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导读:
农村俗语“女大三抱金砖”,真的是这样子吗?
婚嫁是人生中非常重要的事情。关于男女婚配,农村有很多流传广泛、耳熟能详的俗语,其中就有一句俗语“女大三,抱金砖”,这句俗语是什么意思呢?
俗语“女大三抱金砖”的意思是婚姻关系中,女人比男人大三岁,是有很多好处的,这样组合的家庭幸福美满、兴旺发达。这句俗语里面“三”是指年龄,三岁。为什么有这样的说法呢?
从命理学上来说,个人的命运和属相有很大关系。在男女之间婚配时,属相配对中,共有六组是最好的。六组配对最好的属相组合即是我们常听说的“”。
“”包括:鼠与牛为合、虎与猪为合、兔与狗为合、龙与鸡为合、蛇与猴为合、 马与羊为合。
例如,女生属猪、男生属虎这样的组合是属于“”;还有女生属蛇、男生属猴组合也是属于“”。这两种男女婚配组合中,女人比男人大三岁,又属于“”,是上等婚配。满足“”的婚姻,双方脾气相似,观念大致相同,夫妻生活更容易幸福美满。
从经营家庭上面分析,一般来说人的思想、行为会随着年龄的增长而变化。比男人年长三岁的女人阅历更丰富,心智更成熟,对生活的理解更为透彻,更能够成为一个贤内助,让家庭更幸福美满。
在杨幂和黄子韬主演的电视剧《谈判官》里面,杨幂饰演的童薇比黄子韬饰演的谢晓飞大三岁,他们是一对银幕恋人。童薇成熟稳重,是个工作能力很强的谈判官,谢晓飞是个骄傲自满的富二代。
两个人认识之后,在童薇的影响下,谢晓飞的个性慢慢发生了变化。在谢晓飞落难时,童薇不离不弃,一直鼓励谢晓飞重新站起来,并帮助他完成了他的梦想。谢晓飞遇到童薇后,经历了很多事情,完成了他的成长,他从稚嫩变得成熟。
通过以上分析,我们可以得知,虽然俗语“女大三,抱金砖”这种说法并不是绝对正确,但有一定道理。
女性年龄大些,显然给家庭的幸福多了一层保障,但好的婚姻仍然需要双方的共同努力。无论两个人年龄相差多少岁,希望每一对夫妻珍惜彼此的缘分,共同创造美好的生活。
什么是合卺仪式
新娘新郎共饮“交杯酒”,是入洞房后到圆房之前的一个趣俗。我们在婚礼上常常可以看到这样的场面:两个酒杯斟满酒,新娘新郎各取一杯,面对面站着,用拿酒的手臂相互交错套折,同时喝尽杯中酒。喝完后手臂再放开。二人喝着时,在场的人高声喊着:
喝口交杯盏,
一辈子不翻脸。
喝口交杯酒,
偕老到白首。
之后,还让新郎新娘同吃一块肉,他咬一半,她咬一半,大家又唱:
同吃一块肉,
富贵不断头。
整个过程尽管时间不长,但两位新人当着众人的面,手臂相交,腼腆的神情和喝酒时的拘谨,着实令人忍俊不禁。伴随着大家的哄笑和掌声,满杯酒下肚的当事人脸色红润,显露出娇羞和幸福,频频向在场的亲友们致谢。洞房里气氛热烈异常。
交杯古时称“合卺”,始于周代。卺是一种匏瓜,俗称苦葫芦,其味苦不可食。合卺是将一只卺破为两半,各盛酒于其间,新娘新郎各饮一卺。匏瓜剖分为二,象征夫妇原为二体,而又以线连柄,则象征由婚礼把俩人连成一体,所以分之则为二,合二则为一。
新婚夫妇一同进酒,为什么要用匏爵呢?卺盛酒因卺味苦而酒亦苦,饮了卺中苦酒意味着婚后夫妻应同甘共苦,患难与共。同时,意示夫妇二人如同此卺一样,合而为一,紧紧地拴在一起了。又因匏是古代八音乐器之中的一种,它又含有音韵调和之意,故“合卺”又示意新娘新郎婚后应和睦协调,结为琴瑟之好。
到了宋代,破卺为二的酒具改成为两只木杯。新娘新郎同饮之后,掷杯于床下,若两杯一仰一合,意味着男俯女仰,天覆地载,阴阳和谐,实在是大吉大利的事。而“合卺”也就被改称为“饮交杯酒”。
