没有事业运是何因果,事业不顺利的因果

admin 2024-04-15 13:26:06 0

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导读：

关于财运和事业运。为什么都说我财运好,但是事业运不好,这两个不是...

财运分为偏财和正财。
正财
六亲方面, 代表男命之妻子, 女命之父亲.
正财的象征有: 一, 辛勤耕耘, 努力可以成功. 二, 循正常的途径与方法,可以获取. 三, 可得之物, 必须努力. 四, 可以预见的成功机会, 不可太急, 水到渠成自然成功.如果八字中正财藏于墓库的话(辰戌丑未), 主其人用钱很谨慎, 小心, 不会轻易花钱或施舍财务予他人.财多身弱, 往往会娶个河东妻吼型妻子, 因而妻当家, 怕妻.正偏财混杂, 易引起家庭纠纷, 多外线, 需注意家庭风波.正财七杀强旺, 正印劫财衰, 则正印无力化七杀, 劫财无力抑制正财, 大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾, 一旦行运至正财或七杀之地, 就会发作出来, 很难彻底根治.身旺财衰, 大多比较劳身, 肯刻苦耐劳, 凡事以身作则, 用坚韧的耐力去赚取钱财.正财临旺地, 日主强, 大富.
偏财
六亲方面, 代表男命之父亲, 女命之婆婆.
偏财的象征有: 一, 有意外之财, 不劳而获的象征. 二, 不遇之机, 竟而能遇. 三, 邂逅之艳, 落花有意. 四, 纳妻之福, 一说即合. 偏财格的人轻财好义, 善于抓住机会以赚钱得财, 并且一生多有机缘巧遇,因此经常获得意外收获, 尤其在金钱或女人方面, 往往有戏剧性的离合得失, 很有交际手腕, 处理事情圆滑而机智, 带偏财的人多半富侠义心, 喜欢帮助别人,照顾别人, 而能博得众人的感谢, 并有轻财的趋势. 此格的人是活动家, 喜欢与人谈笑, 本性慷慨而诈, 善造作, 口齿伶俐, 对物质, 眼光锐利, 有经济手腕是个实业家型.
简单的说偏财也就是机会和机遇多一些，比如A君是个小科员，但是每次投资股票都很稳赚，并且收入不菲，是上班赚的十几倍。这样就属于偏财中旺。像中彩票也是属于偏财。
如果你想偏财和正财以及事业运都旺的话，可以佩戴写饰品在办公桌上摆放摆件等改变气场。

关于财运和事业运。为什么都说我财运好,但是事业运不好,这两个不是...

