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导读：
古人关于盖房子“白虎盖青龙,代代有人穷”,有什么意义?
所谓“礼失求诸野”，在农村，存在着很多传统讲究。不过，随着传统农村的日益瓦解，这些讲究也都逐渐退出了生活。不过，有的讲究的背后，其实蕴含着古代文化的方方面面，比如这句话：白虎盖青龙，代代有人穷。其实这句话虽然只有十个字，却蕴含了古代华夏的天文地理，以及宇宙观和民俗学。
什么是青龙白虎？既是神兽，也代表方位：我们都知道青龙、白虎在我国古代意义非凡，都被看作是一种神兽，此外我们也经常说左青龙右白虎，青龙白虎也代表了方位，青龙就代表着东边，白虎就代表着西边。如果在农村盖房子的话，除了讲究坐北朝南之外，还要看一下西低东高。一般盖房子的人就想要西边所有人家的房子都比他家低，但是至于东边他们不是很在乎。
其实在农村之所以东边比西边高主要还是因为人们日常生活中的生活环境有关，太阳是东升西落，当太阳东边升起的时候，阳光会斜射在屋内，因为一般的房子是坐北朝南，当太阳在9点左右开始时，太阳会一直直射到屋内，一般在下午4点左右开始从西边斜射进去，如果东边的房屋或者院墙比西边低，那么就会形成夕阳照射面积小，这样对于屋里的温度来讲是有非常大影响的。
除此以外，关于建房俗语，人们还常说“不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”，这也是说青龙位置（房子的左边，也就是西边）高一点没有关系，就担心白虎位置（房子的东面）高过西面。在现在看来，这种俗语没有多少科学依据，因此人们也只是通过以前老人们流传下来的俗语进行了解即可。
由于中国的风水文化历来以久，直到今天，风水师在农村建房市场上依然极为吃香，他们说的每一句话都被农民当成圣旨。只要房屋质量能保证，至于风水不风水的问题，其实不重要了。大家觉得呢？
古代对风水讲究,你知道多少?
引言：高度重视而生存智慧的中国人，通过观察自然界的不同景象来选择和判断适合人类长期居住的环境，这也被称为风水学。从古至今就形成了一种风水文化，体现了中华文化博大精深和源远流长，这样的风水文化不仅属于中国传统文化，而且为中国的文化更增添了神秘色彩。这种神秘色彩在20世纪80年代以来，照耀到了全球，整个世界对于这种文化的研究也更加深入。
一、风水文化风水文化虽然起源于几千年前，但是对现如今中国人日常生活仍然有着较大影响，中国人在如今选房或者是对其他建筑进行规划设计时，都会运用到风水文化。有一些人会认为风水文化不符合自然科学，但是它之所以能够对我国社会有如此深远的影响，自然有它存在的合理性。不同的专家对其作出了重要的研究发现，这对于人类社会活动有着极强的应用价值，而且与现代科学并不矛盾，反而能够体现其中的科学含量。
二、相关常识对于现在人们常用的一些风水常识，也无时无刻影响着我们的生活。就拿房屋的门而言，对于古人而言，路就是水，而水又财运的象征，两个相对方向而来的水，就会影响水池流下的趋势，从而影响人的财运。所以在居家中，两个房间的门不宜相对应。古代人同时认为厨房是杀伐之地，如果厨房与卧室相对，会使居住的人变得更加暴躁，做事情也会非常的冲动。
三、合理使用虽然风水文化有着非常悠久的历史，而且也体现了中华文化的源远流长和博大精深，但我们在现代生活中对其应用的过程中，也要遵循合理的原则，不能盲目的信任相关的风水知识，同时也不能不采用相关的风水常识。总之在使用的过程中一定要遵循合理的原则，既不能毫不在意，也不能完全信任，在使用的过程中都要有一个度。
中国人在建房子的时候,为什么一定要让房屋要坐北朝南?
在中国人们建房子的时候都一直讲究风水学，风水学在建筑中应用是非常广泛的。在我们中国建房子的时候都要讲究房子坐北朝南，出现这种建筑类型和特点的原因，第一个是地理上的原因，第二个是历史上的原因。
其实房子坐北朝南的这种布局最主要的还是地理位置的原因。因为我国处于北半球的欧亚大陆的东部，大部分的陆地都位于北回归线以北，所以一整年的阳光都是由南方射进来的。如果采用这种房屋的布局的话，那么更有利于房间的对光的吸收，可以使整个屋子都比较亮堂。
除了这种地理上的因素之外，还有历史上的原因。其实这种建房子的布局在我国原始社会的时候就开始形成了。在原始社会，中华民族的先民们就按照坐北朝南来修建村落，修建房屋。通过考古学家们他们的考古发现，古代人们的房子大多数，他们的大门都是朝向南的。这说明了古代人们的聪明智慧和先进的思想。
同时，在中国人们把南方视为至尊，而把北方象征为失败。如果房子都是坐北朝南的话，那么就可以使这个家庭更加的兴旺，能够有一个更好的寓意。这是符合中国古代的这种传统的思想，这种传统的伦理的。所以中国古代人讲究房子坐北朝南，不仅仅有地理上的原因，同时也有历史和传统上的原因。
“白虎盖青龙,代代有人穷”,中国人盖房子有哪些忌讳?