“合卺”和饮交杯酒都离不开彩线,也就是用红或绿的丝绳绾成同心结系于盏底或杯足。此后,由这条丝绳便衍变出“拴线”仪式。此俗大概起源于唐代,由此习俗产生了“千里姻缘一线牵”的俗语。如今,红巾既不系足,也不拴手,只是让新娘新郎各持一端,相牵入洞房。所以,拴线被称之为“牵红”、“红绿牵巾”。
“合卺”、饮交杯酒仪式,对于新婚夫妇来说,有着同样的功利目的。在中国传统社会中,婚姻遵循父母之命、媒妁之言,新婚夫妇常常是一对陌生人。但传统的伦理规范强调夫唱妇随,嫁鸡随鸡,家狗随狗,因此,新妇和其丈夫的沟通、和谐、结为一体尤其重要。
喝交杯酒有“闹”的内容,所以不少地方把这项活动放在洞房内进行。其实,喝交杯酒的仪式就是闹房的开始。之所以不在“闹房”中加以叙述,是因为它的主要意义不在“闹”,而是具有我们前面所讲的多种意义。喝交杯酒习俗传承变异至今,形成洞房中的种种趣俗。
苏州等地一直流行在撒帐后饮交杯酒,古风犹存。当地用红绳拴连两只木酒杯,斟满两杯酒,新郎新娘各饮半杯,然后交换,一齐饮干,将杯抛于婚床下,视一仰一合为吉利,寓同甘共苦,有福同享。
广西凤山一带 ,在新郎揭了新娘的红盖头后,由喜娘送入两杯酒,先由两人共饮第一杯,俗称“共苦酒”,再共饮第二杯,谓之“共福酒”。意示从今后夫妇同甘共苦,相依相存。
在南京,由“搀亲”(即伴娘)照顾新郎新娘互饮交杯酒,其方式是用两盏以彩结连之,互饮一盏,或各饮少许,然后把酒杯交换一次,再举杯互饮一次,以示恩爱夫妻,自此结为一体。在江西,由牵娘和伴郎照顾新人交杯互饮,由新郎先饮,新娘后饮,互相交饮三次而成。在吉林,则由“娶亲婆”指引,新郎新娘互相交杯一次就成。
“合卺”还有另一层意义,就是生育。“卺”俗称苦葫芦。葫芦形圆多籽,类似于十月怀胎的孕妇。在上古洪水神话中,人类被洪水淹灭,只有一对兄妹因躲进葫芦中才死里逃生。后来兄妹结为夫妻,再造人类,成为人类始祖。葫芦与人类生殖有着密切关系。新婚时行“合卺”之礼,即是预祝新郎新娘日后子孙兴旺。
过去,纳西族摩梭人的婚礼上,就有类似“合卺”仪式。新婚前夕,人们端出公羊睾丸一个、酒一杯,请新郎新娘共同饮食。另外,解放前,湖南宁乡地区的婚礼中,也有类似的仪式。当摘了盖头以后,新娘便脱去青衣青裤与青裙,换上花红衣服。然后,由两名妇女各捧两杯,茶内有枣子数颗,交给新郎新娘饮用。饮时不得独自饮完,留下一半相互混合再饮,俗称为“合面茶”。婚礼上,新婚夫妇共食公羊睾丸以及枣子(早子)的行为,显然表达了对生育的祈愿。
广东翁源一带,流行在洞房中吃“和合蛋”的风俗。一位如意大嫂端着一小碗热姜酒,酒中盛鸡蛋两只,喜气洋洋地催促新郎新娘食蛋。新娘子总是羞羞答答不肯张口,大嫂就念道:“一口咬到黄,两公婆有商有量;一口咬到白,两公婆商恰恰。”新娘在大嫂的祝福声中,只好张大嘴一口咬下大半个鸡蛋,众宾客立时欢呼叫好。俗谓在洞房食了和合蛋,日后夫妇定能和睦相爱,若不食则意味关系不和。故这和合蛋是非吃不可的。在潮汕一带则兴吃“结房圆”。“结房圆”是用糯米粉做的汤圆或桂圆肉烧的糖水。新郎新娘入洞房后,伴娘一边看他们吃结房圆,一边念道:
夫妻同饮福圆汤,同心同腹同肝肠;
夫妻食到二百岁,双双谐老坐福堂。
新娘新郎各吃两粒汤圆后,互换碗盏,再吃两粒,俗称“交杯换盏”,以示亲密和合。这时伴娘再念道:
交杯换盏团团圆,夫妻恩爱乐相随;
老君送来麒麟子,明年生得状元儿。
