
科甲 主登第 （以命宫对宫的宫主即为科甲，又称妻星）
禄勋 主勋禄 寅卯巳午巳午申酉亥子
阳刃 主横祸 卯辰午未午未酉戊子丑
飞刃 主横祸 酉戍子丑子丑卯辰午未
唐符 主重权 （与飞刃同，若遇其他凶煞则为阳刃，遇吉神则为唐符）
国印 主掌印 戍亥丑寅丑寅辰巳未申
天乙 昼贵人 未申酉亥丑子丑寅卯巳
玉堂 夜贵人 丑子亥酉未申未午巳卯
文昌 利小试 巳午申酉申酉亥戍寅卯
天厨 宜食禀 巳午子巳午申寅午酉亥
神煞 意义 以年支对照星曜
子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥
爵星 主爵尊 土水木气孛木水火火金金水
天马 主调升 火计水木火计水木火计水木
地驿 主迁除 木水金火木水金火木水金火
血支 主血光 木土土木火金水日月水金火
血忌 主血毒 日土土月木水火金金火水木
产星 主产难 金水木火金水木火金水木火
岁殿 宜登殿 （以岁为驾为甲，顺天干顺序数到出生之年的年干即是岁殿）
岁驾 宜登驾 子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥
太岁 怕并凶星 （同岁驾）
剑锋 怕迭刃 （与太岁同）
伏尸 怕逢凶星 （与太岁同）
天空 杀喜空 丑寅卯辰巳午未申酉戍亥子
丧门 主丧服 寅卯辰巳午未申酉戍亥子丑
地雌 怕并杀星 （同丧门）
地丧 忌临妻星 （同丧门）
贯索 主入狱 卯辰巳午未申酉戍亥子丑寅
勾神 同贯索 （同贯索）
五鬼 主词论 巳午未申酉戍亥子丑寅卯辰
月德 主化凶 己午未申酉戍亥子丑寅卯辰
死符 身宫命宫忌此煞 （同上）
小耗 田，财=宫忌 （同月德）
大耗 （同小耗） （同岁破）
阑干 命限忌此煞
阑干 命限忌此煞 （同岁破）
暴败 （同上） 未申酉戍亥子丑寅卯辰巳午
天厄 （同上） （同暴败）
白虎 命宫忌之 申酉戍亥子丑寅卯辰巳午未
天雄 （同白虎） （同白虎）
天德 能化煞 酉戍亥子丑寅卯辰巳午未申
卷舌 命限忌之 （同天德）
绞煞 （同上） （同天德）
天狗 子宫忌之 戍亥子丑寅卯辰巳午未申酉
吊客 主吊孝 （同天狗）
病符 主疾病 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戍
蓦越 （同上） （同病符）
的杀 主破败 巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉
破碎 （同上） （同上）
咸池 （主色欲） 酉午卯子酉午卯子酉午卯子
桃花 主淫佚 （同上）
大杀 主横祸 申酉戍巳午未寅卯辰亥子丑
飞廉 主灾难 （同上）
孤辰 主孤克 寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅
寡宿 主寡居 戍戍丑丑丑辰辰辰未未未戍
三刑 主刑伤 卯戍巳午辰申午丑寅酉未亥
六害 主克害 未午巳辰卯寅丑子亥戍酉申
劫杀 主劫破 巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申
亡神 主危亡 亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅
戏鸾 主喜事 卯寅丑子亥戍酉申未午巳辰
天喜 主喜事 酉申未午巳辰卯寅丑子亥戍
血刃 主血光 戍酉申未午己辰卯寅丑子亥
浮沉 主溺水 （同血刃）
天解 主解难 （同血刃）
地解 主释凶 未未申申酉酉戍戍亥亥午午
天哭 主哭泣 午巳辰卯寅丑子亥戍酉申未
披头 主孝服 辰卯寅丑子亥戍酉申未午巳
黄旛 命限忌 辰丑未戍辰丑未戍辰丑未戍
豹尾 （同上） 戍未辰丑戍未辰丑戍未辰丑
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