我们中国人盖房子的话，最忌讳上梁的那一天有和主人家生肖不合的人在场，还有上梁的日子必需要选吉祥的好日子。
为什么古代盖房子也要讲究规矩?
相信大家都知道，中国古代有着非常严格的等级制度，如果人们不小心逾矩了，那是要受到朝廷处罚的，轻则杖责罚款，重则脑袋搬家。
其实，在古代不仅人与人之间有等级，就连建筑也要按照其所有者的身份和地位建造。一般来说，我们把这种制度称为“中国古代建筑等级制度”。它最晚出现在周朝，一直延续到了清朝末期，共存在了两千多年，是古代最重要的制度之一。
今天，我们就详细地讲一讲它。
如果认真观察一下中国各个朝代的建筑，我们可以发现，不同的朝代其建筑等级制度不同。比如：在周朝的时候，正堂的高度和面积大小、门的数量以及宗庙的室数，都是呈递减趋势的。等级越高，正堂越高，面积越大，宗庙多而大，等级小的恰恰相反。
另外，制度还规定，普通百姓不得建阙，只有天子和诸侯的住所才可以建。天子可以在门外建一对阙和影壁，诸侯只能在门内建一只阙和影壁。士大夫若是也想仿照此做法，可以用帘帷代替，绝不可用影壁。除此之外，对建筑的颜色也有规定：天子的住所和宗庙可以用重檐庑殿顶建造，柱子用标准的大红色，斗和瓜柱必须加上各种各样的彩画；诸侯、大夫和士等人只能用两坡式屋顶，柱子涂黑、青、黄这三种颜色。甚至于，在制度中，人们还对椽子的加工规模和精细程度作出了不同的等级要求。
更有甚者，针对不同等级的人，其建筑规模和形制也是不一样的。比如：天子和诸侯的外门可以建成城门状，而士大夫和普通百姓则不可以。此外，皇帝的住所屋顶一定要用金黄色的琉璃瓦，以示天子之意，而王爷们只能用绿色、灰色的瓦片；并且，皇宫屋顶造型用歇山顶式，王府只能用硬山顶式，但可以加上一些脊兽以作装饰，脊兽的数量最多不能超过九个。
然而，制度还对王府大门前的台阶数量、台阶间的宽度和门名、门钉等都作了详细的规定。比如：在明朝的时候，王府门前必须高三尺二寸五分；正门、前后殿、四门和城楼都要用青绿色来装饰点缀；四门和正门都要用红色油漆和金色颜料上色，然后钉上铜钉。亲王的宫殿全部铺上青色的琉璃瓦，四城门的名称要统一：南城门称为端礼，北城门称为广智，东城门称为体仁，西城门称为遵义。
由此可见，王府的建筑规矩就已经这么严格了，更别说是普通官员了。
比如：在唐朝的时候，只有皇宫才可以用带有鸱尾的庑殿顶和重藻井；五品以上的官员府邸正堂宽度不能超过五间房宽，进深不能超过超过九架，可以做成工字厅的形状和用悬鱼或惹草等装饰品，屋顶可以建成歇山顶式；六品以下的官员和百姓的住所正堂只能宽三间，进深为四到五架，只能用悬山式屋顶，不准加任何东西作装饰。
大家去北京旅游的时候，认真观察一下现存四合院的样式，可以发现民居都是三间正房，加上黑色油漆的大门；贵族是五间正房，王府七间。所以，在这样森严的制度下，即使一些商人富可敌国，他们也不能任意逾矩，因为，他们的地位几乎是全社会最低的。
根据制度，商人的住宅不能用金色的大柱和宽敞的大门，只能用版式较小的蛮子门，门口上方也不能放装饰品，特别是雀替。因为，雀替象征着官员，而官员与商人的地位完全没办法相比较。可是，人一旦有了钱，就难免想显摆一番。
那么，面对这些违反制度的人，朝廷该如何处置呢？
根据唐朝的法律，如果等级高的人没有足够的财力建造与其身份相当的建筑，那是可以降低建筑等级的，但是，等级低者却不可以逾矩建筑等级高的住宅，如果违规建造了，就要杖罚一百，并强制拆除。若该建筑是仿照皇宫而建，那么，建筑所有者很有可能被砍头。
虽然，惩罚如此之重，但是，历朝历代都有人逾矩。例如：东晋王和北魏的李世哲都曾因违规建筑，备受人们指责；汉朝时期，霍光的墓地因为多建了三出阙被其他官员弹劾；南宋初年，秦桧企图以违规建筑为理由陷害张浚，从而清除自己在上的阻碍；明嘉靖二十九年，伊王府违禁多建了三层门楼，后来被人举报，朝廷下令全部拆除，一点也没有因为伊王王爷的身份手下留情。
综上所述，在中国古代有着严格的建筑等级制度，其对中国古建筑产生了巨大而深远的影响，使得古代建筑独具风格，但同时，也限制了中国古建筑的发展。
其实，中国的古建筑就像一幅长卷画，必须一段段地逐渐展开，不可能全部看到。当你走进一座中国古建筑时，只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。而北京的故宫，就是其中最杰出的范例，人们从天安门进去，每通过一道门进入另一庭院；由庭院的这一头走到那一头，一院院、一步步景色都在变换，给人以深切的感受，使得故宫的建筑风格深深地留在人们的脑海之中。
中国建筑文化中,建筑朝向、空间布局、居住选址和风水有关系吗?_百度知 ...