北方人喜食饺子,逢年过节均以饺子为美食,洞房里照样视饺子为吉祥食品,饮交杯酒变异为吃饺子。陕北农村有婆婆请新媳妇吃饺子的风俗,饺子虽经蒸煮,却故意煮得半生不熟,当新娘吃第一只饺子时,婆婆故意问道:“生吗?”新娘照实答道:“生的。”此时婆婆笑得脸上像绽开了的菊花,朦胧之中似乎看见一个白白胖胖的小孙子。此俗当地称为“儿女扁食”。如今计划生育了,国家规定只许生一个,新娘在吃“儿女扁食”时,索性大大方方地答应婆婆:“生,生一个!”饶有趣味。(北师大文学院教授、民俗专家 万建中)
关于结婚的谚语
快乐要有悲伤作陪,雨过该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
关于爱情的名言
1、没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉,经拽。——罗·伯顿
2、最甜美的是爱情,最苦涩的也是爱情。——菲·贝利
3、人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫
4、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。——乔·拜伦
5、毁于虚荣心的女性,比毁于爱情的还要多。——德芳
6、有了朋友,生命才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心,爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔·约翰
7、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。——泰戈尔
8、你是被奴役的土地的儿女,你是爱情的天使,你是异想天开的精灵,你是诚实的孩童,你是经验丰富的老者,你是富上有头脑的男子,你是心地善良的女性,你是满怀希望的巨人,你是饱经忧患的母亲,你是充满幻想的诗人。——巴尔扎克
9、就是神,在爱情中也难保持聪明。——培根
10、学会爱人,学会懂得爱情,学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己,就是要学会人类的美德。——马卡连柯
11、世界上没有任何欢乐不伴随忧虑,没有任何和平不连着纠纷,没有任何爱情不埋下猜疑,没有任何安宁不隐伏恐惧,没有任何满足不带有缺陷,没有任何荣誉不留下耻辱
俗语:“好女一身膘,好男一身毛”,啥意思?
好女一身膘,好男一身毛。这句话很明显是用于衡量男女身体素质好坏,古人娶老婆就看女的是否肥实,嫁人就看男的是否体毛茂盛。想要深刻理解这句话背后的意思,应该结合当时的生活环境来看,这句俗语其实是用于男女在婚配择偶时,各自对双方身体素质的判断方法。在生产力低下的古代,女人也是劳动力的重要组成部分。
有俗语“千里姻缘一线牵”,为何会有这种说法?
千里姻缘一线牵 : 姻缘:旧时认为男女双方结成夫妻都是有一定缘分的。意谓远隔千里的姻缘是由一根红线牵拢而来的
天造地设的一对,是什么意思?
天造地设的一对就是指两个人很般配,两人在一起自然形成,合乎理想,不必再加工。
词语:天造地设
读音:tiān
zào
dì
shè
释义:造:制作;设:安排。指事物自然形成,合乎理想,不必再加工。
出处:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造地设,神谋化力,非人力所能为者。”
示例:明·吴承恩《西游记》:“桥那边是一座天造地设的家当。"
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