在人生事业上有一个阻碍的人这说明是什么因果关系

笔者邃若水一直认为，命理预测只是“诊断”，虽能发现问题，但不能解决问题，起不到“治病”的作用。即通过阴阳五行生克分析可以推算命运的趋势以及即将出现的概率事件，但却不容易去改变。也许有人会问，要是知道即将发生不利的事情，那么提前作了化解或谨慎注意，就可以避免。理论上笔者邃若水可以认同，但实际并非轻易的事情。每当到关键的时候，该发生的事情还是会发生，而且往往就在那么不经意之间出现，之后后悔不已，自怨当时为什么不谨慎点，或许会有另外一个结果。所以问题出来了，为什么命理早已分析到的事情，却避免不了呢？
命运是一种趋势而已，命理学是预测命运趋势的工具，既然是预测，那么只是概率与统计的问题，就不能像计算题那样精确，最终答案只有一个。命理却似多项选择题那样需要结合人的后天因素作出选择，不同环境的人作出的选择可能不一样。就算是相同的八字也会因为后天不同的选择而出现细节性的变化，以致人生出现不同的情况。然而，命运趋势总体是不变的，该起该落依然发生。因此，命理有其道理，但命理不是真理，那么，真正的真理是什么？是因果。可以说，命理是一个看前世大部分因果的窗口，也就是前生甚至累世的因果所形成的业力造就了今生的命运，其中包括了缘分福报与欠债障碍，每一个人都一样，并大部分反映在今生的八字之中。注意，笔者邃若水说的只是大部分，不是全部，这是因为今生还有不断发生的因果关系在影响与变化。所以累世以来的因果业力与今生的因果关系不断交织并牵引着人生，并在人生的不同阶段之间表现出不同的得失。
不同的人拥有不同的业缘，有善有恶，有多有少，有大有小，并非单一，有贯穿一生的，又有某个阶段出现的。业缘善恶相互联系，却不能相互抵消，像定时炸弹一样，都要在适当的时机才会被引动爆炸。这也好比种子，需要遇到一定的条件，才会发芽，结出“业果”。在命理学之中，命局之中每一字都是业缘，具体到所形成的十神力量生克变化以及所行大运与流年关系都有其因果所在。正是由于业缘的不同，造就了不同的人性心理以及人生角色。有的人天生拥有口才缘分，能说会道，一旦遇到机遇与平台，容易成为教师、律师、艺术家的角色。有的人很有经商的头脑，财运很好，与财有缘，不用怎么努力，就能轻易赚到钱。有些人异性缘很好，就算长得不是很帅，也受异性的亲睐和追求。有些人却很有朋友缘，人际很广，多得朋友相助。诸如此类，还有其他的缘分存在。
在八字之中都能反映出来，例如财旺身旺的人，相对其他格局的人来说，由于携带了强大的财星能量，必然容易赚到钱，利于经商，就算白手也能起家。以比肩劫财为喜用神的人，今生朋友自然多助，容易依靠朋友贵人而发家。因此，佛家所说的善缘福报与命理之中的喜神、用神是一致，一个人走到好运，即走到喜神、用神得力的运气，善缘善业就来了，这个时候，思维清晰，理性果断，凡事多能随心应想，顺风顺水。同时，这个阶段人要懂得珍惜，奉献公益，转增福份。
人生并不完美，既然有善缘福报，那么也就有恶缘欠债，故人生不能只要利益，不要弊害。八字之中的忌神就是这一生最大的欠债，忌神所在的位置代表该位置的人事有一定程度的障碍，并在往后行至劣运之时表现出来。如果命局中忌神受制受化，行运又逢善缘能量配合，则障碍减少，福报居多。最怕命局中忌神无制无化，行运又遇恶缘能量激发，则障碍重重，苦不堪言。例如：一个人身弱财旺，财星为忌神，这是一种前生带来的业力，如果命局中没有制化财星的力量，行运又走伤官或七杀恶缘能量，那么，财星太多必然成为这一生的最大障碍。而伤官、七杀等大运也会对命主产生不良影响，所引申的人事就容易出现负面问题。
例如：伤官代表欲望、野心、冲动、贪心、破坏力、违法手段、官非等，身弱财旺走至伤官之运时，自身欲望强烈，野心十足，对物质利益的追求总抱有不切实际的想法，高估自己，敢于破坏与挑战，容易因为追求或侵占非份利益而招惹是非，这是心念主动关系所引发的问题。如果处于被动位置，那么可以反映出命主被人欺诈而出现破耗或官非。财星对男人来说，又代表异性，与伤官结合，说明感情进展不顺，也可能陷于情欲迷局而不可自拔，或因为异性出现损失是非。伤官又可以代表病灾，容易出现健康问题。伤官又与六亲关系的刑克息息相关，运至伤官时，六亲缘弱，身边或有六亲离开或出现不良的情况。所以，人生走至于忌神的大运，恶缘涌现，业障不请自来，不仅谋事不畅，而且往往祸不单行。
善缘福报与恶缘障碍相互交织和转换，福报用不好就容易过早消耗，反是业障的化身。业障虽然可怕，但只要诚心面对，反思改进，学习修行，吸收正能量，也会有消亡的时候，自然业尽福来。所以说，人生祸福无常，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，人走好运受福报的时候不要沾沾自喜，人走坏运受障碍的时候也不要悲观消极。命运趋势之中，变化无常，行运可能连续几十年都是好运善缘；也可能几年好运几年劣运，善恶交替；或可能是持续几十年的劣运恶缘，基本上都在受业障。命运趋势之中，即便是十年好运，当中也有个别不好的流年；十年坏运之中也有个别好的流年。因此，花无百日红，人无千日好，人生不可能一直顺利着，往往在得意忘形的时候容易一跌深渊。人生也不可能一直倒霉着，常常在最痛苦的时候迎来希望，上帝关上了一扇门，必然会为其打开另一扇窗。人生有得有失，而且有时失去的却换来更多的拥有，塞翁失马，焉知非福。