对于古建筑我想大家应该都见过，他是指具有历史意义的建国之前的公共建筑，其也包括民国时期的建筑。在中国，很多古镇以及大部分城市还保留着一些古建筑。然而，在大兴土木的现在，随着人口的增多，古代的建筑方式被逐渐淘汰.
虽然一些古建筑离现在很遥远，但是其中的文化依然是值得学习借鉴，作为炎黄子孙，建筑文化也是中国传承文化的一部分，我们不仅要发展现代建筑，更要吸收古建筑中的营养，走出中国特色建筑之路，让中国古建筑文化得以传承和延续。下面就由小编带领大家穿越古代，走进古建筑的世界吧！
其实细心观察不难发现，我国古建筑讲究大门、大窗、大进深、大屋檐、视野开阔、直通自然，充分体现了“天人合一”的思想。它与现代建筑的风格大不相同，唯一互通的就是都要讲究风水了，毕竟有句俗话说的好“一命二运三风水”。当然古代对于风水学似乎一直带有色彩，尤其是通过阴阳八卦解释过后，色彩变得更加浓厚了。
古建筑朝向
在古代建筑的朝向是一件十分重要的事情，中国地处北半球中纬度和低纬度地区，由这个自然地理自然环境所决定，房屋朝南可以冬季背风招阳，夏季迎风纳凉，所以建筑朝向便选择了坐北朝南。
当然也有其他的缘由，根据中国的五行之说，南为火，色为红，主热；北为水，色为黑，主寒，所以房屋的朝向要向阳避阴。
在《易经·说卦传》：“圣人南面而听天下，向明而治。”《礼记》中也有记载“天子负庡南向而立。”孔子在《论语·理也》也有说到“雍，可使南面。”意思是说他的学生冉雍可以做大官。可见南面意味着权力和尊严的象征。所以古代天子、诸侯、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南，因此，中国历代的都城、皇宫殿堂、州县官府衙署均是南向的，结果使建筑的朝向也拥了文化约内涵。
古建筑空间布局
中国的古建筑和欧式建筑有很大的差别，古建筑有着中国独有的艺术魅力，是一副中国长画卷，展开起来惊喜不断，慢慢品味才能感受到其中的唯美。而古建筑讲究风水选址，在古代，“龙”是人们崇拜的对象，也是权力与富贵的象征，好的风水宝地在山脉的形态上与龙相似古被称为。建筑选址要求前宽阔，后有靠。后有靠能够挡住风势，前开阔可用于耕种，其实分析这些我们不难发现，对于地势的选择其实就是基于建筑环境通风，避免热反射，减少空气污染，防止洪涝灾害，避免滑坡，防止崩塌下沉及泥石流等。
古建筑居住选址
在《宅经》有记载“以形式为身体，以泉水为血脉，以土壤为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是为严雅，乃为上吉。”大致意思是居住的环境和人一样，是一个有机体，只有各个部件相互协调运作正常的情况下，才可以成为是理想的环境。另一层意思也就是说人类的生活活动若是与天地自然和谐的相处，按照自然的秩序，求得万物和谐，便可以获得平安与快乐，从而达到趋吉避凶的结果。
从原始的生活开始，人们会选择靠水而居，哪里的土壤肥沃，利于农业的发展，这是原始的与自然和谐相处。当然不同的建筑它的选址还是有所不同的，例如寺庙大多建造于原理尘世的偏僻山林之中，这不仅是追求一种超凡脱俗的境界，更是注重建筑风水的选择。
而对于城市建筑的选择，以北京为例。有句话说“其地左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济。”这句话充分表达了北京是一个“山环水抱必有气”的理想都市。
其中，风水对于建筑学来说便也是一门学问，并不是只有封建的色彩，我们应以发展的眼光看待建筑与风水之间的关系。风水与建筑相结合，希望建筑本身能够充分发挥其功能，能够让它的主人事业成功，更上一层楼。
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