八字之中喜神、用神、忌神也不是一味地发生良好的效应，当受到忌神冲击的时候，喜用神也会出现负面的变化，好事变坏事，乐极生悲的情况容易激发。当命局忌神受到大运制化的时候，忌神不再为忌，所谓不打不相识，反出现吉利的情况。例如身旺财弱，行运至财旺之地，当然会获得财富的业缘。但如果行运至比肩劫财的位置，那么比肩劫财作为忌神本身会反映出不良的影响，容易受人拖累或欺骗或争夺。同时，命局财星由于受到行运的冲击，原本作为喜用神的财星也没有那么幸运了，这个时候，钱财方面，容易出现严重的损失，对男性来说，婚姻同样会出现问题。再例如：上面我们刚刚讨论过身弱财旺的情况，如果其人走至比肩帮身的大运，那么就容易因为朋友的帮助而得财，此时命局的财星作为忌神反呈现出正面的变化。正是这样，使得人生变化无常。
业缘果报有生有灭，月圆的时候也说明月缺的到来，人生不可能一直在享福，喜用神的运气总有走完的时候，故人生在世要懂得惜福。欠债出现时候也意味还债的开始，这个阶段所出现的负面事件都是来自前面累世或今生某个阶段的因，所以业缘善恶交织，复杂变化，因福得祸或因祸得福也是正常不过的事情。人生在还债的阶段，诸事不顺，情绪低落，这个时候最能让人感受到尘世间的冷暖，如果能及时深入反思，勇敢面对得失或过错，改良自己，忏悔自己，学习提升，那犹如亡羊补牢，为时不晚。当业障消亡的时候，福报也会随着自身的积极正确的努力而重新产生。
紫微斗数方面，四化之中化禄与化忌也是一对因果关系。生年化禄是与生俱来的善缘果报，你不要都不行，化禄落在命盘不同的宫位有着不同的果报，意味着这一生在这个宫位将来收到不错的利益，例如化禄在奴仆宫的人，与朋友很有缘，相处和睦，能得到朋友提供的资源，获取财禄。生年化忌是付出、欠债、障碍，忌星所在的位置，始终是个心结，毕竟忌字是“己心”的组合，一生必然对其作出较多的执着，例如化忌在命宫的人，为人比较敏感，喜欢钻牛角尖，一点小事也会显得特别纠结。又例如化忌在奴仆宫的人，一生之中容易交到损友，时常被朋友出卖，但还是一如既往地对朋友很好，这就是忌星的引力在不断影响着。化禄是因，是缘生，忌星的影响又与化禄的缘生有着必然的联系，例如化禄在财帛宫的人，表面上看赚钱的能力不错，但如果忌星却跑到奴仆宫，那么赚再多的钱，也没有多少进入自己的口袋。除了生年四化之外，还有大限的四化与以及流年四化的征象，三层四化的关系交织在一起，并产生复杂关系。例如：禄下化忌，与忌下化禄又不相同，一个是喜极生悲，另一个是否极泰来。因此，紫微斗数所讲的业缘与业障也有主有次，有大有小，有先有后，有一生的，有一阶段的。一个事物在经过化禄、化权、化科、化忌这四个阶段后，又会进入新的轮回，所以说，化忌（业障）并不是真正的消亡，它是下一个化禄（业缘）的催化剂。
现在我们回过头来看，就明白为什么命运之中该发生的事情还是会发生，因为只要有因，也必然有果。果报大小程度，与因有着直接的关系，也受愿力所影响。菩萨怕因，凡人怕果。佛菩萨不种恶因，一想到坏念就害怕，在最初就防止了恶果。而凡人却不一样，明知事情后果严重，但在诱惑的驱使下仍然不惜手段，为所欲为。正是这样，因果业力由于人的一念之差而出现千变万化，命运趋势之中的细节也随着截然不同，这也是为什么同命的人不同命运的原因。人生不要把命运看成是绝对注定的，也不要把命理看成是绝对精确的，除了累世的因果业力影响之外，今生的心念与行为也是影响命运的直接因素。所以，改命改运谈何容易，大谈改命改运者，玄之又玄，难逃。累世业力的形成，已是既定的事实，人生不是穿越剧，不可能坐着时空飞船回到前世、前前世去重新改变。
佛经中记载，毗琉璃王对释迦族发动了屠杀，摩诃目犍连作为佛陀弟子之中具有神通的人，他曾经请示佛陀，能否拯救释迦族的厄运，佛陀告诉他：宿世罪业的果报，没有人可以代受。然而，目犍连救人心切，仍想以神通之能力营救他们，于是他用钵盛装五百个释迦族人，从天空中出来，出城一看，五百人全都化为血水。至此才觉悟到佛陀所说的因果报应的法则是无法违悖的，神通依然敌不过业力。因此，所谓改变命运，根本上不可能实现。
虽然命运不能改变，但却可以改善改良。如何改善改良命运？笔者邃若水认为，从心念做起，心生万法，心正法正，心邪法邪，心念决定着行为结果。有时一点小事也能铸成大错，也是一念之差的原因。我们研究命理是为了解命运趋势，懂得顺势而为，找出关键问题。不能明知山上有虎，偏向虎山行。另一方面，为了减少因果业力的牵引，我们要坚持修心修身，而修身必先修心，又为一大学问，这种坚持，其影响是潜移默化的，切不能等到事情发生的时候而临时抱佛脚，那样意义不大。在度己的情况下，如果能发愿力传播正能量，则对命运的改善改良更加明显。举个例：如果预测接下来的大运之中可能发生官非，但其人懂得修心修身，戒掉不良爱好，克制浮躁与冲动，学习增加素养，不做非分违法的事情，放下执着，那么官非发生的程度就减弱了，到时候发生的可能只是一场口舌或是一些小纠纷而已，正是大事化小，小事化了。所以，修心修身能使人生命运得到改善改良。反过来，如果心存侥幸，旋出旋入，面对各种诱惑或挑战，总有一时冲动的情况，极容易做出违反道德法律的事情，以致不能避免灾祸的发生，这始终是因果的原因。
茫茫人海之中，在某一个阶段某一地方认识某一些人，做出某一些事，这都不是巧合，既是命运安排，也是因果关系，更是业力牵引。缘分不是一直的缘分，欠债不是一直的欠债，此时的业缘也可能成为下一刻的业障，下一刻业障也可能修成为后一刻的业缘，这是因为因果变化无常，业力也随之不断发生改变。人生不应因为一时的利益而得意忘形，也不要因为一时的挫折而忘了给自己增加正能量。

有自己的命运,命运是天注定的,那么为什么还有因果说

命运注定的，只是一个比例，比如百分之七八十的注定，而后天每个人的行为还是会一定程度的影响命运，例如行善或者是作恶，这对个人的寿元长短就会有影响。自古都说善有善报恶有恶报，就是此理。
举个例子，比如一个人命中注定有一百万，在既不做恶，也不行善的情况下，就只赚到命中注定的一百万，而如果是行善的，可能有一百五十万或者两百万，作恶的可能只有五十万甚至最后分文没有，倾家荡产等等。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

...这种情况?今生工作能力欠缺,事业难成,是不是前生做错了什么...

1.佛经上说，读佛经印佛经后世的聪明智慧，工作能力多指智慧，今生要多亲近佛经。
2.佛经上说，要好人缘，就要多恭敬别人，多帮助别人，修得好人缘，事业易成。
3.佛经上说，布施后世得财富，平时要多供养三宝，救济穷困，后世赚钱就容易。
4.佛经上说，礼拜佛菩萨，鲜花供佛，后世能得健康身体，好身体就好创业。
如果前世没好好做，现在多多做还来得及，这里是《三世因果经》，讲得很详细，看一下参考：http://wenku.baidu.com/view/234671d333d4b14e852468d5.html
另外，看一看《了凡四训》电影，是讲改变今生命运的方法。决定命运的不光是前世，今生也可大有作为的，佛教讲的主要还是今生修行今生得福，如果一切都是命定，那还修行做什么？